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“炉内阴衰阳盛”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“炉内阴衰阳盛”出自哪首诗？

答案： “炉内阴衰阳盛”出自： 宋代 郭印的 《再和二首 其一》， 诗句拼音为： lú nèi yīn shuāi yáng shèng 。

问题2：“炉内阴衰阳盛”的上一句是什么？

答案： “炉内阴衰阳盛”的上一句是： 鼎中水腾火降 , 诗句拼音为： dǐng zhōng shuǐ téng huǒ jiàng 。

问题3：“炉内阴衰阳盛”的下一句是什么？

答案： “炉内阴衰阳盛”的下一句是： 神功妙合虚无 , 诗句拼音为： shén gōng miào hé xū wú ，诗句平仄：平平仄仄平平。

“炉内阴衰阳盛”全诗

再和二首 其一 (zài hé èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 郭印。

鱼跳须过龙门，虎骤不从兔径。
上士闻道勤行，岂以难能为病。
固守满堂之珍，肯使如瓶之罄。
对境一念不萌，应缘六根皆净。
刚克本自沉潜，动直先由専静。
达理必明其权，尽性以至於命。
鼎中水腾火降，炉内阴衰阳盛。
神功妙合虚无，天光潜发泰定。
岂惟出尘离俗，便可超凡入圣。
自怜末学多方，未得大中至正。
莫知斡运帝车，宁解执持坤柄。
丹经苦阅残编，素发羞看明镜。
要求直截真机，速了圆明正性。
何妨万两金成，已是一生事竟。
至言今许发蒙，三沐三薰谛听。

平平平○平平，仄仄仄○仄仄。
仄仄○仄平○，仄仄○平平仄。
仄仄仄平平平，仄仄○平平仄。
仄仄仄仄仄平，○○仄平平仄。
平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄。
仄仄仄平○平，仄仄仄仄平仄。
仄○仄平仄○，平仄平平平仄。
平平仄仄平平，平平仄仄仄仄。
仄平仄平○仄，仄仄平平仄仄。
仄平仄仄平平，仄仄仄○仄○。
仄平仄仄仄平，平仄仄平平仄。
平平仄仄平平，仄仄平○平仄。
仄平仄仄平平，仄○平平○仄。
平○仄仄平平，仄仄仄平仄仄。
仄平平仄仄平，○仄○平仄○。

yú tiào xū guò lóng mén ， hǔ zhòu bù cóng tù jìng 。
shàng shì wén dào qín xíng ， qǐ yǐ nán néng wèi bìng 。
gù shǒu mǎn táng zhī zhēn ， kěn shǐ rú píng zhī qìng 。
duì jìng yī niàn bù méng ， yìng yuán liù gēn jiē jìng 。
gāng kè běn zì chén qián ， dòng zhí xiān yóu zhuān jìng 。
dá lǐ bì míng qí quán ， jìn xìng yǐ zhì wū mìng 。
dǐng zhōng shuǐ téng huǒ jiàng ， lú nèi yīn shuāi yáng shèng 。
shén gōng miào hé xū wú ， tiān guāng qián fā tài dìng 。
qǐ wéi chū chén lí sú ， biàn kě chāo fán rù shèng 。
zì lián mò xué duō fāng ， wèi dé dà zhōng zhì zhèng 。
mò zhī wò yùn dì chē ， níng jiě zhí chí kūn bǐng 。
dān jīng kǔ yuè cán biān ， sù fā xiū kàn míng jìng 。
yāo qiú zhí jié zhēn jī ， sù le yuán míng zhèng xìng 。
hé fáng wàn liǎng jīn chéng ， yǐ shì yī shēng shì jìng 。
zhì yán jīn xǔ fā méng ， sān mù sān xūn dì tīng 。

“炉内阴衰阳盛”繁体原文

再和二首 其一

魚跳須過龍門，虎驟不從兔徑。
上士聞道勤行，豈以難能爲病。
固守滿堂之珍，肯使如瓶之罄。
對境一念不萌，應緣六根皆凈。
剛克本自沉潛，動直先由専静。
達理必明其權，盡性以至於命。
鼎中水騰火降，爐內陰衰陽盛。
神功妙合虛無，天光潛發泰定。
豈惟出塵離俗，便可超凡入聖。
自憐末學多方，未得大中至正。
莫知斡運帝車，寧解執持坤柄。
丹經苦閱殘編，素髮羞看明鏡。
要求直截真機，速了圓明正性。
何妨萬兩金成，已是一生事竟。
至言今許發蒙，三沐三薰諦聽。

“炉内阴衰阳盛”全诗注音

yú tiào xū guò lóng mén ， hǔ zhòu bù cóng tù jìng 。

鱼跳须过龙门，虎骤不从兔径。

shàng shì wén dào qín xíng ， qǐ yǐ nán néng wèi bìng 。

上士闻道勤行，岂以难能为病。

gù shǒu mǎn táng zhī zhēn ， kěn shǐ rú píng zhī qìng 。

固守满堂之珍，肯使如瓶之罄。

duì jìng yī niàn bù méng ， yìng yuán liù gēn jiē jìng 。

对境一念不萌，应缘六根皆净。

gāng kè běn zì chén qián ， dòng zhí xiān yóu zhuān jìng 。

刚克本自沉潜，动直先由専静。

dá lǐ bì míng qí quán ， jìn xìng yǐ zhì wū mìng 。

达理必明其权，尽性以至於命。

dǐng zhōng shuǐ téng huǒ jiàng ， lú nèi yīn shuāi yáng shèng 。

鼎中水腾火降，炉内阴衰阳盛。

shén gōng miào hé xū wú ， tiān guāng qián fā tài dìng 。

神功妙合虚无，天光潜发泰定。

qǐ wéi chū chén lí sú ， biàn kě chāo fán rù shèng 。

岂惟出尘离俗，便可超凡入圣。

zì lián mò xué duō fāng ， wèi dé dà zhōng zhì zhèng 。

自怜末学多方，未得大中至正。

mò zhī wò yùn dì chē ， níng jiě zhí chí kūn bǐng 。

莫知斡运帝车，宁解执持坤柄。

dān jīng kǔ yuè cán biān ， sù fā xiū kàn míng jìng 。

丹经苦阅残编，素发羞看明镜。

yāo qiú zhí jié zhēn jī ， sù le yuán míng zhèng xìng 。

要求直截真机，速了圆明正性。

hé fáng wàn liǎng jīn chéng ， yǐ shì yī shēng shì jìng 。

何妨万两金成，已是一生事竟。

zhì yán jīn xǔ fā méng ， sān mù sān xūn dì tīng 。

至言今许发蒙，三沐三薰谛听。

“炉内阴衰阳盛”全诗翻译

译文：
鱼要跳过龙门，虎不从兔子走过的小径。
高尚的人听到道理后，会勤奋实行，不会以难能之事自居而自谓有病。
坚守珍宝如堂之宝物，也会让它们变得像空瓶一样空虚。
对外界环境，心中一念不起波澜，是因为六根（六种感觉器官）都得到净化。
刚强能克制自己，内心沉静深藏，外在行动端正直率。
悟道的人必然明白其实现的权宜之计，全然按照本性行事，达到最终的命运。
如同鼎中水上升火下降，炉内阴气减弱阳气增长。
神奇的功夫融会了虚空无物的道理，天光潜伏等待时机的成熟。
不仅仅是离开尘世、超越俗世，就能成为超凡入圣之人。
自愧于学问浅薄多样，未能领会大道至正之理。
不知晓运转的帝车，又何必去握持坤柄（指受命之物）。
苦读丹经，只留下了残篇，头发已经白了，却羞于看明镜。
追求直截了当、真实的机缘，迅速实现完美的圆明正性。
有何妨碍，成就万两黄金，也算是一生中的大事了。
最高境界的言论，如今也可以启蒙，三次沐浴、三次熏蒸，仔细听取真谛。
总结：这篇古文讲述了追求道德、修养和心性的人应当怀有谦虚之心，坚守初心，内心沉静，外表直率。达到了圆满的境界，可以超越尘世，进入圣贤之境。文章强调顺应自然规律，用修身养性的方法，去追求真实和完美的境界。

“炉内阴衰阳盛”总结赏析

赏析：郭印的《再和二首 其一》是一首富有哲理和修行思想的古诗。诗人通过深刻的言辞表达了对修道之路的探求和领悟。
首先，诗中提到“鱼跳须过龙门，虎骤不从兔径”，意味着在修行的道路上，需要克服重重困难，选择坚韧而不走捷径。这一观点强调了坚持和勤奋的重要性。
接着，诗人谈到“固守满堂之珍，肯使如瓶之罄”，表达了在修行过程中，要舍弃贪欲，不被物质所困扰，以达到心境的纯净。
诗中还提到“刚克本自沉潜，动直先由専静”，强调了内心的坚定和专注对于修行的必要性。修道者应当保持专注，以消除杂念。
诗人最后指出，真正的修行是追求灵性的升华，而不仅仅是远离尘世。他认为要实现正性，须要了解宇宙的奥秘，遵循自然规律。

“炉内阴衰阳盛”诗句作者郭印介绍：

郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。历摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前後即在故乡云溪营别业，後即退老於此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且於明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。　郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附於卷末。更多...

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