“庙貌甚尊严”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“庙貌甚尊严”出自哪首诗?

答案:庙貌甚尊严”出自: 宋代 吕本中 《会稽石道叟教授南剑兵火抢攘之余兴治郡学尺椽片瓦皆其所自经营也未朞月而学成远近赖之又祠前辈贤者以风励多士使游其间者望之而心化由是而入尧舜之道不难也古之教者盖多术矣五帝宪三王有乞言宪贤于乞言也道叟知之矣吕》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: miào mào shèn zūn yán ,诗句平仄:

问题2:“庙貌甚尊严”的上一句是什么?

答案:庙貌甚尊严”的上一句是: 复见俎豆设 , 诗句拼音为: fù jiàn zǔ dòu shè ,诗句平仄:

问题3:“庙貌甚尊严”的下一句是什么?

答案:庙貌甚尊严”的下一句是: 上下有区别 , 诗句拼音为: shàng xià yǒu qū bié ,诗句平仄:仄仄仄平仄

“庙貌甚尊严”全诗

会稽石道叟教授南剑兵火抢攘之余兴治郡学尺椽片瓦皆其所自经营也未朞月而学成远近赖之又祠前辈贤者以风励多士使游其间者望之而心化由是而入尧舜之道不难也古之教者盖多术矣五帝宪三王有乞言宪贤于乞言也道叟知之矣吕 (huì jī shí dào sǒu jiào shòu nán jiàn bīng huǒ qiǎng rǎng zhī yú xīng zhì jùn xué chǐ chuán piàn wǎ jiē qí suǒ zì jīng yíng yě wèi jī yuè ér xué chéng yuǎn jìn lài zhī yòu cí qián bèi xián zhě yǐ fēng lì duō shì shǐ yóu qí jiān zhě wàng zhī ér xīn huà yóu shì ér rù yáo shùn zhī dào bù nán yě gǔ zhī jiào zhě gài duō shù yǐ wǔ dì xiàn sān wáng yǒu qǐ yán xiàn xián yú qǐ yán yě dào sǒu zhī zhī yǐ lǚ)

朝代:宋    作者: 吕本中

圣远道则微,世久学欲绝。
区区续微言,未易胜邪说。
石侯东南秀,睹此心欲折。
分教南剑州,意在补亡缺。
欻令兵火後,复见俎豆设。
庙貌甚尊严,上下有区别。
先生黙无语,风化动闽粤。
斯文自明白,如仰见日月。
坐令穿凿悞,不待汤沃雪。
不知旁祠谁,今代古豪杰。
孰能与之齐,共此岁寒节。
入门日在望,未返意已竭。
由来正心术,不在费颊舌。
乃知薰陶功,自与闻见别。
曾鲁顔不愚,亦岂有优劣。
此理倘可求,万古同一辙。

仄仄仄仄平,仄仄仄仄仄。
平平仄平平,仄仄○平仄。
仄平平平仄,仄仄平仄○。
○○平仄平,仄仄仄平仄。
仄仄平仄仄,仄仄仄仄仄。
仄仄仄平平,仄仄仄平仄。
平平仄平仄,平仄仄平仄。
平平仄平仄,○仄仄仄仄。
仄仄○仄仄,仄仄○仄仄。
仄平仄平平,平仄仄平仄。
仄平仄平平,仄仄仄平仄。
仄平仄仄仄,仄仄仄仄仄。
平平○平仄,仄仄仄仄仄。
仄平平平平,仄仄○仄仄。
平仄平仄平,仄仄仄平仄。
仄仄?仄平,仄仄平仄仄。

shèng yuǎn dào zé wēi , shì jiǔ xué yù jué 。
qū qū xù wēi yán , wèi yì shèng xié shuō 。
shí hóu dōng nán xiù , dǔ cǐ xīn yù zhé 。
fēn jiào nán jiàn zhōu , yì zài bǔ wáng quē 。
chuā lìng bīng huǒ hòu , fù jiàn zǔ dòu shè 。
miào mào shèn zūn yán , shàng xià yǒu qū bié 。
xiān shēng mò wú yǔ , fēng huà dòng mǐn yuè 。
sī wén zì míng bái , rú yǎng jiàn rì yuè 。
zuò lìng chuān záo wù , bù dài tāng wò xuě 。
bù zhī páng cí shuí , jīn dài gǔ háo jié 。
shú néng yǔ zhī qí , gòng cǐ suì hán jié 。
rù mén rì zài wàng , wèi fǎn yì yǐ jié 。
yóu lái zhèng xīn shù , bù zài fèi jiá shé 。
nǎi zhī xūn táo gōng , zì yǔ wén jiàn bié 。
céng lǔ yán bù yú , yì qǐ yǒu yōu liè 。
cǐ lǐ tǎng kě qiú , wàn gǔ tóng yī zhé 。

“庙貌甚尊严”繁体原文

會稽石道叟教授南劍兵火搶攘之餘興治郡學尺椽片瓦皆其所自經營也未朞月而學成遠近賴之又祠前輩賢者以風勵多士使游其間者望之而心化由是而入堯舜之道不難也古之教者蓋多術矣五帝憲三王有乞言憲賢于乞言也道叟知之矣呂本中爲作詩叙本末云

聖遠道則微,世久學欲絕。
區區續微言,未易勝邪說。
石侯東南秀,睹此心欲折。
分教南劍州,意在補亡缺。
欻令兵火後,復見俎豆設。
廟貌甚尊嚴,上下有區别。
先生黙無語,風化動閩粤。
斯文自明白,如仰見日月。
坐令穿鑿悞,不待湯沃雪。
不知旁祠誰,今代古豪傑。
孰能與之齊,共此歲寒節。
入門日在望,未返意已竭。
由來正心術,不在費頰舌。
乃知薰陶功,自與聞見别。
曾魯顔不愚,亦豈有優劣。
此理倘可求,萬古同一轍。

“庙貌甚尊严”韵律对照

仄仄仄仄平,仄仄仄仄仄。
圣远道则微,世久学欲绝。

平平仄平平,仄仄○平仄。
区区续微言,未易胜邪说。

仄平平平仄,仄仄平仄○。
石侯东南秀,睹此心欲折。

○○平仄平,仄仄仄平仄。
分教南剑州,意在补亡缺。

仄仄平仄仄,仄仄仄仄仄。
欻令兵火後,复见俎豆设。

仄仄仄平平,仄仄仄平仄。
庙貌甚尊严,上下有区别。

平平仄平仄,平仄仄平仄。
先生黙无语,风化动闽粤。

平平仄平仄,○仄仄仄仄。
斯文自明白,如仰见日月。

仄仄○仄仄,仄仄○仄仄。
坐令穿凿悞,不待汤沃雪。

仄平仄平平,平仄仄平仄。
不知旁祠谁,今代古豪杰。

仄平仄平平,仄仄仄平仄。
孰能与之齐,共此岁寒节。

仄平仄仄仄,仄仄仄仄仄。
入门日在望,未返意已竭。

平平○平仄,仄仄仄仄仄。
由来正心术,不在费颊舌。

仄平平平平,仄仄○仄仄。
乃知薰陶功,自与闻见别。

平仄平仄平,仄仄仄平仄。
曾鲁顔不愚,亦岂有优劣。

仄仄?仄平,仄仄平仄仄。
此理倘可求,万古同一辙。

“庙貌甚尊严”全诗注音

shèng yuǎn dào zé wēi , shì jiǔ xué yù jué 。

圣远道则微,世久学欲绝。

qū qū xù wēi yán , wèi yì shèng xié shuō 。

区区续微言,未易胜邪说。

shí hóu dōng nán xiù , dǔ cǐ xīn yù zhé 。

石侯东南秀,睹此心欲折。

fēn jiào nán jiàn zhōu , yì zài bǔ wáng quē 。

分教南剑州,意在补亡缺。

chuā lìng bīng huǒ hòu , fù jiàn zǔ dòu shè 。

欻令兵火後,复见俎豆设。

miào mào shèn zūn yán , shàng xià yǒu qū bié 。

庙貌甚尊严,上下有区别。

xiān shēng mò wú yǔ , fēng huà dòng mǐn yuè 。

先生黙无语,风化动闽粤。

sī wén zì míng bái , rú yǎng jiàn rì yuè 。

斯文自明白,如仰见日月。

zuò lìng chuān záo wù , bù dài tāng wò xuě 。

坐令穿凿悞,不待汤沃雪。

bù zhī páng cí shuí , jīn dài gǔ háo jié 。

不知旁祠谁,今代古豪杰。

shú néng yǔ zhī qí , gòng cǐ suì hán jié 。

孰能与之齐,共此岁寒节。

rù mén rì zài wàng , wèi fǎn yì yǐ jié 。

入门日在望,未返意已竭。

yóu lái zhèng xīn shù , bù zài fèi jiá shé 。

由来正心术,不在费颊舌。

nǎi zhī xūn táo gōng , zì yǔ wén jiàn bié 。

乃知薰陶功,自与闻见别。

céng lǔ yán bù yú , yì qǐ yǒu yōu liè 。

曾鲁顔不愚,亦岂有优劣。

cǐ lǐ tǎng kě qiú , wàn gǔ tóng yī zhé 。

此理倘可求,万古同一辙。

“庙貌甚尊严”全诗翻译

译文:
圣人的道理虽然微妙,但世间经久学习也难以绝续。我只是简单续述这微妙的言辞,却难以超越邪说的诱惑。
石侯山东南峭峙高峻,看到这景色令人心摇意动,仿佛想折断了自己的心意。分教南剑州,意在弥补旧时的缺陷。在战乱之后,祭祀仪式再次被恢复,庙宇的形象十分威严,上下有明显的区别。
先生默默无语,但他的风采影响了闽粤地区的风化。这些思想自有明确的意义,就像仰望日月一样明白。
但有些人却坐言起行,不知道凿凿实实地去做,而不是等待像汤水融化雪一样的奇迹。同时,不知道附近的祠堂里葬着何等伟大的古代豪杰。
孰能与这样的人齐名,一起共度寒冷的岁月节令。虽然门户之内的学问仍在望,但未返意已经竭尽。
从古至今,正心修身的方法并不在于费尽唇舌说教。我们应该明白这种薰陶教化的功效,它来自于我们自己的感知和体悟,而不仅仅是听到他人传授的。
曾鲁顔并不愚蠢,也没有什么优劣之分。如果能够追求这样的理念,万古之间都可以走上同一条道路。

“庙貌甚尊严”总结赏析

赏析:: 诗人吕本中以《会稽石道叟教授南剑兵火抢攘之余兴治郡学尺椽片瓦皆其所自经营也未朞月而学成远近赖之又祠前辈贤者以风励多士使游其间者望之而心化由是而入尧舜之道不难也古之教者盖多术矣五帝宪三王有乞言宪贤于乞言也道叟知之矣吕》为题的这篇古诗,表达了对古代先贤教育普及、培养人才的追溯和赞美之情。诗中描述了会稽石道叟教授南剑兵火抢攘之余,心怀治郡学校的雄心壮志。他所建的学校,从最基础的尺椽片瓦开始,都是他亲手经营的,不到一个月的时间,学校就取得了显著的成绩,赢得了远近学子的景仰。石道叟前辈的道德风范和教育理念,也激励着众多学子,使得他们追随先贤的足迹,走上了治学之路。这篇诗歌表现了教育对塑造人才和培养后代的重要性,传达了对师长的尊敬和感慨,同时也表达了对古代教育普及的希望和向往。
标签: 教育、尊师、学子、励志

“庙貌甚尊严”诗句作者吕本中介绍:

吕本中(一○八四~一一四五,据曾几《东莱先生诗集跋》、《建炎以来系年要录》卷一五四),字居仁,学者称东莱先生,开封(今属河南)人。幼以荫授承务郎。徽宗政和、宣和间,官济阴主簿、泰州士曹掾。宣和六年(一一二四),除枢密院编修。钦宗靖康元年(一一二六),迁职方员外郎。高宗绍兴六年(一一三六),召爲起居舍人,赐进士出身。八年,擢中书舍人,兼侍读,权直学士院。同年十月,因反对和议,罢职,提兴太平观。卒,谥文清。曾作《江西诗社宗派图》,後人亦将其附入江西诗派。有《东莱先生诗集》二十卷、《外集》三卷,及《紫微诗话》等。《宋史》卷三七六有传。 吕本中诗,前二十卷以宋乾道间沈度刻《东莱先生诗集》(《四部丛刊》续编影印本)爲底本;二十一至二十三卷以宋庆地多五年黄汝嘉刻江西诗派本《东莱先生诗外集》(简称黄本,残存第十八至二十卷,外集三卷全,藏北京图书馆)爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗及清蒋光焴藏钞本《紫微集》较沈本、黄本多出诗六十二首(其来历不明,中有显非吕作之诗,因无所归属,姑仍予录入),合编爲第二十四卷。更多...

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