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“击壤何妨作老农”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“击壤何妨作老农”出自哪首诗?

答案:击壤何妨作老农”出自: 宋代 刘克庄 《三和 其一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: jī rǎng hé fáng zuò lǎo nóng ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题2:“击壤何妨作老农”的上一句是什么?

答案:击壤何妨作老农”的上一句是: 边无牧马村无犬 , 诗句拼音为: biān wú mù mǎ cūn wú quǎn ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题3:“击壤何妨作老农”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“击壤何妨作老农”已经是最后一句了。

“击壤何妨作老农”全诗

三和 其一 (sān hé qí yī)

朝代:宋    作者: 刘克庄

野色湖光淡复浓,阿香神爻巧相逢。
金篦莫辨烟中树,蜡屐难登海上峰。
帝眷驿驰丹诏问,客归亭有白云封。
边无牧马村无犬,击壤何妨作老农

仄仄平平仄仄平,平平平平仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

yě sè hú guāng dàn fù nóng , ā xiāng shén yáo qiǎo xiāng féng 。
jīn bì mò biàn yān zhōng shù , là jī nán dēng hǎi shàng fēng 。
dì juàn yì chí dān zhào wèn , kè guī tíng yǒu bái yún fēng 。
biān wú mù mǎ cūn wú quǎn , jī rǎng hé fáng zuò lǎo nóng 。

“击壤何妨作老农”繁体原文

三和 其一

野色湖光淡復濃,阿香神爻巧相逢。
金篦莫辨烟中樹,蠟屐難登海上峰。
帝眷驛馳丹詔問,客歸亭有白雲封。
邊無牧馬村無犬,擊壤何妨作老農。

“击壤何妨作老农”韵律对照

仄仄平平仄仄平,平平平平仄平平。
野色湖光淡复浓,阿香神爻巧相逢。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
金篦莫辨烟中树,蜡屐难登海上峰。

仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
帝眷驿驰丹诏问,客归亭有白云封。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
边无牧马村无犬,击壤何妨作老农。

“击壤何妨作老农”全诗注音

yě sè hú guāng dàn fù nóng , ā xiāng shén yáo qiǎo xiāng féng 。

野色湖光淡复浓,阿香神爻巧相逢。

jīn bì mò biàn yān zhōng shù , là jī nán dēng hǎi shàng fēng 。

金篦莫辨烟中树,蜡屐难登海上峰。

dì juàn yì chí dān zhào wèn , kè guī tíng yǒu bái yún fēng 。

帝眷驿驰丹诏问,客归亭有白云封。

biān wú mù mǎ cūn wú quǎn , jī rǎng hé fáng zuò lǎo nóng 。

边无牧马村无犬,击壤何妨作老农。

“击壤何妨作老农”全诗翻译

译文:

野色湖光时隐时现,阿香和神爻巧妙相遇。
金篦难以分辨烟雾中的树木,蜡屐难以登上海上的高峰。
帝王特别赐驿站,派人传达丹诏的询问,客人归来后,亭子上飘荡着白云。
边境无牧马奔腾,村中无犬吠声,敲击着农田的土块,何妨称作老农。

总结:

诗人描绘了自然景色的变幻和美丽,以及人物间的巧遇。通过描述烟雾中的树木和海上的高峰,表达了人生中困难的挑战。帝王的询问和白云的飘荡,反映了政治和人生的变幻。最后,诗人以农民的身份,表达了平凡生活中的快乐与满足。

“击壤何妨作老农”诗句作者刘克庄介绍:

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号後村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。後游幕於江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳佑六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,谥文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有後、续、新三集。後由其季子山甫汇编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《後村先生刘公行状》、洪天锡《後村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《後村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《後村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《後村居士集》(简称後印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡采用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。更多...

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