首页 > 发现 > 全宋诗 >诗词名句 > 和吴仲庶龙图寄德仁致政比部二首 其一 > 道骨仙风擅世华

“道骨仙风擅世华”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“道骨仙风擅世华”出自哪首诗？

答案： “道骨仙风擅世华”出自： 宋代 苏颂的 《和吴仲庶龙图寄德仁致政比部二首 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： dào gǔ xiān fēng shàn shì huá ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“道骨仙风擅世华”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“道骨仙风擅世华”已经是第一句了。

问题3：“道骨仙风擅世华”的下一句是什么？

答案： “道骨仙风擅世华”的下一句是： 肯将璠玉混泥沙 , 诗句拼音为： kěn jiāng fán yù hùn ní shā ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“道骨仙风擅世华”全诗

和吴仲庶龙图寄德仁致政比部二首 其一 (hé wú zhòng shù lóng tú jì dé rén zhì zhèng bǐ bù èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 苏颂。

道骨仙风擅世华，肯将璠玉混泥沙。
潜郎未老辞朝路，傲吏归来学道家。
逸似子荆将潄石，清如中散本餐霞。
应思平日市朝客，缰鏁拘挛正可嗟。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平平仄仄平仄，平仄平平仄仄平。

dào gǔ xiān fēng shàn shì huá ， kěn jiāng fán yù hùn ní shā 。
qián láng wèi lǎo cí cháo lù ， ào lì guī lái xué dào jiā 。
yì sì zǐ jīng jiāng shù shí ， qīng rú zhōng sàn běn cān xiá 。
yìng sī píng rì shì cháo kè ， jiāng suǒ jū luán zhèng kě jiē 。

“道骨仙风擅世华”繁体原文

和吳仲庶龍圖寄德仁致政比部二首 其一

道骨仙風擅世華，肯將璠玉混泥沙。
潛郎未老辭朝路，傲吏歸來學道家。
逸似子荆將潄石，清如中散本餐霞。
應思平日市朝客，韁鏁拘攣正可嗟。

“道骨仙风擅世华”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
道骨仙风擅世华，肯将璠玉混泥沙。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
潜郎未老辞朝路，傲吏归来学道家。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
逸似子荆将潄石，清如中散本餐霞。

平平平仄仄平仄，平仄平平仄仄平。
应思平日市朝客，缰鏁拘挛正可嗟。

“道骨仙风擅世华”全诗注音

dào gǔ xiān fēng shàn shì huá ， kěn jiāng fán yù hùn ní shā 。

道骨仙风擅世华，肯将璠玉混泥沙。

qián láng wèi lǎo cí cháo lù ， ào lì guī lái xué dào jiā 。

潜郎未老辞朝路，傲吏归来学道家。

yì sì zǐ jīng jiāng shù shí ， qīng rú zhōng sàn běn cān xiá 。

逸似子荆将潄石，清如中散本餐霞。

yìng sī píng rì shì cháo kè ， jiāng suǒ jū luán zhèng kě jiē 。

应思平日市朝客，缰鏁拘挛正可嗟。

“道骨仙风擅世华”全诗翻译

译文：
道骨仙风的人，善于超脱尘世的华丽繁华，宁愿将珍贵的宝玉与粗俗的淤泥混合在一起。

潜郎年轻时拒绝了仕途，不愿沉浸于朝廷的烦忧，回归学习道家的思想和方式。

他的风姿犹如子荆将沉重的石块漂浮在水面上，清澈透明如同中散本餐霞。

他应该思念曾经在朝廷中相处的宾客们，如今被束缚和羁绊，感到悲伤叹息。

全文

总结：

诗人描述了一个具有道家气质的人，他舍弃了世俗的权势富贵，回归淳朴和超脱，而为此付出了一些痛苦。这位仙风道骨的人与现实社会格格不入，却依然坚持着自己的信仰和选择。诗人从中展现出对自由与清雅的追求，同时也表达了对现实中束缚和拘挛状态的无奈与感叹。

“道骨仙风擅世华”总结赏析

赏析：
这首诗是苏颂创作的《和吴仲庶龙图寄德仁致政比部二首》之一，表达了对道德高尚、志向高远的人物的赞美和钦佩。
首先，诗中以"道骨仙风擅世华"开篇，表现出吴仲庶仙风道骨的高尚品德，他的品德超越了世俗的凡尘。"肯将璠玉混泥沙"则形象地表达了他不愿随波逐流，而是愿意保持纯粹和高贵的品性，如同将宝玉混杂于泥沙之中，仍能保持光彩。
接着，诗中提到"潜郎未老辞朝路"，指出吴仲庶年轻时就已辞去官职，不愿在朝廷担任官职，追求内心真正的志向，这显示了他的坚持和不同凡响。"傲吏归来学道家"则表明他离开政府后，选择了学习道家哲学，寻求更高层次的道德和精神境界。
继而，诗中以"逸似子荆将潄石"形容吴仲庶超然物外，如同子荆山上的潄石，自然清幽。"清如中散本餐霞"则进一步强调他的清高之气，将他与仙境相提并论，比拟其品德高尚如同仙人。
最后，诗句"应思平日市朝客，缰鏁拘挛正可嗟"表达了诗人对吴仲庶坚守初心，不随俗流的敬佩之情。他在市朝之中，选择了追求高尚的品德，而不是被官场的功名利禄所迷惑。

“道骨仙风擅世华”诗句作者苏颂介绍：

苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇佑五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉佑四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银台司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元佑元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右仆射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。复知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子於宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。　苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。更多...

“道骨仙风擅世华”相关诗句：

“道骨仙风擅世华”每个字的意思：

包含“道骨仙风擅世华”的诗词：

标签列表：

粮食 红叶 兰花 卧 篱 歌 小雨 关塞 散心 秋日 歌咏 贞洁 宝刀 唱歌 筑 秋胡子 黄金 采桑 礼教 虫 鸟 散曲 游园 奴隶 知音 神仙 山 斋 悲惋 亡国 做人 谋略 李白 凤凰台 爱民 喜爱 峨眉 砍柴 立冬 收获 割麦 田间 清贫 封侯 墨 茶 梦想 侠气 英豪 李广 青灯 乘船 寒夜 记事 月光 华容寺 古刹 怀念先人 范仲淹 刘宠 桥 云 四句 百非 歌谣 颂忠 颂老 观察 抚今忆昔 古风 叹时 异才 奇观 抒赞 禅境 纪实 寿词 海棠 赞赏 品茶颂