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“于何生愠喜”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“于何生愠喜”出自哪首诗？

答案： “于何生愠喜”出自： 宋代 张耒的 《春日杂书八首 其六》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yú hé shēng yùn xǐ ，诗句平仄： 平平平仄仄 。

问题2：“于何生愠喜”的上一句是什么？

答案： “于何生愠喜”的上一句是： 吾环堵萧然 , 诗句拼音为： wú huán dǔ xiāo rán ，诗句平仄： 平平平仄仄 。

问题3：“于何生愠喜”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“于何生愠喜”已经是最后一句了。

“于何生愠喜”全诗

春日杂书八首 其六 (chūn rì zá shū bā shǒu qí liù)

。 朝代：宋 。    作者： 张耒。

谓春正无情，乃发桃与李。
若真有知者，风恶折兰芷。
是非一无与，任物自生死。
德之固已愚，怨者亦岂理。
有圃畏不蕃，有田忧不美。
吾环堵萧然，于何生愠喜。

仄平○平平，仄仄平仄仄。
仄平仄平仄，平仄○平仄。
仄平仄平仄，平仄仄平仄。
仄平仄仄平，仄仄仄仄仄。
仄仄仄仄平，仄平平仄仄。
平平仄平平，平平平仄仄。

wèi chūn zhèng wú qíng ， nǎi fā táo yǔ lǐ 。
ruò zhēn yǒu zhī zhě ， fēng è zhé lán zhǐ 。
shì fēi yī wú yǔ ， rèn wù zì shēng sǐ 。
dé zhī gù yǐ yú ， yuàn zhě yì qǐ lǐ 。
yǒu pǔ wèi bù fān ， yǒu tián yōu bù měi 。
wú huán dǔ xiāo rán ， yú hé shēng yùn xǐ 。

“于何生愠喜”繁体原文

春日雜書八首 其六

謂春正無情，乃發桃與李。
若真有知者，風惡折蘭芷。
是非一無與，任物自生死。
德之固已愚，怨者亦豈理。
有圃畏不蕃，有田憂不美。
吾環堵蕭然，于何生慍喜。

“于何生愠喜”韵律对照

仄平○平平，仄仄平仄仄。
谓春正无情，乃发桃与李。

仄平仄平仄，平仄○平仄。
若真有知者，风恶折兰芷。

仄平仄平仄，平仄仄平仄。
是非一无与，任物自生死。

仄平仄仄平，仄仄仄仄仄。
德之固已愚，怨者亦岂理。

仄仄仄仄平，仄平平仄仄。
有圃畏不蕃，有田忧不美。

平平仄平平，平平平仄仄。
吾环堵萧然，于何生愠喜。

“于何生愠喜”全诗注音

wèi chūn zhèng wú qíng ， nǎi fā táo yǔ lǐ 。

谓春正无情，乃发桃与李。

ruò zhēn yǒu zhī zhě ， fēng è zhé lán zhǐ 。

若真有知者，风恶折兰芷。

shì fēi yī wú yǔ ， rèn wù zì shēng sǐ 。

是非一无与，任物自生死。

dé zhī gù yǐ yú ， yuàn zhě yì qǐ lǐ 。

德之固已愚，怨者亦岂理。

yǒu pǔ wèi bù fān ， yǒu tián yōu bù měi 。

有圃畏不蕃，有田忧不美。

wú huán dǔ xiāo rán ， yú hé shēng yùn xǐ 。

吾环堵萧然，于何生愠喜。

“于何生愠喜”全诗翻译

译文：
春天正是无情的季节，却展现出桃树和李树的生机盎然。
若是真有知者，便会明白风的残忍，将兰芷折断。
是非纷争无所避免，一切事物都随着自然规律生生灭灭。
美德固然可贵，但也有时会被愚昧所忽视，而懊悔者又何必理会呢。
有人担忧自己的花园无法茂盛，有人忧虑自己的田地不能丰收。
我身处困境，心境悠然，为何还会生出怨恨或喜悦呢。
总结：诗中描绘了春天的无情，桃树与李树的生长，以及人生中遇到的是非与烦恼。古人对于德行和怨恨的看法也得到体现，最后表达了作者心境的淡然。

“于何生愠喜”总结赏析

《春日杂书八首 其六》这首诗由张耒创作，是一首充满哲理和感慨的诗歌。以下是对这首诗的赏析：
这首诗以春天的景象为背景，表达了诗人对生活和人世间变化的深刻思考。诗中首先提到春天无情，指出春天不分情感，不论是桃花还是李花都一律盛开。这种景象在一种意义上反映了自然界的冷漠，也启发人们思考生命的短暂和无常。
接着，诗人提到风恶折兰芷，强调了风吹折了娇嫩的兰芷。这里兰芷可能象征着人的品德和价值，而风则象征着外部环境的变迁和考验。这句话暗示了人生道路上的坎坷和挫折。
诗中又提到是非不可避免，生死也是自然法则。这一句表达了诗人对于命运的无奈，认为道德之固已愚，怨者亦岂理。这里诗人可能在探讨人们对于善恶和正义的看法，以及对于命运的不解。
最后几句诗中，诗人描述了自己的环境，包括有圃和田地，但似乎都不能带来快乐。他的心情在环境的包围下仍然是冷漠和忧虑。整首诗通过自然景象和人生哲理的交织，表达了诗人对生活的深刻思考和对命运的疑惑。

“于何生愠喜”诗句作者张耒介绍：

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长於楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元佑元年（一○八六），以太学录召试馆职，历秘书丞、着作郎、史馆检讨。元佑末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监复州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论复起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。更多...

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