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“但起贪心迷有限”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“但起贪心迷有限”出自哪首诗？

答案： “但起贪心迷有限”出自： 宋代 释延寿的 《山居诗 其二○》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： dàn qǐ tān xīn mí yǒu xiàn ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题2：“但起贪心迷有限”的上一句是什么？

答案： “但起贪心迷有限”的上一句是： 大道从来戒满盈 , 诗句拼音为： dà dào cóng lái jiè mǎn yíng ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题3：“但起贪心迷有限”的下一句是什么？

答案： “但起贪心迷有限”的下一句是： 谁能触目悟无生 , 诗句拼音为： shuí néng chù mù wù wú shēng ，诗句平仄：平平仄仄仄平平。

“但起贪心迷有限”全诗

山居诗 其二○ (shān jū shī qí èr ○)

。 朝代：宋 。    作者： 释延寿。

自甘疏拙懒经营，大道从来戒满盈。
但起贪心迷有限，谁能触目悟无生。
云融远景危峰小，风戛寒溪野艇横。
禅後不妨敷六义，只图歌出野人情。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

zì gān shū zhuō lǎn jīng yíng ， dà dào cóng lái jiè mǎn yíng 。
dàn qǐ tān xīn mí yǒu xiàn ， shuí néng chù mù wù wú shēng 。
yún róng yuǎn jǐng wēi fēng xiǎo ， fēng jiá hán xī yě tǐng héng 。
chán hòu bù fáng fū liù yì ， zhī tú gē chū yě rén qíng 。

“但起贪心迷有限”繁体原文

山居詩 其二○

自甘疏拙懶經營，大道從來戒滿盈。
但起貪心迷有限，誰能觸目悟無生。
雲融遠景危峰小，風戛寒溪野艇橫。
禪後不妨敷六義，祇圖歌出野人情。

“但起贪心迷有限”韵律对照

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
自甘疏拙懒经营，大道从来戒满盈。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
但起贪心迷有限，谁能触目悟无生。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
云融远景危峰小，风戛寒溪野艇横。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
禅後不妨敷六义，只图歌出野人情。

“但起贪心迷有限”全诗注音

zì gān shū zhuō lǎn jīng yíng ， dà dào cóng lái jiè mǎn yíng 。

自甘疏拙懒经营，大道从来戒满盈。

dàn qǐ tān xīn mí yǒu xiàn ， shuí néng chù mù wù wú shēng 。

但起贪心迷有限，谁能触目悟无生。

yún róng yuǎn jǐng wēi fēng xiǎo ， fēng jiá hán xī yě tǐng héng 。

云融远景危峰小，风戛寒溪野艇横。

chán hòu bù fáng fū liù yì ， zhī tú gē chū yě rén qíng 。

禅後不妨敷六义，只图歌出野人情。

“但起贪心迷有限”全诗翻译

译文：
自甘疏拙懒经营，大道从来戒满盈。
然而，若陷贪欲迷惑，觉悟无生便难寻。
云融远景朦胧微小，风戛寒溪野艇横。
禅后可不妨宣扬六义，只愿以歌颂野人之情。



总结：

诗人表达了自愿放弃奢华、懒散经营的态度，强调道德准则要远离过度的满足。虽然贪欲容易迷惑，但只有觉悟无生才能摆脱束缚。描绘了云融的远景和寒溪上野艇的景象，表现出自然景观的壮丽与野性。最后，提倡禅修后宣扬六义的理念，旨在歌颂自然与人性之间的联系。

“但起贪心迷有限”总结赏析

《山居诗 其二○》作者释延寿的这首诗表达了对清静生活的向往，以及追求精神自由和解脱的愿望。以下是对这首诗的赏析：
这首诗以自然山水景色为背景，通过诗人的思考和感悟，表达了对简朴生活和内心宁静的追求。诗人自甘疏拙，不愿过于繁华的生活，强调了大道的深刻含义，警示人们不要被物质欲望所迷惑。
诗中提到"贪心迷有限"，强调了追求物质财富和享受的欲望是有限的，而真正的满足和觉悟来自于超越这种欲望。"谁能触目悟无生"则表达了诗人对无生之境的向往，希望能够领悟到生死之外的更深层次的真理。
诗中的山水景色也反映了自然的原始和宁静，远景中的危峰和寒溪增加了诗意的氛围，而"野艇横"则强调了山居的荒僻和清净。
最后两句"禅后不妨敷六义，只图歌出野人情"表达了诗人在修行禅宗后，仍然关心世俗人情，希望通过自己的歌谣来表达对自然和人生的感悟。

“但起贪心迷有限”诗句作者释延寿介绍：

释延寿（九○四～九七五），俗姓王，字仲玄（又作冲玄、冲立），号抱一子。余杭（今浙江杭州）人。年二十八爲华亭镇将时，弃吏出家。初礼龙册寺翠岩参禅师，寻谒天台山德韶国师，德韶一见而深器之。先住明州雪窦山。太祖建隆元年（九六○），吴越王钱俶请入居灵隠山新寺。明年，迁永明寺，居十五载。着述颇丰，有诗偈赋咏凡千万言，流播海外。高丽国王遣使齎书，叙弟子之礼。开宝八年卒，年七十二。赐号智觉禅师。徽宗崇宁间追谥宗照（《咸淳临安志》卷七○）。《景德传灯录》卷二六、《宋高僧传》卷二八、《禅林僧宝传》卷九、《五灯会元》卷一○、《佛祖统纪》卷二六、《释氏稽古略》卷三、《咸淳临安志》卷七○有传。　延寿诗，以《慧日永明智觉寿禅师山居诗》（清光绪十一年江北刻经处本）爲底本，参校明释正勉、释性更多...

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