“厥貌维肖”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“厥貌维肖”出自哪首诗?

答案:厥貌维肖”出自: 宋代 徐积 《题淮阴泰山行宫庙》, 诗句拼音为: jué mào wéi xiào

问题2:“厥貌维肖”的上一句是什么?

答案:厥貌维肖”的上一句是: 厥庙维严 , 诗句拼音为: jué miào wéi yán

问题3:“厥貌维肖”的下一句是什么?

答案:厥貌维肖”的下一句是: 斯民奉之 , 诗句拼音为: sī mín fèng zhī ,诗句平仄:平平仄平

“厥貌维肖”全诗

题淮阴泰山行宫庙 (tí huái yīn tài shān xíng gōng miào)

朝代:宋    作者: 徐积

泰山隆隆,作镇于东。
有如配林,在淮之阴。
厥庙维严,厥貌维肖
斯民奉之,是为别庙。

仄平平平,仄仄平平。
仄○仄平,仄平平平。
仄仄平平,仄仄平仄。
平平仄平,仄平仄仄。

tài shān lóng lóng , zuò zhèn yú dōng 。
yǒu rú pèi lín , zài huái zhī yīn 。
jué miào wéi yán , jué mào wéi xiào 。
sī mín fèng zhī , shì wèi bié miào 。

“厥貌维肖”繁体原文

題淮陰泰山行宮廟

泰山隆隆,作鎮于東。
有如配林,在淮之陰。
厥廟維嚴,厥貌維肖。
斯民奉之,是爲別廟。

“厥貌维肖”全诗注音

tài shān lóng lóng , zuò zhèn yú dōng 。

泰山隆隆,作镇于东。

yǒu rú pèi lín , zài huái zhī yīn 。

有如配林,在淮之阴。

jué miào wéi yán , jué mào wéi xiào 。

厥庙维严,厥貌维肖。

sī mín fèng zhī , shì wèi bié miào 。

斯民奉之,是为别庙。

“厥貌维肖”全诗翻译

译文:
泰山巍峨耸立在东方,像是一座配林(指山峦众多的森林),矗立在淮河的阴影之下。山上的神庙庄严肃穆,山神的形象栩栩如生。百姓虔诚地敬仰着这座山神庙,这座庙宇被视为一个独特的宗庙。

全诗描绘了泰山的壮丽景象和庙宇的庄严神秘,以及百姓对这座山神庙的崇敬和供奉之情。泰山作为中国古代五岳之首,自古以来就被视为圣山,被人们奉为神灵的象征和信仰的对象。诗中通过对山和庙宇的描绘,表达了人们对自然崇拜和神灵信仰的情感,展现了中国古代人民虔诚崇敬山神的风貌。

“厥貌维肖”总结赏析

赏析:这首诗《题淮阴泰山行宫庙》是徐积所作,表达了对淮阴泰山行宫庙的赞美和崇敬之情。诗中通过生动的描写,展现了泰山的威严和行宫庙的庄严。
首先,诗人以“泰山隆隆”来形容泰山的雄伟壮观,这里使用了声音形容词“隆隆”,使读者可以感受到泰山的声势。接着,诗人提到泰山位于东方,起到了镇守的作用,这种地理位置的描述强化了泰山的地位和威严。
其次,诗人将泰山比喻为“配林”,暗示泰山宛如上天的庇佑和守护,给人一种神圣感。这里使用了比喻的修辞手法,增强了表达的效果。
接下来,诗人描述了行宫庙的庄严和神圣,使用了“维严”和“维肖”来形容,强调了庙宇的肃穆和与泰山的契合。这种细腻的描写让读者感受到庙宇的庄严和肃穆。
最后,诗人指出人们对泰山行宫庙的崇敬和供奉,将其视为“别庙”,显示出人们对这座庙宇的崇拜之情。

“厥貌维肖”诗句作者徐积介绍:

徐积(一○二八~一一○三),字仲车,楚州山阳(今江苏淮安)人。早年曾从胡瑗学(《吕氏童蒙训》)。英宗治平二年(一○六五)进士(《续资治通监长编》卷三五七)。神宗数召对,因耳聩不能出仕。哲宗元佑元年(一○八六),以近臣推荐,爲楚州教授。徽宗崇宁二年除监西京嵩山中岳庙,卒,年七十六(《节孝集》卷三二附王资深撰《节孝先生行状》)。政和六年(一一一六)赐谥节孝处士。以孝行着闻,苏轼称之爲“古之独行也,於陵仲子不能过,然其诗文则怪而放,如玉川子(卢仝)”。着有《节孝集》三十卷、附录一卷。《宋史》卷四五九有传。 徐积诗,以明嘉靖刘佑刻《节孝集》爲底本。参校明抄本、清康熙丙子山阳丘迈刻本(简称康熙本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、宣统三年重刊本(简称宣统本)。从校勘获知,後三本均出自明嘉靖刻本,而宣统本行款规格最爲整齐,故行款规格从宣统本。更多...

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