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“礼貌羣臣自古无”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“礼貌羣臣自古无”出自哪首诗？

答案： “礼貌羣臣自古无”出自： 宋代 陆佃的 《和毅夫倒用无字韵春诗四首 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： lǐ mào qún chén zì gǔ wú ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“礼貌羣臣自古无”的上一句是什么？

答案： “礼貌羣臣自古无”的上一句是： 皇家宝历万年余 , 诗句拼音为：huáng jiā bǎo lì wàn nián yú ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“礼貌羣臣自古无”的下一句是什么？

答案： “礼貌羣臣自古无”的下一句是： 龙马已陪阿阁凤 , 诗句拼音为： lóng mǎ yǐ péi ā gé fèng ，诗句平仄：平仄仄平平仄仄。

“礼貌羣臣自古无”全诗

和毅夫倒用无字韵春诗四首 其一 (hé yì fū dǎo yòng wú zì yùn chūn shī sì shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 陆佃。

皇家宝历万年余，礼貌羣臣自古无。
龙马已陪阿阁凤，鼎湖犹想裕陵鳬。
刘郎莫恨桃千树，匠伯应怜栎一株。
犹喜後来门户在，小儿能赋崑仑奴。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄平平平。

huáng jiā bǎo lì wàn nián yú ， lǐ mào qún chén zì gǔ wú 。
lóng mǎ yǐ péi ā gé fèng ， dǐng hú yóu xiǎng yù líng fú 。
liú láng mò hèn táo qiān shù ， jiàng bǎi yìng lián lì yī zhū 。
yóu xǐ hòu lái mén hù zài ， xiǎo ér néng fù kūn lún nú 。

“礼貌羣臣自古无”繁体原文

和毅夫倒用無字韵春詩四首 其一

皇家寶歷萬年餘，禮貌羣臣自古無。
龍馬已陪阿閣鳳，鼎湖猶想裕陵鳬。
劉郎莫恨桃千樹，匠伯應憐櫟一株。
猶喜後來門戶在，小兒能賦崑崙奴。

“礼貌羣臣自古无”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
皇家宝历万年余，礼貌羣臣自古无。

平仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
龙马已陪阿阁凤，鼎湖犹想裕陵鳬。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
刘郎莫恨桃千树，匠伯应怜栎一株。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄平平平。
犹喜後来门户在，小儿能赋崑仑奴。

“礼貌羣臣自古无”全诗注音

huáng jiā bǎo lì wàn nián yú ， lǐ mào qún chén zì gǔ wú 。

皇家宝历万年余，礼貌羣臣自古无。

lóng mǎ yǐ péi ā gé fèng ， dǐng hú yóu xiǎng yù líng fú 。

龙马已陪阿阁凤，鼎湖犹想裕陵鳬。

liú láng mò hèn táo qiān shù ， jiàng bǎi yìng lián lì yī zhū 。

刘郎莫恨桃千树，匠伯应怜栎一株。

yóu xǐ hòu lái mén hù zài ， xiǎo ér néng fù kūn lún nú 。

犹喜後来门户在，小儿能赋崑仑奴。

“礼貌羣臣自古无”全诗翻译

译文：
皇家的历史悠久，已经超过万年，礼仪在古往今来从未缺失。
龙和马已经陪伴着阿阁与凤凰，鼎湖之间仍然思念着裕陵和鳬（音同“凤”）。
刘郎不要懊恼桃树千株，因为匠伯必定怜爱那一棵橡树。
依然欣喜于后代继承门户，即使是小儿也能创作出崑仑奴（音同“诗篇”）。
全文总结：本文描绘了皇室的历史悠久和礼仪的传承，同时运用了比喻手法，通过龙、马、凤、鳬等动物象征皇家的显赫地位。对于刘郎（古代男子名）的遭遇，以及匠伯（古代官职名）对栎树的怜爱，反映了不同人物和事物在历史中的不同命运。文章末尾强调后代的才能和创作，对后人的希望和鼓励也贯穿其中。

“礼貌羣臣自古无”总结赏析

赏析：
陆佃的这首诗《和毅夫倒用无字韵春诗四首 其一》表现了对皇家宝历和古代文化的推崇，以及对一些历史人物和传统价值观的赞美。
首先，诗中提到“皇家宝历万年余”，这表明了作者对历史的尊敬和对皇家的敬仰。宝历是历法的一种，而“万年余”则强调了这一传统的悠久。这反映了作者对古代文化和传统的珍视。
其次，诗中提到“龙马已陪阿阁凤”，这里使用了龙、马、凤等象征性的动物，暗示了皇家的威严和荣耀。这种比喻手法增强了诗意和华丽感。
接着，诗中提到“刘郎莫恨桃千树，匠伯应怜栎一株”。这句话传达了对品德高尚、少见的人物的尊敬。刘郎和匠伯可能是历史上的伟人，他们的道德和品质令人钦佩，这也体现了作者对优秀品德的崇敬。
最后，诗的结尾提到“小儿能赋崑仑奴”，强调了后代的才华和传承。这反映了作者对教育和后代的重视，同时也传达了对文化传统的继承和发展的期望。

“礼貌羣臣自古无”诗句作者陆佃介绍：

陆佃（一○四二～一一○二），字农师，越州山阴（今浙江绍兴）人。神宗熙宁三年（一○七○）进士，授蔡州推官。初置五路学，选爲郓州教授。召补国子监直讲，加集贤校理、崇政殿说书。元丰定官制，擢中书舍人、给事中。哲宗立，迁吏部侍郎，徙礼部。以龙图阁待制知颍州，徙知邓州。元佑七年（一○九二），知江宁府（《景定建康志》卷一三）。绍圣初知泰州，改海州，移蔡州。徽宗即位，召爲礼部侍郎，迁吏部尚书。建中靖国元年（一一○一），除中大夫、尚书右丞，转尚书左丞（《宋史·宰辅表》三）。崇宁元年，出知亳州（《宋宰辅编年录》卷一一），数月卒，年六十一。赠太师、楚国公（《渭南文集》卷三四《陆郎中墓志铭》）。有《陶山集》二十卷（《直斋书录解题》），已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十六卷；并有《尔雅新义》、《埤雅》传世。《宋史》卷三四三有传。陆佃诗，以影印文渊阁《四库全书》本（其中诗三卷）爲底本。另辑得集外诗一首，附于卷末。更多...

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