“闻道知音在”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“闻道知音在”出自哪首诗?

答案:闻道知音在”出自: 唐代 齐己 《荆门寄怀章供奉兼呈幕中知己》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: wén dào zhī yīn zài ,诗句平仄: 仄仄平平仄

问题2:“闻道知音在”的上一句是什么?

答案:闻道知音在”的上一句是: 诗澹老真风 , 诗句拼音为: shī dàn lǎo zhēn fēng ,诗句平仄: 仄仄平平仄

问题3:“闻道知音在”的下一句是什么?

答案:闻道知音在”的下一句是: 官高信莫通 , 诗句拼音为: guān gāo xìn mò tōng ,诗句平仄:平平仄仄平

“闻道知音在”全诗

荆门寄怀章供奉兼呈幕中知己 (jīng mén jì huái zhāng gòng fèng jiān chéng mù zhōng zhī jǐ)

朝代:唐    作者: 齐己

紫衣居贵上,青衲老关中。
事佛门相似,朝天路不同。
神凝无恶梦,诗澹老真风。
闻道知音在,官高信莫通。

仄平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。

zǐ yī jū guì shàng , qīng nà lǎo guān zhōng 。
shì fó mén xiāng sì , cháo tiān lù bù tóng 。
shén níng wú è mèng , shī dàn lǎo zhēn fēng 。
wén dào zhī yīn zài , guān gāo xìn mò tōng 。

“闻道知音在”繁体原文

荆門寄懷章供奉兼呈幕中知己

紫衣居貴上,青衲老關中。
事佛門相似,朝天路不同。
神凝無惡夢,詩澹老真風。
聞道知音在,官高信莫通。

“闻道知音在”韵律对照

仄平平仄仄,平仄仄平平。
紫衣居贵上,青衲老关中。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
事佛门相似,朝天路不同。

平平平仄仄,平仄仄平平。
神凝无恶梦,诗澹老真风。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
闻道知音在,官高信莫通。

“闻道知音在”全诗注音

zǐ yī jū guì shàng , qīng nà lǎo guān zhōng 。

紫衣居贵上,青衲老关中。

shì fó mén xiāng sì , cháo tiān lù bù tóng 。

事佛门相似,朝天路不同。

shén níng wú è mèng , shī dàn lǎo zhēn fēng 。

神凝无恶梦,诗澹老真风。

wén dào zhī yīn zài , guān gāo xìn mò tōng 。

闻道知音在,官高信莫通。

“闻道知音在”全诗翻译

译文:
紫衣住在高位,青衲老于关中。
行为与佛门相似,但追求的道路各不相同。
心神凝聚,无恶梦困扰;诗歌清淡,展示真实风采。
听说知音在,但高官难以信任。



总结:

这首诗通过描述紫衣和青衲两位主人公的境遇,揭示了他们在佛门中追求道路时的差异。紫衣与青衲均身居高位,但他们选择了不同的修行方式。尽管如此,他们都能够凝聚心神,追求内心的纯净与真实,展示出各自独特的风采。诗人也透露了知音难觅、高官难以信任的现实困境,暗示了佛门修行者在世俗中的孤独与困顿。

“闻道知音在”总结赏析

赏析:这首诗《荆门寄怀章供奉兼呈幕中知己》是唐代诗人齐己创作的一首诗歌,通过描述自己的生活和情感,表达了一种深沉的哲思和境界。诗人齐己以自己的生活为题材,展现了他与尘世的关系和他对道教信仰的独特见解。
首先,诗人以“紫衣”和“青衲”来描绘自己的仪容,表明他已经是一个年老的道士,这两种颜色分别代表了道教中高级和普通的僧侣装束。这种对自己的身份的自觉表达,彰显了他的道教信仰和修行。
接着,诗人将自己与普通人的生活进行了对比,说“事佛门相似,朝天路不同”。这句话传达了诗人选择道教而非佛教的决心,他认为虽然佛教和道教都是宗教信仰,但他所追求的道路更接近自己的内心追求。
诗中还表达了诗人的心境,他说“神凝无恶梦”,意味着他的内心清净,没有被俗世的烦恼困扰,这与他的道教修行有关。同时,诗人的诗歌也体现了他的文学修养,他的诗“诗澹老真风”写出了他的诗歌风格悠远淡泊,与尘世格格不入。
最后,诗人提到了“闻道知音在,官高信莫通”,表达了他与幕中知己的深厚友情,他们共同信仰道教,有着共鸣,但在官场上,他们的地位却有着差异,这句话也可以看作是对现实社会的一种讽刺和反思。
综合来看,这首诗以自己的生活为题材,通过对比、对话等手法,表达了诗人齐己对道教信仰和友情的独特见解,展现了他深邃的思想和文学修养。

“闻道知音在”诗句作者齐己介绍:

齐己,名得生,姓胡氏,潭之益阳人。出家大潙山同庆寺,复栖衡岳东林。後欲入蜀,经江陵,高从诲留爲僧正,居之龙兴寺,自号衡岳沙门。《白莲集》十卷,外编一卷,今编诗十卷。 齐己,名得生,姓胡氏,潭之益阳人。出家大潙山同庆寺,复栖衡岳东林。後欲入蜀,经江陵,高从诲留爲僧正,居之龙兴寺,自号衡岳沙门。白莲集十卷,外编一卷,今编诗十卷。更多...

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