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“胎祸産妖幻”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“胎祸産妖幻”出自哪首诗？

答案： “胎祸産妖幻”出自： 宋代 王炎的 《沿檄如蒲圻讯民之食菜事魔者作诗悯之》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： tāi huò chǎn yāo huàn ，诗句平仄： 平仄仄平仄 。

问题2：“胎祸産妖幻”的上一句是什么？

答案： “胎祸産妖幻”的上一句是： 跣足行荆榛 , 诗句拼音为： xiǎn zú xíng jīng zhēn ，诗句平仄： 平仄仄平仄 。

问题3：“胎祸産妖幻”的下一句是什么？

答案： “胎祸産妖幻”的下一句是： 与佛岐又分 , 诗句拼音为： yǔ fó qí yòu fēn ，诗句平仄：仄仄平仄○。

“胎祸産妖幻”全诗

沿檄如蒲圻讯民之食菜事魔者作诗悯之 (yán xí rú pú qí xùn mín zhī shí cài shì mó zhě zuò shī mǐn zhī)

。 朝代：宋 。    作者： 王炎。

三代日方中，为民破重昏。
既蚀复光融，孔孟道益尊。
古礼今则亡，陈编意犹存。
饮燕用觥筹，荐享羞羔豚。
瞿昙何为者，髠首徒实繁。
不饮非畏义，不杀非知仁。
举世昏不悟，跣足行荆榛。
胎祸産妖幻，与佛岐又分。
俗愚有罣误，吏议多深文。
怒言必溢恶，疑似恐不根。
黔首亦何罪，可悯不可嗔。
大道若返古，怪说难眩民。
帝居虎豹守，此语谁扣阍。

○仄仄平○，平平仄○平。
仄仄仄平平，仄仄仄仄平。
仄仄平仄平，平平仄○平。
仄○仄平平，仄仄平平平。
○平平平仄，平仄平仄平。
仄仄平仄仄，仄仄平平平。
仄仄平仄仄，仄仄○平平。
平仄仄平仄，仄仄平仄○。
仄平仄平仄，仄仄平○平。
仄平仄仄仄，平仄仄仄平。
平仄仄平仄，仄仄仄仄平。
仄仄仄仄仄，仄仄○仄平。
仄平仄仄仄，仄仄平仄平。

sān dài rì fāng zhōng ， wèi mín pò chóng hūn 。
jì shí fù guāng róng ， kǒng mèng dào yì zūn 。
gǔ lǐ jīn zé wáng ， chén biān yì yóu cún 。
yǐn yàn yòng gōng chóu ， jiàn xiǎng xiū gāo tún 。
qú tán hé wèi zhě ， kūn shǒu tú shí fán 。
bù yǐn fēi wèi yì ， bù shā fēi zhī rén 。
jǔ shì hūn bù wù ， xiǎn zú xíng jīng zhēn 。
tāi huò chǎn yāo huàn ， yǔ fó qí yòu fēn 。
sú yú yǒu guà wù ， lì yì duō shēn wén 。
nù yán bì yì è ， yí sì kǒng bù gēn 。
qián shǒu yì hé zuì ， kě mǐn bù kě chēn 。
dà dào ruò fǎn gǔ ， guài shuō nán xuàn mín 。
dì jū hǔ bào shǒu ， cǐ yǔ shuí kòu hūn 。

“胎祸産妖幻”繁体原文

沿檄如蒲圻訊民之食菜事魔者作詩憫之

三代日方中，爲民破重昏。
既蝕復光融，孔孟道益尊。
古禮今則亡，陳編意猶存。
飲燕用觥籌，薦享羞羔豚。
瞿曇何爲者，髠首徒實繁。
不飲非畏義，不殺非知仁。
舉世昏不悟，跣足行荆榛。
胎禍産妖幻，與佛岐又分。
俗愚有罣誤，吏議多深文。
怒言必溢惡，疑似恐不根。
黔首亦何罪，可憫不可嗔。
大道若返古，怪說難眩民。
帝居虎豹守，此語誰扣閽。

“胎祸産妖幻”韵律对照

○仄仄平○，平平仄○平。
三代日方中，为民破重昏。

仄仄仄平平，仄仄仄仄平。
既蚀复光融，孔孟道益尊。

仄仄平仄平，平平仄○平。
古礼今则亡，陈编意犹存。

仄○仄平平，仄仄平平平。
饮燕用觥筹，荐享羞羔豚。

○平平平仄，平仄平仄平。
瞿昙何为者，髠首徒实繁。

仄仄平仄仄，仄仄平平平。
不饮非畏义，不杀非知仁。

仄仄平仄仄，仄仄○平平。
举世昏不悟，跣足行荆榛。

平仄仄平仄，仄仄平仄○。
胎祸産妖幻，与佛岐又分。

仄平仄平仄，仄仄平○平。
俗愚有罣误，吏议多深文。

仄平仄仄仄，平仄仄仄平。
怒言必溢恶，疑似恐不根。

平仄仄平仄，仄仄仄仄平。
黔首亦何罪，可悯不可嗔。

仄仄仄仄仄，仄仄○仄平。
大道若返古，怪说难眩民。

仄平仄仄仄，仄仄平仄平。
帝居虎豹守，此语谁扣阍。

“胎祸産妖幻”全诗注音

sān dài rì fāng zhōng ， wèi mín pò chóng hūn 。

三代日方中，为民破重昏。

jì shí fù guāng róng ， kǒng mèng dào yì zūn 。

既蚀复光融，孔孟道益尊。

gǔ lǐ jīn zé wáng ， chén biān yì yóu cún 。

古礼今则亡，陈编意犹存。

yǐn yàn yòng gōng chóu ， jiàn xiǎng xiū gāo tún 。

饮燕用觥筹，荐享羞羔豚。

qú tán hé wèi zhě ， kūn shǒu tú shí fán 。

瞿昙何为者，髠首徒实繁。

bù yǐn fēi wèi yì ， bù shā fēi zhī rén 。

不饮非畏义，不杀非知仁。

jǔ shì hūn bù wù ， xiǎn zú xíng jīng zhēn 。

举世昏不悟，跣足行荆榛。

tāi huò chǎn yāo huàn ， yǔ fó qí yòu fēn 。

胎祸産妖幻，与佛岐又分。

sú yú yǒu guà wù ， lì yì duō shēn wén 。

俗愚有罣误，吏议多深文。

nù yán bì yì è ， yí sì kǒng bù gēn 。

怒言必溢恶，疑似恐不根。

qián shǒu yì hé zuì ， kě mǐn bù kě chēn 。

黔首亦何罪，可悯不可嗔。

dà dào ruò fǎn gǔ ， guài shuō nán xuàn mín 。

大道若返古，怪说难眩民。

dì jū hǔ bào shǒu ， cǐ yǔ shuí kòu hūn 。

帝居虎豹守，此语谁扣阍。

“胎祸産妖幻”全诗翻译

译文：

三代之间，日月光辉交替，有人为民除去昏暗的统治。如今虽然曾经受到侵蚀，但光明又重新融合，孔孟的道义更加尊崇。古代的仪式已经失传，但编订的意图仍然存在。人们饮酒时用觥筹，献祭时却感到羞耻，不再像以前那样丰盛。瞿昙为何而行，剃发为僧的人却越来越多。不喝酒不是因为害怕义理，不杀生不是因为懂得仁爱。世人迷昧不觉悟，光着脚丫在荆棘丛中行走。胎中的祸害产生了妖邪的幻象，与佛教的道路又分道扬镳。庸俗之人愚昧被误导，官员的议论充斥着深奥的辞藻。愤怒的言辞必然会溢出恶言，怀疑似乎是根深蒂固的。普通人受罪也是何过之有，应该是可怜而非责怪。如果要恢复大道的古风，奇怪的言论难以影响人心。帝王居于宫阙之中，这样的言语谁敢敲门扣阍。

总结：

诗人在叹息时局不如意，表达了对古代美好风俗的怀念，对当时社会道德沦丧的担忧，以及对人们思想迷失的批判。同时也蕴含着对真正大道复古的期望，以及对权力者的质疑。

“胎祸産妖幻”诗句作者王炎介绍：

王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗乾道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。历绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满後引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。　王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附於卷末。更多...

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