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“振衣出世尘”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“振衣出世尘”出自哪首诗？

答案： “振衣出世尘”出自： 唐代 员半千的 《陇右途中遭非语》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： zhèn yī chū shì chén ，诗句平仄： 仄○仄仄平 。

问题2：“振衣出世尘”的上一句是什么？

答案： “振衣出世尘”的上一句是： 正须自保爱 , 诗句拼音为： zhèng xū zì bǎo ài ，诗句平仄： 仄○仄仄平 。

问题3：“振衣出世尘”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“振衣出世尘”已经是最后一句了。

“振衣出世尘”全诗

陇右途中遭非语 (lǒng yòu tú zhōng zāo fēi yǔ)

。 朝代：唐 。    作者： 员半千。

赵有两毛遂，鲁闻二曾参。
慈母犹且惑，况在行路心。
冠冕无丑士，贿赂成知己。
名利我所无，清浊谁见理。
敝服空逢春，缓带不着身。
出游非怀璧，何忧乎忌人。
正须自保爱，振衣出世尘。

仄仄仄平仄，仄○仄平○。
平仄○○仄，仄仄○仄平。
○仄平仄仄，仄仄平平仄。
平仄仄仄平，平仄平仄仄。
仄仄○平平，仄仄仄仄平。
仄平平平仄，平平平仄平。
○平仄仄仄，仄○仄仄平。

zhào yǒu liǎng máo suì ， lǔ wén èr céng cān 。
cí mǔ yóu qiě huò ， kuàng zài xíng lù xīn 。
guān miǎn wú chǒu shì ， huì lù chéng zhī jǐ 。
míng lì wǒ suǒ wú ， qīng zhuó shuí jiàn lǐ 。
bì fú kōng féng chūn ， huǎn dài bù zhe shēn 。
chū yóu fēi huái bì ， hé yōu hū jì rén 。
zhèng xū zì bǎo ài ， zhèn yī chū shì chén 。

“振衣出世尘”繁体原文

隴右途中遭非語

趙有兩毛遂，魯聞二曾參。
慈母猶且惑，況在行路心。
冠冕無醜士，賄賂成知己。
名利我所無，清濁誰見理。
敝服空逢春，緩帶不著身。
出遊非懷璧，何憂乎忌人。
正須自保愛，振衣出世塵。

“振衣出世尘”韵律对照

仄仄仄平仄，仄○仄平○。
赵有两毛遂，鲁闻二曾参。

平仄○○仄，仄仄○仄平。
慈母犹且惑，况在行路心。

○仄平仄仄，仄仄平平仄。
冠冕无丑士，贿赂成知己。

平仄仄仄平，平仄平仄仄。
名利我所无，清浊谁见理。

仄仄○平平，仄仄仄仄平。
敝服空逢春，缓带不着身。

仄平平平仄，平平平仄平。
出游非怀璧，何忧乎忌人。

○平仄仄仄，仄○仄仄平。
正须自保爱，振衣出世尘。

“振衣出世尘”全诗注音

zhào yǒu liǎng máo suì ， lǔ wén èr céng cān 。

赵有两毛遂，鲁闻二曾参。

cí mǔ yóu qiě huò ， kuàng zài xíng lù xīn 。

慈母犹且惑，况在行路心。

guān miǎn wú chǒu shì ， huì lù chéng zhī jǐ 。

冠冕无丑士，贿赂成知己。

míng lì wǒ suǒ wú ， qīng zhuó shuí jiàn lǐ 。

名利我所无，清浊谁见理。

bì fú kōng féng chūn ， huǎn dài bù zhe shēn 。

敝服空逢春，缓带不着身。

chū yóu fēi huái bì ， hé yōu hū jì rén 。

出游非怀璧，何忧乎忌人。

zhèng xū zì bǎo ài ， zhèn yī chū shì chén 。

正须自保爱，振衣出世尘。

“振衣出世尘”全诗翻译

译文：
赵有两个好朋友遂和鲁闻，二者都很有才华。
慈母对他们的前途仍心存疑虑，更何况他们即将踏上未知的旅途。
华丽的冠冕并不能掩盖丑陋的内心，而贿赂却能成就真正的知己。
对于名利，我并不在意，不知道有谁能真正明白清澈与浊浊的道理。
即使身穿破旧的衣衫，春天的气息依然扑面而来，宽松的腰带也难以束缚内心。
外出游玩，并非图谋珍宝，何必担忧别人的嫉妒。
眼下最要紧的是自己保持真诚的爱心，振衣尘尘而出。

“振衣出世尘”总结赏析

赏析：
这首诗《陇右途中遭非语》是由唐代诗人员半千创作的，表达了诗人在旅途中遭遇非议和猜疑的心情，以及他坚守自己的原则和信仰的决心。整首诗以七言绝句的形式，共七句，情感真挚，抒发了诗人深沉的内心感受。
首句“赵有两毛遂，鲁闻二曾参。”，提到了赵国和鲁国的两位著名史学家，暗示了作者受到了历史学家的启发，坚守自己的原则。慈母的“犹且惑”表明即使母亲不理解诗人的行为，他也不会动摇。这里写景的成分不多，主要是以“陇右途中”为背景，突出了诗人在旅途中的遭遇。
第三句“冠冕无丑士，贿赂成知己。”表达了诗人对道德和诚信的坚守，他宁愿没有官职也不愿用贿赂来换取知己。第四句“名利我所无，清浊谁见理。”则反映了诗人对名利的淡漠态度，他追求的是内心的清澈和真理。
接下来的几句写诗人在旅途中的境遇，衣衫褴褛、缓带不着身，但他并不为世俗的财富所忧虑，也不因他人的非议而动摇。最后两句“正须自保爱，振衣出世尘。”表达了诗人坚守自己信仰和原则的决心，他要保持内心的纯洁，决不受世俗的影响，决心振扬衣袖离开尘世。

“振衣出世尘”诗句作者员半千介绍：

员半千，晋州临汾人。本名余庆，其师王义方器之曰，五百岁一贤者生，子宜当之，因改名半千。应八科师举，授武陟尉。岁旱，发粟赈饥，爲薛元超所称。垂拱中，补左衞胄曹，充吐蕃宣慰使。则天曰：“久闻卿名，谓是古人，不意乃在朝列。“即使入阁供奉。证圣中，爲弘文馆学士，仍分日待制，五迁正谏大夫，预修《三教珠英》。中宗时，爲濠州刺史。睿宗徵拜太子右谕德，兼崇文馆学士。性乐山水，开元中，卜居尧山，年九十四卒。集十卷，今存诗三首。 员半千字荣期，晋州临汾人。卒玄宗开元间（《旧唐书》谓卒开元二年，《新唐书》则谓卒开元九年），年九十四，补诗一首。更多...

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