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“故应新月学蛾眉”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“故应新月学蛾眉”出自哪首诗？

答案： “故应新月学蛾眉”出自： 宋代 张耒的 《赠人三首次韵道卿 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： gù yìng xīn yuè xué é méi ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“故应新月学蛾眉”的上一句是什么？

答案： “故应新月学蛾眉”的上一句是： 未必蝤蛴如素领 , 诗句拼音为：wèi bì yóu qí rú sù lǐng ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“故应新月学蛾眉”的下一句是什么？

答案： “故应新月学蛾眉”的下一句是： 引成密约因言笑 , 诗句拼音为： yǐn chéng mì yuē yīn yán xiào ，诗句平仄：仄平仄仄平平仄。

“故应新月学蛾眉”全诗

赠人三首次韵道卿 其一 (zèng rén sān shǒu cì yùn dào qīng qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 张耒。

未必蝤蛴如素领，故应新月学蛾眉。
引成密约因言笑，试得真情是别离。
罇酒且倾寒琥珀，泪妆更看薄臙脂。
北城月落乌啼後，便是孤舟肠断时。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平平仄平。

wèi bì yóu qí rú sù lǐng ， gù yìng xīn yuè xué é méi 。
yǐn chéng mì yuē yīn yán xiào ， shì dé zhēn qíng shì bié lí 。
zūn jiǔ qiě qīng hán hǔ pò ， lèi zhuāng gèng kàn báo yān zhī 。
běi chéng yuè luò wū tí hòu ， biàn shì gū zhōu cháng duàn shí 。

“故应新月学蛾眉”繁体原文

贈人三首次韵道卿 其一

未必蝤蠐如素領，故應新月學蛾眉。
引成密約因言笑，試得真情是別離。
罇酒且傾寒琥珀，淚妝更看薄臙脂。
北城月落烏啼後，便是孤舟腸斷時。

“故应新月学蛾眉”韵律对照

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
未必蝤蛴如素领，故应新月学蛾眉。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
引成密约因言笑，试得真情是别离。

平仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
罇酒且倾寒琥珀，泪妆更看薄臙脂。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平平仄平。
北城月落乌啼後，便是孤舟肠断时。

“故应新月学蛾眉”全诗注音

wèi bì yóu qí rú sù lǐng ， gù yìng xīn yuè xué é méi 。

未必蝤蛴如素领，故应新月学蛾眉。

yǐn chéng mì yuē yīn yán xiào ， shì dé zhēn qíng shì bié lí 。

引成密约因言笑，试得真情是别离。

zūn jiǔ qiě qīng hán hǔ pò ， lèi zhuāng gèng kàn báo yān zhī 。

罇酒且倾寒琥珀，泪妆更看薄臙脂。

běi chéng yuè luò wū tí hòu ， biàn shì gū zhōu cháng duàn shí 。

北城月落乌啼後，便是孤舟肠断时。

“故应新月学蛾眉”全诗翻译

译文：
不一定蝤蛴有如洁白的领子，所以要效仿新月的弯曲来学习画蛾眉。
因为亲密的约定常常伴随着言谈笑语，只有通过真挚的感情才能明白分离的苦楚。
先倒一杯浓郁的美酒在寒冷的琥珀杯中，然后再观赏泪水晕染下的淡红胭脂。
北城的月亮落下，乌鸦啼叫之后，便是孤舟悲伤的时候。
全文总结：
这篇古文以富有意境的形象描写了一段悲伤的离别情景。通过对自然景物和情感的描绘，表达了人生离别的痛苦和真情的珍贵。在北城月落乌啼的时刻，孤舟中的主人感受着孤独和悲伤，也在这段离别中领悟到了真挚情感的重要性。

“故应新月学蛾眉”总结赏析

这首诗《赠人三首次韵道卿 其一》是张耒创作的，讲述了一段别离之情。让我为你赏析：一下：
在这首诗中，作者以精致的语言和抒情的笔调表达了深情的离别之情。首先，诗中提到“未必蝤蛴如素领”，这句话以蝤蛴的柔软来形容一个人的素领，表达了对被赠予者的柔美之赞美。接着，作者提到“引成密约因言笑”，这句话强调了友情或爱情的诚挚，它们并非只是口头的承诺，而是在言谈之中建立起来的。
诗中还有“罇酒且倾寒琥珀，泪妆更看薄臙脂”，这两句话传达了作者内心的感伤和眼泪。酒和泪是常见的表达情感的元素，寒琥珀和薄臙脂则强调了情感的冷淡和深刻。
最后，诗的结尾“北城月落乌啼後，便是孤舟肠断时”表达了离别的痛苦。月落，乌啼，都是象征孤独和离别的元素，与孤舟肠断形成鲜明的对比，强调了离别的苦痛和无奈。

“故应新月学蛾眉”诗句作者张耒介绍：

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长於楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元佑元年（一○八六），以太学录召试馆职，历秘书丞、着作郎、史馆检讨。元佑末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监复州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论复起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。更多...

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