“神发幽而空谷应呼”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“神发幽而空谷应呼”出自哪首诗?
答案: “神发幽而空谷应呼”出自: 宋代 释居简的 《应真赞三首 其一》, 诗句拼音为: shén fā yōu ér kōng gǔ yìng hū 。
问题2:“神发幽而空谷应呼”的上一句是什么?
答案:
“神发幽而空谷应呼”的上一句是: 圆该天宇 , 诗句拼音为: yuán gāi tiān yǔ
。
问题3:“神发幽而空谷应呼”的下一句是什么?
答案: “神发幽而空谷应呼”的下一句是: 声出碍而霜钟忽杵 , 诗句拼音为: shēng chū ài ér shuāng zhōng hū chǔ ,诗句平仄:平仄仄平平平仄仄。
“神发幽而空谷应呼”全诗
应真赞三首 其一 (yìng zhēn zàn sān shǒu qí yī)
传的的之宗自举,冰壶春未回而痕垢无些,玉林月已上而清光有许。
湛存此个宗乘,肯坏人家男女。
黄梅之鉢笑夜偷,少室之衣疑浪与。
方彻地区,圆该天宇。
神发幽而空谷应呼,声出碍而霜钟忽杵。
○仄仄平平仄仄,平平平仄○平平仄平○,仄平仄仄仄平平平仄仄。
仄平仄仄平○,仄仄平平平仄。
平平平仄仄仄平,仄仄平○平○仄。
平仄仄平,平平平仄。
平仄平平○仄○平,平仄仄平平平仄仄。
“神发幽而空谷应呼”繁体原文
應真贊三首 其一
傳的的之宗自舉,冰壺春未回而痕垢無些,玉林月已上而清光有許。
湛存此箇宗乘,肯壞人家男女。
黄梅之鉢笑夜偷,少室之衣疑浪與。
方徹地區,圓該天宇。
神發幽而空谷應呼,聲出礙而霜鐘忽杵。
“神发幽而空谷应呼”全诗注音
传的的之宗自举,冰壶春未回而痕垢无些,玉林月已上而清光有许。
湛存此个宗乘,肯坏人家男女。
黄梅之鉢笑夜偷,少室之衣疑浪与。
方彻地区,圆该天宇。
神发幽而空谷应呼,声出碍而霜钟忽杵。
“神发幽而空谷应呼”全诗翻译
译文:
传承的家风代代相传,冰壶春天还未归来,却没有一丝污垢;玉林的月亮已经升起,清光明亮。
湛存这个家风传承者,决不会破坏别人家庭的男女关系。
黄梅花盆笑夜间偷偷移动,少女的衣裳仿佛在水波中飘荡。
地方广阔,天宇辽远。
神秘的声音在幽谷中回响,声音穿过崎岖的山坡,突然响起如同霜钟敲击的声音。
全诗描述了传承家风的重要性和尊重他人家庭的道德观念。同时,也描绘了自然的美景和神秘的声响,以及宇宙的辽阔和广大。
“神发幽而空谷应呼”相关诗句:
- 神发幽而空谷应呼 出自 [宋] 释正觉 ·《清潭荣长老写师像求赞 》
- 神发幽而空谷应呼 出自 [宋] 释居简 ·《应真赞三首 其一 》
- 谷神之应而随呼不穷 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人并化主写真求赞 其三二八 》
- 应呼之神居谷 出自 [宋] 释正觉 ·《大宁悟长老写师像求赞 》
- 答呼若谷神之应 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人并化主写真求赞 其三二七 》
- 传呼空谷应 出自 [宋] 司马光 ·《潞公游龙门光以室家病不获参陪献诗十六韵 》
- 空谷一呼同响应 出自 [宋] 释正觉 ·《云上人持鉢乞颂 》
- 只应空谷伴幽人 出自 [宋] 张栻 ·《和宇文正甫探梅 》
- 相呼入幽谷 出自 [宋] 连文凤 ·《仓庚 》
- 呼凤律鸣神谷 出自 [宋] 文同 ·《一字至十字成章二首 咏竹 》
- 谷响呼频应 出自 [宋] 释居简 ·《问天庆观奚高士病 》
- 谷暗随呼应 出自 [宋] 王致 ·《即事 》
- 风铃发响谷随呼 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人并化主写真求赞 其三五○ 》
- 人呼幽谷两声遥 出自 [唐] 敦煌人作品 ·《敦煌廿咏(并序) 附题隐士咏三七 》
- 麋鹿能来呼谷神 出自 [宋] 释正觉 ·《折桂章首座近自双泉来因作句与之 》
- 背呼仰而应 出自 [宋] 释德洪 ·《会福严慈觉大师 》
- 止犹虚谷而神 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人并化主写真求赞 其一三九 》
- 谁爲虚谷呼能应 出自 [宋] 释守卓 ·《山居三首 其二 》
- 均呼夜起山谷应 出自 [宋] 苏过 ·《海南多鹿豨土人捕取率以夜分月出度其要寝则合围而周阹之兽无轶者余寓城南户外即山林夜闻猎声旦有馈肉者作夜猎行以纪之 》
- 岩呼谷应深云里 出自 [宋] 萧立之 ·《锦鸡送陈广文 》