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“鼻直口四方”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“鼻直口四方”出自哪首诗？

答案： “鼻直口四方”出自： 宋代 释正觉的 《禅人并化主写真求赞 其四一六》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： bí zhí kǒu sì fāng ，诗句平仄： 仄仄仄仄平 。

问题2：“鼻直口四方”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“鼻直口四方”已经是第一句了。

问题3：“鼻直口四方”的下一句是什么？

答案： “鼻直口四方”的下一句是： 眉低眼三角 , 诗句拼音为： méi dī yǎn sān jiǎo ，诗句平仄：平平仄○仄。

“鼻直口四方”全诗

禅人并化主写真求赞 其四一六 (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí sì yī liù)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

鼻直口四方，眉低眼三角。
默默句难传，深深谁转脚。
入挂树之壶，天地能阔。
得烂柯之棋，黑白未错。
如今更不囊藏，到处随宜着落。

仄仄仄仄平，平平仄○仄。
仄仄仄○○，○○平仄仄。
仄仄仄平平，平仄平仄。
仄仄平平平，仄仄仄仄。
○平○仄平○，仄仄平平仄仄。

bí zhí kǒu sì fāng ， méi dī yǎn sān jiǎo 。
mò mò jù nán chuán ， shēn shēn shuí zhuǎn jiǎo 。
rù guà shù zhī hú ， tiān dì néng kuò 。
dé làn kē zhī qí ， hēi bái wèi cuò 。
rú jīn gèng bù náng cáng ， dào chù suí yí zhuó luò 。

“鼻直口四方”繁体原文

禪人并化主寫真求贊 其四一六

鼻直口四方，眉低眼三角。
默默句難傳，深深誰轉脚。
入掛樹之壺，天地能闊。
得爛柯之棋，黑白未錯。
如今更不囊藏，到處隨宜著落。

“鼻直口四方”韵律对照

仄仄仄仄平，平平仄○仄。
鼻直口四方，眉低眼三角。

仄仄仄○○，○○平仄仄。
默默句难传，深深谁转脚。

仄仄仄平平，平仄平仄。
入挂树之壶，天地能阔。

仄仄平平平，仄仄仄仄。
得烂柯之棋，黑白未错。

○平○仄平○，仄仄平平仄仄。
如今更不囊藏，到处随宜着落。

“鼻直口四方”全诗注音

bí zhí kǒu sì fāng ， méi dī yǎn sān jiǎo 。

鼻直口四方，眉低眼三角。

mò mò jù nán chuán ， shēn shēn shuí zhuǎn jiǎo 。

默默句难传，深深谁转脚。

rù guà shù zhī hú ， tiān dì néng kuò 。

入挂树之壶，天地能阔。

dé làn kē zhī qí ， hēi bái wèi cuò 。

得烂柯之棋，黑白未错。

rú jīn gèng bù náng cáng ， dào chù suí yí zhuó luò 。

如今更不囊藏，到处随宜着落。

“鼻直口四方”全诗翻译

译文：
鼻子笔直，嘴巴方正，眉毛低垂，眼睛三角形。默默地说话难以传达，深深地想念谁会转身离去。像挂在树上的壶，天地间宽广无边。获得了破烂柯的棋局，黑子白子都没有错位。如今不再束缚于囊中，随心所欲地自在落脚于世间各处。
总结：这段古文描绘了一个人物的面相和内心情感，以及对自由的向往和随心所欲的态度。人物的鼻子笔直，嘴巴方正，眉毛低垂，眼睛呈三角形，描述了其相貌特征。默默地说话难以传达，深深地思念着某人，表达了内心的感受。通过比喻，将获得自由和追求自由的心愿，比作挂在树上的壶和拥有完美棋局。最后，强调不再受困于束缚，可以随心所欲地自由行动于世间。

“鼻直口四方”总结赏析

这首诗《禅人并化主写真求赞 其四一六》是释正觉所作，诗中表现了禅修者的境界和内心体验。这里为您进行赏析：
在这首诗中，作者以简洁的语言，传达了禅修者的内心境界。首句“鼻直口四方，眉低眼三角”描写了禅修者的坐姿，这是禅宗修行的基本姿势。这种姿势有助于平和地观察内心和外界。
接下来的句子“默默句难传，深深谁转脚”表达了禅修者的内心静默和深思熟虑。在冥想中，禅修者努力使思维平静，不被杂念干扰，以便更深入地体验内心的真实。
“入挂树之壶，天地能阔”这两句描写了禅修者在修行中获得的体验。比喻中的“挂树之壶”和“天地能阔”表达了禅修者感受到宇宙的广阔和内心的宁静。
最后两句“得烂柯之棋，黑白未错。如今更不囊藏，到处随宜着落”表达了禅修者达到的内心智慧。烂柯之棋象征着智慧的体验，黑白未错表示禅修者在认知上没有犯错误。最后一句则强调禅修者不再執著於物质和外界，随宜着落，体现了内心的自由。
标签:
- 冥想
- 禅修
- 内心体验
- 智慧

“鼻直口四方”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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