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“制时工匪易”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“制时工匪易”出自哪首诗？

答案： “制时工匪易”出自： 宋代 苏颂的 《宣甫以栟榈茶刷见惠继之以诗依韵奉和》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： zhì shí gōng fěi yì ，诗句平仄： 仄平平仄仄 。

问题2：“制时工匪易”的上一句是什么？

答案： “制时工匪易”的上一句是： 茶筒使拂尘 , 诗句拼音为： chá tǒng shǐ fú chén ，诗句平仄： 仄平平仄仄 。

问题3：“制时工匪易”的下一句是什么？

答案： “制时工匪易”的下一句是： 得处赏尤频 , 诗句拼音为： dé chù shǎng yóu pín ，诗句平仄：仄仄仄平平。

“制时工匪易”全诗

宣甫以栟榈茶刷见惠继之以诗依韵奉和 (xuān fǔ yǐ bīng lǘ chá shuā jiàn huì jì zhī yǐ shī yī yùn fèng hé)

。 朝代：宋 。    作者： 苏颂。

装橐分余具，茶筒使拂尘。
制时工匪易，得处赏尤频。
常与轮槽并，宜为焙匣珍。
斋中延客语，供办未应贫。

平仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。

zhuāng tuó fēn yú jù ， chá tǒng shǐ fú chén 。
zhì shí gōng fěi yì ， dé chù shǎng yóu pín 。
cháng yǔ lún cáo bìng ， yí wèi bèi xiá zhēn 。
zhāi zhōng yán kè yǔ ， gòng bàn wèi yìng pín 。

“制时工匪易”繁体原文

宣甫以栟櫚茶刷見惠繼之以詩依韵奉和

裝橐分餘具，茶筒使拂塵。
製時工匪易，得處賞尤頻。
常與輪槽並，宜爲焙匣珍。
齋中延客語，供辦未應貧。

“制时工匪易”韵律对照

平仄平平仄，平平仄仄平。
装橐分余具，茶筒使拂尘。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
制时工匪易，得处赏尤频。

平仄平平仄，平平仄仄平。
常与轮槽并，宜为焙匣珍。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
斋中延客语，供办未应贫。

“制时工匪易”全诗注音

zhuāng tuó fēn yú jù ， chá tǒng shǐ fú chén 。

装橐分余具，茶筒使拂尘。

zhì shí gōng fěi yì ， dé chù shǎng yóu pín 。

制时工匪易，得处赏尤频。

cháng yǔ lún cáo bìng ， yí wèi bèi xiá zhēn 。

常与轮槽并，宜为焙匣珍。

zhāi zhōng yán kè yǔ ， gòng bàn wèi yìng pín 。

斋中延客语，供办未应贫。

“制时工匪易”全诗翻译

译文：
装满了橐，分剩余的装备；茶筒用来当作拂尘。制作时工匠很简单，获得的奖赏也特别多。常常与车轮的槽位并排放置，适合用来珍藏烘焙的器具。在斋戒时，招待客人交谈，但供奉的招待还未能满足贫困的要求。

全诗概括：这首诗主要描写了一种器具的用途和珍贵性，即橐和茶筒。装满橐的物品将剩余的一部分分装，茶筒则被用作拂尘。虽然制作这些器具的过程很简单，但由于它们在特定场合的重要用途，人们对它们的珍视和赏识却很频繁。这些器具常常和车轮槽并排放置，适合用来珍藏烘焙的物品。在斋戒时，主人还用它们来招待客人，但由于经济贫困，供奉的招待尚未完全满足客人的需求。整首诗旨在通过描绘这些普通器具的特殊用途和重要性，展现出人们对日常生活用品的重视和珍爱之心。

“制时工匪易”总结赏析

赏析：: 在这首《宣甫以栟榈茶刷见惠继之以诗依韵奉和》中，苏颂以简洁的语言描绘了茶具的精致和独特之处。他通过描述茶具的制作工艺，展现了匠人们精湛的技艺，同时也表现了主人的品味和雅趣。诗中所提到的“茶筒使拂尘”，表明茶具的高贵和洁净，而“制时工匪易，得处赏尤频”则强调了制作茶具的难度和珍贵性。诗人还以“常与轮槽并，宜为焙匣珍”一句，暗示了这些茶具常常与磨茶的轮子和炭火烘茶的匣子一同使用，显示了茶文化的丰富和深厚。最后两句“斋中延客语，供办未应贫”则突显了主人的礼仪和待客之道，不因物质匮乏而减少供奉客人的雅致。
标签: 客礼、茶具

“制时工匪易”诗句作者苏颂介绍：

苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇佑五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉佑四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银台司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元佑元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右仆射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。复知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子於宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。　苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。更多...

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