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“法身归去问枯桩”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“法身归去问枯桩”出自哪首诗？

答案： “法身归去问枯桩”出自： 宋代 释智愚的 《溥禅人归疏山》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： fǎ shēn guī qù wèn kū zhuāng ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“法身归去问枯桩”的上一句是什么？

答案： “法身归去问枯桩”的上一句是： 不住京华南荡寺 , 诗句拼音为： bù zhù jīng huá nán dàng sì ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“法身归去问枯桩”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“法身归去问枯桩”已经是最后一句了。

“法身归去问枯桩”全诗

溥禅人归疏山 (pǔ chán rén guī shū shān)

。 朝代：宋 。    作者： 释智愚。

故山临汝梦秋江，况是蛩吟月到窗。
不住京华南荡寺，法身归去问枯桩。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

gù shān lín rǔ mèng qiū jiāng ， kuàng shì qióng yín yuè dào chuāng 。
bù zhù jīng huá nán dàng sì ， fǎ shēn guī qù wèn kū zhuāng 。

“法身归去问枯桩”繁体原文

溥禪人歸疏山

故山臨汝夢秋江，况是蛩吟月到窗。
不住京華南蕩寺，法身歸去問枯樁。

“法身归去问枯桩”韵律对照

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
故山临汝梦秋江，况是蛩吟月到窗。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
不住京华南荡寺，法身归去问枯桩。

“法身归去问枯桩”全诗注音

gù shān lín rǔ mèng qiū jiāng ， kuàng shì qióng yín yuè dào chuāng 。

故山临汝梦秋江，况是蛩吟月到窗。

bù zhù jīng huá nán dàng sì ， fǎ shēn guī qù wèn kū zhuāng 。

不住京华南荡寺，法身归去问枯桩。

“法身归去问枯桩”全诗翻译

译文：

故乡的山峦依然屹立在我面前，仿佛梦中的秋江在眼前流淌，更有田间的蛩虫低声呢喃，月光洒在窗前。
我不再停留在繁华喧嚣的京华之地，而是前往南荡寺，寻找法身的归处，询问那枯朽的禅宗枯桩。

总结：

诗人感叹故山之美，联想到故乡的秋江景色，同时听闻蛩虫鸣唱，月色如水。然后诗人决意离开京华，前往南荡寺追寻禅宗的真谛，探求法身的归宿。表达了对于传统文化和精神追求的思考。

“法身归去问枯桩”诗句作者释智愚介绍：

释智愚（一一八五～一二六九），号虚堂，俗姓陈，四明象山（今属浙江）人。十六岁依近邑之普明寺僧师藴出家。後辞亲出乡，首依雪窦焕和尚、浄慈中庵皎和尚。过金山，掩室和尚一见甚器重。从运庵和尚薙染，自此遍历诸老宿之门。游江淮湘汉，经荆门玉泉，过庐山东林。依福严无二月和尚，爲典藏。参有修首座於南岳，深相契合。又访北禅礼和尚。回浙到浄慈，见净和尚。由灵隠笑翁和尚荐爲虎丘典藏。理宗绍定二年（一二二九），出世嘉兴府兴圣寺。端平二年（一二三五），迁报恩光孝寺。又移庆元府显孝寺。复迁瑞岩开善寺，居二年乞退，住万松山延福寺。继迁婺州云黄山宝林寺，居五年婴强寇之难，应东谷和尚举，入主冷泉寺。宝佑四年（一二五六，此据《语录》，《行状》作六年），在灵隠鹫峯庵受请入住庆元府阿育王山广利寺。景定元年（一二六○），入住柏岩慧照寺。五年，受诏住临安府浄慈报恩光孝寺。度宗咸淳元年（一二六五，此据《语录》，《行状》作三年），迁径山兴圣万寿寺。五年卒，年八十五。爲运庵禅师法嗣。有《虚堂智愚禅师语录》十卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附法云撰《行状》。　释智愚诗，以辑自《语录》及《语录》中单编的诗合编爲五卷。辑自他书的诗附於卷末。更多...

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