“万世何人继後尘”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“万世何人继後尘”出自哪首诗?
答案: “万世何人继後尘”出自: 宋代 周紫芝的 《太一宫成奏告礼毕秦枢密有诗示秘阁次韵一首三绝 其三》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: wàn shì hé rén jì hòu chén ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平 。
问题2:“万世何人继後尘”的上一句是什么?
答案:
“万世何人继後尘”的上一句是: 侍臣俱从甘泉驾 , 诗句拼音为: shì chén jù cóng gān quán jià
,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平 。
问题3:“万世何人继後尘”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“万世何人继後尘”已经是最后一句了。
“万世何人继後尘”全诗
太一宫成奏告礼毕秦枢密有诗示秘阁次韵一首三绝 其三 (tài yī gōng chéng zòu gào lǐ bì qín shū mì yǒu shī shì mì gé cì yùn yī shǒu sān jué qí sān)
玉帛新祠太一神,庙堂生育转洪钧。
侍臣俱从甘泉驾,万世何人继後尘。
仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
“万世何人继後尘”繁体原文
太一宮成奏告禮畢秦樞密有詩示秘閣次韻一首三絕 其三
玉帛新祠太一神,廟堂生育轉洪鈞。
侍臣俱從甘泉駕,萬世何人繼後塵。
“万世何人继後尘”韵律对照
仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
玉帛新祠太一神,庙堂生育转洪钧。
仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
侍臣俱从甘泉驾,万世何人继後尘。
“万世何人继後尘”全诗注音
玉帛新祠太一神,庙堂生育转洪钧。
侍臣俱从甘泉驾,万世何人继後尘。
“万世何人继後尘”全诗翻译
译文:
玉帛新修建的太一神庙,堂内祭祀着转世为洪钧的神明。众侍臣都随同着皇帝前往甘泉驾临祭祀,想象着后世将有谁能够继续这样的典范,为万世流传,留名青史。
总结:这段古文描述了庙堂之中新建的太一神庙,供奉着转世为洪钧的神明。皇帝带着众侍臣前往甘泉举行祭祀活动,人们思考着后世是否有人能够继承这样的美德,永远传承下去。
“万世何人继後尘”总结赏析
赏析:这首古诗《太一宫成奏告礼毕秦枢密有诗示秘阁次韵一首三绝 其三》是周紫芝创作的,表达了对太一神的崇敬和对皇帝的忠诚,同时也传达了对子孙后代的期望和祝愿。
诗人以祭神的场景为背景,描述了庄严神圣的太一宫,以及在这里进行祭祀仪式的场景。祭神是一种尊崇和奉献,反映了当时的宗教信仰和文化风俗。太一神代表了皇帝的权威和统治,因此庙堂生育,转洪钧,展现出太一神的神秘和威严。
诗中提到侍臣从甘泉驾,暗示了皇帝的亲临,亲自主持祭祀仪式,显示了皇帝对神明的尊崇和重视。最后两句表达了对后代的期望,希望子孙后代能够继承皇帝的衣钵,延续万世的统治。
“万世何人继後尘”相关诗句:
- 万世何人继後尘 出自 [宋] 周紫芝 ·《太一宫成奏告礼毕秦枢密有诗示秘阁次韵一首三绝 其三 》
- 无人继後尘 出自 [宋] 彭乘 ·《句 其二 》
- 今有高人继後尘 出自 [宋] 许端夫 ·《赠祈雨僧彦圆 》
- 范蠡无人继後尘 出自 [宋] 邵雍 ·《题淮阴侯庙十首 其六 》
- 复有闲人继後尘 出自 [宋] 邵雍 ·《读陶渊明归去来 》
- 寂寞无人继後尘 出自 [宋] 吴芾 ·《和杨季恪景疏希白二首 其一 》
- 老坡去後何人继 出自 [宋] 李纲 ·《次地角场以疮疡不果谒伏波庙俾宗之摄祭期以二十五日渡海一卜即吉夜半乘潮解桴星月灿然风便波平诘旦已达琼管东坡谓斯游奇绝冠平生非虚语也作二诗纪之 其二 》
- 更有何人继後风 出自 [宋] 路坦 ·《诗一首 》
- 端有寒儒继後尘 出自 [宋] 苏简 ·《次韵徐惇济久不食肉 》
- 谁解清吟继後尘 出自 [宋] 杨公远 ·《九日 》
- 肯爲巢由继後尘 出自 [宋] 程颢 ·《和邵尧夫打乖吟二首 其二 》
- 应有佳篇继後尘 出自 [宋] 许月卿 ·《访渭阳 》
- 也解规随继後尘 出自 [宋] 赵鼐 ·《过大桥并出界偶成四绝寄邵阳父老 其二 》
- 直爲无能继後尘 出自 [唐] 寒山 ·《诗三百三首 三十八 》
- 此地谁来继後尘 出自 [宋] 郭祥正 ·《题史君梁正叔浩然堂 》
- 便好乘时继後尘 出自 [宋] 李之仪 ·《德山方老退院索诗送行即席口占 》
- 双美应难继後尘 出自 [宋] 魏野 ·《酬和知府李殿院见访之什往来不休因成四首 其一 》
- 湖治谁能继後尘 出自 [宋] 赵拚 ·《次前人游监湖 》
- 久绝吟声继後尘 出自 [唐] 张乔 ·《题上元许棠所任王昌龄厅 》
- 晚学知谁继後尘 出自 [宋] 吴芾 ·《和吴致政韵 》