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“夹山依旧两眉横”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“夹山依旧两眉横”出自哪首诗？

答案： “夹山依旧两眉横”出自： 宋代 释宗杲的 《颂古一百二十一首 其五七》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： jiá shān yī jiù liǎng méi héng ，诗句平仄： 仄平平仄仄平○ 。

问题2：“夹山依旧两眉横”的上一句是什么？

答案： “夹山依旧两眉横”的上一句是： 清凉元本鼻头直 , 诗句拼音为： qīng liáng yuán běn bí tóu zhí ，诗句平仄： 仄平平仄仄平○ 。

问题3：“夹山依旧两眉横”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“夹山依旧两眉横”已经是最后一句了。

“夹山依旧两眉横”全诗

颂古一百二十一首 其五七 (sòng gǔ yī bǎi èr shí yī shǒu qí wǔ qī)

。 朝代：宋 。    作者： 释宗杲。

境话会来虽未是，却问如今作麽生。
清凉元本鼻头直，夹山依旧两眉横。

仄仄仄平平仄仄，仄仄○平仄○平。
平平平仄仄平仄，仄平平仄仄平○。

jìng huà huì lái suī wèi shì ， què wèn rú jīn zuò mó shēng 。
qīng liáng yuán běn bí tóu zhí ， jiá shān yī jiù liǎng méi héng 。

“夹山依旧两眉横”繁体原文

頌古一百二十一首 其五七

境話會來雖未是，卻問如今作麽生。
清涼元本鼻頭直，夾山依舊兩眉橫。

“夹山依旧两眉横”韵律对照

仄仄仄平平仄仄，仄仄○平仄○平。
境话会来虽未是，却问如今作麽生。

平平平仄仄平仄，仄平平仄仄平○。
清凉元本鼻头直，夹山依旧两眉横。

“夹山依旧两眉横”全诗注音

jìng huà huì lái suī wèi shì ， què wèn rú jīn zuò mó shēng 。

境话会来虽未是，却问如今作麽生。

qīng liáng yuán běn bí tóu zhí ， jiá shān yī jiù liǎng méi héng 。

清凉元本鼻头直，夹山依旧两眉横。

“夹山依旧两眉横”全诗翻译

译文：
虽然还未有实质的言谈交流，但问询现在的状况如何。
清凉元本鼻子仍然挺直，夹山依然在两侧眉毛之间。
全文总结：
这段古文描述了一个境界话会的情景，虽然尚未有实质性的对话发生，但却询问现在的状况如何。接着，用描述人物面部特征的方式，描绘了他的鼻子挺直，两侧眉毛之间有一座山夹着，似乎在暗喻着某种情景或寓意。然而，具体的情景和含义需要通过更多的上下文或背景来解释。

“夹山依旧两眉横”总结赏析

这首诗《颂古一百二十一首 其五七》的标签可以是：
赏析：
这首诗由释宗杲创作，充满着古典的意境。诗人在这首诗中表达了一种怀古之情和对古代境界的向往。首句“境话会来虽未是”暗示了诗人希望能够了解、感受到古代的境界，但却不知道如何才能实现这个愿望。接着诗人用“清凉元本鼻头直”来形容古代的景色，清凉的意象让人感受到一种宁静和舒适。而“夹山依旧两眉横”则勾勒出了山脉的壮丽和雄伟。整首诗以古代境界为背景，表现了诗人对古代的景色和境界的追溯和思考，流露出对古代文化的钦佩和向往之情。

“夹山依旧两眉横”诗句作者释宗杲介绍：

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。　释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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