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“各以势利奔”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“各以势利奔”出自哪首诗？

答案： “各以势利奔”出自： 宋代 王令的 《谢客二首 其一》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： gè yǐ shì lì bēn ，诗句平仄： 仄仄仄仄平 。

问题2：“各以势利奔”的上一句是什么？

答案： “各以势利奔”的上一句是： 扰扰车马客 , 诗句拼音为：rǎo rǎo chē mǎ kè ，诗句平仄： 仄仄仄仄平 。

问题3：“各以势利奔”的下一句是什么？

答案： “各以势利奔”的下一句是： 自问闾巷人 , 诗句拼音为： zì wèn lǘ xiàng rén ，诗句平仄：仄仄平仄平。

“各以势利奔”全诗

谢客二首 其一 (xiè kè èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 王令。

扰扰车马客，各以势利奔。
自问闾巷人，何为亦纷纷。
与客成往还，勉就俗所敦。
礼不经圣人，颇厌後世烦。
欲问无所得，归视纸上文。
非以孔子心，尚拜阳货豚。
乃知偪仄间，心迹久已分。
去矣可奈何，更问来者门。

仄仄平仄仄，仄仄仄仄平。
仄仄平仄平，平平仄平平。
仄仄平仄平，仄仄仄仄○。
仄仄平仄平，○仄仄仄平。
仄仄平仄仄，平仄仄仄平。
平仄仄仄平，仄仄平仄平。
仄平仄仄○，平仄仄仄○。
仄仄仄仄平，○仄平仄平。

rǎo rǎo chē mǎ kè ， gè yǐ shì lì bēn 。
zì wèn lǘ xiàng rén ， hé wèi yì fēn fēn 。
yǔ kè chéng wǎng huán ， miǎn jiù sú suǒ dūn 。
lǐ bù jīng shèng rén ， pō yàn hòu shì fán 。
yù wèn wú suǒ de ， guī shì zhǐ shàng wén 。
fēi yǐ kǒng zǐ xīn ， shàng bài yáng huò tún 。
nǎi zhī bī zè jiān ， xīn jì jiǔ yǐ fēn 。
qù yǐ kě nài hé ， gèng wèn lái zhě mén 。

“各以势利奔”繁体原文

謝客二首 其一

擾擾車馬客，各以勢利奔。
自問閭巷人，何爲亦紛紛。
與客成往還，勉就俗所敦。
禮不經聖人，頗厭後世煩。
欲問無所得，歸視紙上文。
非以孔子心，尚拜陽貨豚。
乃知偪仄間，心跡久已分。
去矣可奈何，更問来者門。

“各以势利奔”韵律对照

仄仄平仄仄，仄仄仄仄平。
扰扰车马客，各以势利奔。

仄仄平仄平，平平仄平平。
自问闾巷人，何为亦纷纷。

仄仄平仄平，仄仄仄仄○。
与客成往还，勉就俗所敦。

仄仄平仄平，○仄仄仄平。
礼不经圣人，颇厌後世烦。

仄仄平仄仄，平仄仄仄平。
欲问无所得，归视纸上文。

平仄仄仄平，仄仄平仄平。
非以孔子心，尚拜阳货豚。

仄平仄仄○，平仄仄仄○。
乃知偪仄间，心迹久已分。

仄仄仄仄平，○仄平仄平。
去矣可奈何，更问来者门。

“各以势利奔”全诗注音

rǎo rǎo chē mǎ kè ， gè yǐ shì lì bēn 。

扰扰车马客，各以势利奔。

zì wèn lǘ xiàng rén ， hé wèi yì fēn fēn 。

自问闾巷人，何为亦纷纷。

yǔ kè chéng wǎng huán ， miǎn jiù sú suǒ dūn 。

与客成往还，勉就俗所敦。

lǐ bù jīng shèng rén ， pō yàn hòu shì fán 。

礼不经圣人，颇厌後世烦。

yù wèn wú suǒ de ， guī shì zhǐ shàng wén 。

欲问无所得，归视纸上文。

fēi yǐ kǒng zǐ xīn ， shàng bài yáng huò tún 。

非以孔子心，尚拜阳货豚。

nǎi zhī bī zè jiān ， xīn jì jiǔ yǐ fēn 。

乃知偪仄间，心迹久已分。

qù yǐ kě nài hé ， gèng wèn lái zhě mén 。

去矣可奈何，更问来者门。

“各以势利奔”全诗翻译

译文：
扰扰车马的旅客们，各自凭借自己的势利而奔波。
自问那闾巷之中的百姓，为何也是争执不休。
与客人相处往来，只得按照世俗所推崇的方式去劝勉。
礼仪并没有得到圣人的亲自传授，颇感厌烦于后世的烦琐之事。
欲去询问却无所获得，只能回顾纸上的文字。
并非效仿孔子的心意，仍向阳货豚一样虔诚地行礼。
才悟得其中的曲折复杂之处，心思早已分明。
离去了，可又如何，再去问那来者的门路呢。


全文

总结：

这篇文章描写了世俗中人们的争斗和势利，以及对礼仪传承的看法，最后以一种无奈的情绪表达了追求真知的困难。文章反映了古代人们对社会现象和思想的思考和疑惑。

“各以势利奔”总结赏析

这首《谢客二首 其一》是王令创作的古诗，它可以被归类为抒情和哲思类的诗歌。
赏析：:
这首诗以描述客人来访为起点，诗人以车马喧嚣、势利争先的场面为背景，展现了人际关系中的浮躁和功利。诗人自问在闾巷中的人，为何也如此争名夺利，形成了一种对人际关系的深刻反思。
接着，诗人与客人互相来往，勉力迎合社会风尚，但他认为这种行为并未符合圣人的礼仪标准，甚至厌倦了后世的烦琐。这里表现了诗人对于社会道德的担忧和对于圣人道德观念的尊崇。
诗中还表现了诗人对于真正的智慧和哲学思考的向往，他批评了一些人只追求物质财富而忽略了精神层面的追求。最后，诗人意识到他与这种浮躁世界已经有了隔阂，不禁感慨无奈，想要追问来者的门路。
总的来说，这首诗以客人来访的场景为背景，通过对社会风气和人际关系的观察，反映出诗人对于道德、真理和精神追求的深刻思考。
标签: 抒情、哲思、社会批判、道德思考

“各以势利奔”诗句作者王令介绍：

王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字锺美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育於游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，後折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来於瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒於嘉佑四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。　王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。更多...

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