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“少林初不隔毫厘”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“少林初不隔毫厘”出自哪首诗？

答案： “少林初不隔毫厘”出自： 宋代 释昙华的 《偈颂六十首 其三二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shǎo lín chū bù gé háo lí ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“少林初不隔毫厘”的上一句是什么？

答案： “少林初不隔毫厘”的上一句是： 颗粒果能无渗漏 , 诗句拼音为： kē lì guǒ néng wú shèn lòu ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“少林初不隔毫厘”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“少林初不隔毫厘”已经是最后一句了。

“少林初不隔毫厘”全诗

偈颂六十首 其三二 (jì sòng liù shí shǒu qí sān èr)

。 朝代：宋 。    作者： 释昙华。

古来为法老尊宿，荷衆曾无有倦时。
况是年来衰落甚，动为多与行相违。
应须痛念平生事，着意披襟善护持。
颗粒果能无渗漏，少林初不隔毫厘。

仄平平仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

gǔ lái wèi fǎ lǎo zūn sù ， hé zhòng céng wú yǒu juàn shí 。
kuàng shì nián lái shuāi luò shèn ， dòng wèi duō yǔ xíng xiāng wéi 。
yìng xū tòng niàn píng shēng shì ， zhuó yì pī jīn shàn hù chí 。
kē lì guǒ néng wú shèn lòu ， shǎo lín chū bù gé háo lí 。

“少林初不隔毫厘”繁体原文

偈頌六十首 其三二

古來爲法老尊宿，荷衆曾無有倦時。
况是年來衰落甚，動爲多與行相違。
應須痛念平生事，著意披襟善護持。
顆粒果能無滲漏，少林初不隔毫釐。

“少林初不隔毫厘”韵律对照

仄平平仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
古来为法老尊宿，荷衆曾无有倦时。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
况是年来衰落甚，动为多与行相违。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
应须痛念平生事，着意披襟善护持。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
颗粒果能无渗漏，少林初不隔毫厘。

“少林初不隔毫厘”全诗注音

gǔ lái wèi fǎ lǎo zūn sù ， hé zhòng céng wú yǒu juàn shí 。

古来为法老尊宿，荷衆曾无有倦时。

kuàng shì nián lái shuāi luò shèn ， dòng wèi duō yǔ xíng xiāng wéi 。

况是年来衰落甚，动为多与行相违。

yìng xū tòng niàn píng shēng shì ， zhuó yì pī jīn shàn hù chí 。

应须痛念平生事，着意披襟善护持。

kē lì guǒ néng wú shèn lòu ， shǎo lín chū bù gé háo lí 。

颗粒果能无渗漏，少林初不隔毫厘。

“少林初不隔毫厘”全诗翻译

译文：

古时候有一位法老，备受人们尊敬，他常常忍耐疲倦，从未有过厌倦的时候。
而如今时光流转，他的威望逐渐减退，许多行为也与过去相悖。
我们应该痛切地回忆自己平生所做的事情，专心致志地保护珍贵的传统。
就像珠玉精致无瑕，小寺庙初建时没有丝毫的隔阂。

总结：

这首诗描写了古代法老的高尚品质和令人景仰的品德，他不辞劳苦，无怨无悔地为人民服务。然而，时光的变迁使得他的威望逐渐减退，社会风尚也发生了改变。诗人呼吁大家要铭记过去的美好传统，保持坚定的信念，并警示我们不能让珍贵的文化遗产受到丝毫的玷污。少林寺初建时精益求精，无一丝隔阂，象征着珍爱传统文化的重要性。

“少林初不隔毫厘”总结赏析

赏析：: 这首诗《偈颂六十首 其三二》是由释昙华创作的。它反映了古代僧侣对修行的思考和对佛法的尊崇。
诗中首先提到了作者昙华曾受尊敬，且对佛法不曾感到疲倦，这表达了作者对修行的坚持和对佛法的崇敬。然而，诗中也指出了如今佛教法门衰落，很多人不再恪守佛法，这让作者感到担忧和不安。作者呼吁人们要深思熟虑自己一生的行为，专注于保护和传承佛法。
最后两句表达了一个重要的佛教观念，即要保持心灵的纯净，就像颗粒不渗漏一样，要维持内心的清净，就像初出少林寺一样，不容许丝毫的瑕疵。
标签: 宗教、修行、反思

“少林初不隔毫厘”诗句作者释昙华介绍：

释昙华（一一○三～一一六三），号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属安徽）人。年十七於东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居，礼圆悟禅师。入蜀，往见彰教绍隆，侍隆移虎丘。辞游诸方，初分座於处州连云寺，继住处州妙严寺。历住衢州桐山明果寺，蕲州德章安国寺，饶州报恩光孝寺、荐福寺、宝应寺，婺州宝林寺、报恩光孝寺，江州东林太平兴隆寺，建康府蒋山太平兴国寺，平江府报恩光孝寺，两住南康归宗寺，末住明州天童山景德寺。孝宗隆兴改元卒，年六十一。爲南岳下十六世，虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。　昙华诗，以辑自《语录》卷一至卷六之诗编爲卷一，以见於《语录》卷一○之诗爲卷二。辑自他书者附於卷末。更多...

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