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“只有窗前竹似贤”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“只有窗前竹似贤”出自哪首诗？

答案： “只有窗前竹似贤”出自： 宋代 王洋的 《寻赵安道旧居赵与予为昭武隔政交承窗前种竹尚存壁间有题字丁宁主僧爱竹因以有感二首 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zhǐ yǒu chuāng qián zhú sì xián ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“只有窗前竹似贤”的上一句是什么？

答案： “只有窗前竹似贤”的上一句是： 重逢兰若栖迟处 , 诗句拼音为： chóng féng lán ruò qī chí chù ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“只有窗前竹似贤”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“只有窗前竹似贤”已经是最后一句了。

“只有窗前竹似贤”全诗

寻赵安道旧居赵与予为昭武隔政交承窗前种竹尚存壁间有题字丁宁主僧爱竹因以有感二首 其一 (xún zhào ān dào jiù jū zhào yǔ yǔ wèi zhāo wǔ gé zhèng jiāo chéng chuāng qián zhòng zhú shàng cún bì jiān yǒu tí zì dīng níng zhǔ sēng ài zhú yīn yǐ yǒu gǎn èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 王洋。

曾忆山城政在前，人传遗事总依然。
重逢兰若栖迟处，只有窗前竹似贤。

平仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

céng yì shān chéng zhèng zài qián ， rén chuán yí shì zǒng yī rán 。
chóng féng lán ruò qī chí chù ， zhǐ yǒu chuāng qián zhú sì xián 。

“只有窗前竹似贤”繁体原文

尋趙安道舊居趙與予爲昭武隔政交承窗前種竹尚存壁間有題字丁寧主僧愛竹因以有感二首 其一

曾憶山城政在前，人傳遺事總依然。
重逢蘭若棲遲處，只有窗前竹似賢。

“只有窗前竹似贤”韵律对照

平仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
曾忆山城政在前，人传遗事总依然。

平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
重逢兰若栖迟处，只有窗前竹似贤。

“只有窗前竹似贤”全诗注音

céng yì shān chéng zhèng zài qián ， rén chuán yí shì zǒng yī rán 。

曾忆山城政在前，人传遗事总依然。

chóng féng lán ruò qī chí chù ， zhǐ yǒu chuāng qián zhú sì xián 。

重逢兰若栖迟处，只有窗前竹似贤。

“只有窗前竹似贤”全诗翻译

译文：
曾经回忆起山城的政治昌盛时，人们口口相传着那些传世的故事至今依然传承。
重逢之时兰若依然在悠闲的地方停驻，只有窗前的竹子依然像贤者般地静默。
全文总结：诗人回忆起昔日山城政治的繁荣，人们仍然传扬着那些传世的故事。在重逢的时刻，兰若依然停留在宁静的地方，窗前的竹子也依然守候着像贤者一样。整篇诗意充沛，表达了对过去的回忆和对现在的美好期望。

“只有窗前竹似贤”总结赏析

《寻赵安道旧居赵与予为昭武隔政交承窗前种竹尚存壁间有题字丁宁主僧爱竹因以有感二首 其一》是王洋的诗作，该诗表达了诗人对往日政治风云和友情的怀念之情，以及对竹子的赞美之情。
赏析：:
这首诗以古典的诗意表达了作者对往事的回忆和对竹子的倾慕之情。首句"曾忆山城政在前"让人感受到诗人怀念往日的政治生涯，山城政治的辉煌。"人传遗事总依然"则表达了过去的事迹和传说仍然流传，不朽的价值。
"重逢兰若栖迟处"中的"重逢"表明了诗人的心情，似乎在此地重逢了曾经的朋友或回忆。"兰若栖迟处"可能指的是一片幽静的寺庙或隐居之地，增加了诗意的色彩。
"只有窗前竹似贤"这句则将诗人的情感引向竹子，赞美窗前的竹子如同贤人一般。竹子作为中国文化中的象征之一，代表了高尚、坚韧和纯洁，因此在诗中起到了象征性的作用。
整首诗以简洁、清新的语言表达了作者对往日友情和政治生涯的怀念，以及对竹子的赞美之情。这首诗属于抒情诗，充满了诗人对过去的感慨和对自然之美的赞美。
标签: 抒情、咏物、怀旧

“只有窗前竹似贤”诗句作者王洋介绍：

王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。历校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来系年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来系年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，辟室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来系年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。　王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附於卷末。更多...

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