“一人头如木杓”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“一人头如木杓”出自哪首诗?

答案:一人头如木杓”出自: 宋代 释宗杲 《颂古一百二十一首 其二○》, 诗句拼音为: yī rén tóu rú mù sháo

问题2:“一人头如木杓”的上一句是什么?

答案:一人头如木杓”的上一句是: 一人眼似鼓槌 , 诗句拼音为:yī rén yǎn sì gǔ chuí

问题3:“一人头如木杓”的下一句是什么?

答案:一人头如木杓”的下一句是: 两个老不识羞 , 诗句拼音为: liǎng gè lǎo bù shí xiū ,诗句平仄:仄仄仄仄仄平

“一人头如木杓”全诗

颂古一百二十一首 其二○ (sòng gǔ yī bǎi èr shí yī shǒu qí èr ○)

朝代:宋    作者: 释宗杲

一人眼似鼓槌,一人头如木杓
两个老不识羞,至今无处安着。

仄平仄仄仄仄,仄平平○仄○。
仄仄仄仄仄平,仄平平仄平仄。

yī rén yǎn sì gǔ chuí , yī rén tóu rú mù sháo 。
liǎng gè lǎo bù shí xiū , zhì jīn wú chù ān zhe 。

“一人头如木杓”繁体原文

頌古一百二十一首 其二○

一人眼似鼓槌,一人頭如木杓。
兩箇老不識羞,至今無處安著。

“一人头如木杓”全诗注音

yī rén yǎn sì gǔ chuí , yī rén tóu rú mù sháo 。

一人眼似鼓槌,一人头如木杓。

liǎng gè lǎo bù shí xiū , zhì jīn wú chù ān zhe 。

两个老不识羞,至今无处安着。

“一人头如木杓”全诗翻译

译文:
有两个人,一个人的眼睛像鼓槌一样凸出,另一个人的头部形状像木杓。这两个人都已经老了,但似乎依然不懂得羞耻之道,一直没有找到安身之所。
总结:这段古文描述了两个人的奇怪外貌和他们在道德方面的缺失,表达了对这种行为的不满和感慨。

“一人头如木杓”总结赏析

赏析:这首诗出自释宗杲的《颂古一百二十一首》,以生动的形象语言描绘了两个老人的特征和生活状态。诗中的“一人眼似鼓槌,一人头如木杓”通过比喻,生动地描绘了这两位老人的外貌特征,给人留下深刻的印象。
诗人用“眼似鼓槌”形容一位老人的眼睛,暗示他眼神锐利,可能经历了风雨岁月,目光犀利如同锤子。而另一位老人的头部则被比作“木杓”,形象鲜明地展现了他的秃头。这两个形象都充满了幽默感和讽刺意味。
最后两句“两个老不识羞,至今无处安着”,表达了这两位老人不拘小节、率真坦诚的性格,不受他人评判,过着自由自在的生活,不受世俗习惯的拘束。整首诗透露出一种轻松幽默的情感,引人发笑的同时也反映了人生的真实面貌。

“一人头如木杓”诗句作者释宗杲介绍:

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席,命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),於临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,爲秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,复僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂,年七十五,赐谥普觉。爲南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷,以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷,见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷,见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

“一人头如木杓”相关诗句: