“侑坐而食”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“侑坐而食”出自哪首诗?

答案:侑坐而食”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴亲享明堂二十六首 太宗位奠币用《化安》。》, 诗句拼音为: yòu zuò ér shí

问题2:“侑坐而食”的上一句是什么?

答案:侑坐而食”的上一句是: 靡祀不从 , 诗句拼音为: mí sì bù cóng

问题3:“侑坐而食”的下一句是什么?

答案:侑坐而食”的下一句是: 独升祖宗 , 诗句拼音为: dú shēng zǔ zōng ,诗句平仄:仄平仄平

“侑坐而食”全诗

绍兴亲享明堂二十六首 太宗位奠币用《化安》。 (shào xīng qīn xiǎng míng táng èr shí liù shǒu tài zōng wèi diàn bì yòng 《 huà ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

帝神来格,靡祀不从。
侑坐而食,独升祖宗。
在庭祗肃,展采错重。
三献之礼,百年之容。

仄平平仄,仄仄仄○。
仄仄平仄,仄平仄平。
仄○平仄,仄仄仄○。
○○平仄,仄平平平。

dì shén lái gé , mí sì bù cóng 。
yòu zuò ér shí , dú shēng zǔ zōng 。
zài tíng zhī sù , zhǎn cǎi cuò chóng 。
sān xiàn zhī lǐ , bǎi nián zhī róng 。

“侑坐而食”繁体原文

紹興親享明堂二十六首 太宗位奠幣用《化安》。

帝神來格,靡祀不從。
侑坐而食,獨升祖宗。
在庭祗肅,展采錯重。
三獻之禮,百年之容。

“侑坐而食”全诗注音

dì shén lái gé , mí sì bù cóng 。

帝神来格,靡祀不从。

yòu zuò ér shí , dú shēng zǔ zōng 。

侑坐而食,独升祖宗。

zài tíng zhī sù , zhǎn cǎi cuò chóng 。

在庭祗肃,展采错重。

sān xiàn zhī lǐ , bǎi nián zhī róng 。

三献之礼,百年之容。

“侑坐而食”全诗翻译

译文:

帝神降临,无不顺从祭祀。
宴坐享用,独自升上祖宗之位。
在宫庭举行庄严的祭祀,展示盛装重重。
三次献上祭品,百年的风采。

总结:

诗人描绘了帝王神明的威严与尊贵,描述了祭祀的隆重场面和细致礼仪,强调了祭祀仪式的重要性以及对祖宗的尊敬之情。通过古文的表达,传达了对神灵与传统的敬畏之情。

“侑坐而食”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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