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“伯益烈山泽”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“伯益烈山泽”出自哪首诗？

答案： “伯益烈山泽”出自： 宋代 于石的 《伯劳》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： bǎi yì liè shān zé ，诗句平仄： 仄仄仄平仄 。

问题2：“伯益烈山泽”的上一句是什么？

答案： “伯益烈山泽”的上一句是： 扰扰靡穷已 , 诗句拼音为： rǎo rǎo mí qióng yǐ ，诗句平仄： 仄仄仄平仄 。

问题3：“伯益烈山泽”的下一句是什么？

答案： “伯益烈山泽”的下一句是： 庭氏挟弓矢 , 诗句拼音为： tíng shì xié gōng shǐ ，诗句平仄：○仄仄平仄。

“伯益烈山泽”全诗

伯劳 (bǎi láo)

。 朝代：宋 。    作者： 于石。

呜呼有生初，蠢蠢不知几。
血气均有欲，扰扰靡穷已。
伯益烈山泽，庭氏挟弓矢。
驱除或未尽，遗类复纷靡。
岂惟枭鸟恶，亦有伯劳氏。
琐琐至微物，凶悖乃如此。
不思天壤间，万物虽异类。
子之於父母，恩爱均一理。
卵翼哺尔成，胡为遽忘义。
昔闻乌反哺，羔羊能跪乳。
蜂蚁识君臣，豺狼知父子。
寄语当世人，为此勿为彼。

平平仄平平，仄仄仄平仄。
仄仄平仄仄，仄仄仄平仄。
仄仄仄平仄，○仄仄平仄。
○○仄仄仄，○仄仄平仄。
仄平平仄仄，仄仄仄○仄。
仄仄仄平仄，平仄仄○仄。
仄○平仄○，仄仄平仄仄。
仄平平仄仄，平仄平仄仄。
仄仄仄仄平，平平仄仄仄。
仄○平仄仄，平平平仄仄。
平仄仄平平，平平平仄仄。
仄仄○仄平，平仄仄平仄。

wū hū yǒu shēng chū ， chǔn chǔn bù zhī jǐ 。
xuè qì jūn yǒu yù ， rǎo rǎo mí qióng yǐ 。
bǎi yì liè shān zé ， tíng shì xié gōng shǐ 。
qū chú huò wèi jìn ， yí lèi fù fēn mí 。
qǐ wéi xiāo niǎo è ， yì yǒu bǎi láo shì 。
suǒ suǒ zhì wēi wù ， xiōng bèi nǎi rú cǐ 。
bù sī tiān rǎng jiān ， wàn wù suī yì lèi 。
zǐ zhī wū fù mǔ ， ēn ài jūn yī lǐ 。
luǎn yì bǔ ěr chéng ， hú wèi jù wàng yì 。
xī wén wū fǎn bǔ ， gāo yáng néng guì rǔ 。
fēng yǐ shí jūn chén ， chái láng zhī fù zǐ 。
jì yǔ dāng shì rén ， wèi cǐ wù wèi bǐ 。

“伯益烈山泽”繁体原文

伯勞

嗚呼有生初，蠢蠢不知幾。
血氣均有欲，擾擾靡窮已。
伯益烈山澤，庭氏挾弓矢。
驅除或未盡，遺類復紛靡。
豈惟梟鳥惡，亦有伯勞氏。
瑣瑣至微物，凶悖乃如此。
不思天壤間，萬物雖異類。
子之於父母，恩愛均一理。
卵翼哺爾成，胡爲遽忘義。
昔聞烏反哺，羔羊能跪乳。
蜂蟻識君臣，豺狼知父子。
寄語當世人，爲此勿爲彼。

“伯益烈山泽”韵律对照

平平仄平平，仄仄仄平仄。
呜呼有生初，蠢蠢不知几。

仄仄平仄仄，仄仄仄平仄。
血气均有欲，扰扰靡穷已。

仄仄仄平仄，○仄仄平仄。
伯益烈山泽，庭氏挟弓矢。

○○仄仄仄，○仄仄平仄。
驱除或未尽，遗类复纷靡。

仄平平仄仄，仄仄仄○仄。
岂惟枭鸟恶，亦有伯劳氏。

仄仄仄平仄，平仄仄○仄。
琐琐至微物，凶悖乃如此。

仄○平仄○，仄仄平仄仄。
不思天壤间，万物虽异类。

仄平平仄仄，平仄平仄仄。
子之於父母，恩爱均一理。

仄仄仄仄平，平平仄仄仄。
卵翼哺尔成，胡为遽忘义。

仄○平仄仄，平平平仄仄。
昔闻乌反哺，羔羊能跪乳。

平仄仄平平，平平平仄仄。
蜂蚁识君臣，豺狼知父子。

仄仄○仄平，平仄仄平仄。
寄语当世人，为此勿为彼。

“伯益烈山泽”全诗注音

wū hū yǒu shēng chū ， chǔn chǔn bù zhī jǐ 。

呜呼有生初，蠢蠢不知几。

xuè qì jūn yǒu yù ， rǎo rǎo mí qióng yǐ 。

血气均有欲，扰扰靡穷已。

bǎi yì liè shān zé ， tíng shì xié gōng shǐ 。

伯益烈山泽，庭氏挟弓矢。

qū chú huò wèi jìn ， yí lèi fù fēn mí 。

驱除或未尽，遗类复纷靡。

qǐ wéi xiāo niǎo è ， yì yǒu bǎi láo shì 。

岂惟枭鸟恶，亦有伯劳氏。

suǒ suǒ zhì wēi wù ， xiōng bèi nǎi rú cǐ 。

琐琐至微物，凶悖乃如此。

bù sī tiān rǎng jiān ， wàn wù suī yì lèi 。

不思天壤间，万物虽异类。

zǐ zhī wū fù mǔ ， ēn ài jūn yī lǐ 。

子之於父母，恩爱均一理。

luǎn yì bǔ ěr chéng ， hú wèi jù wàng yì 。

卵翼哺尔成，胡为遽忘义。

xī wén wū fǎn bǔ ， gāo yáng néng guì rǔ 。

昔闻乌反哺，羔羊能跪乳。

fēng yǐ shí jūn chén ， chái láng zhī fù zǐ 。

蜂蚁识君臣，豺狼知父子。

jì yǔ dāng shì rén ， wèi cǐ wù wèi bǐ 。

寄语当世人，为此勿为彼。

“伯益烈山泽”全诗翻译

译文：
　　唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
　　世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
　　当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗？还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？
　　《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道只有乐工（是所溺的成分）吗？于是作《伶官传》。

注释：
伶官：伶，戏子，或唱戏杂技演员，现代的娱乐人员。宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生，不思于进取，奢华淫乐而痛失天下！伶官尚能使天下易主，可见不居安思危之害！
原：推本求源，推究。
其：语气副词，表示期望、命令的语气。
庙：太庙，帝王祭祀祖先的宗庙。
从事：这里指负责具体事物的官员。
一少牢：用猪、羊各一头作祭品。牢，祭祀用的牲畜。
组：丝带，这里指绳索。
抑：或者
逸豫：逍遥游乐，不能居安思危。
所溺：沉溺迷恋的人或事物。
乃:你，你的。
顾：看。
函：用木匣装。
忽微：极细小的东西。
纳：放回。
仇雠：仇敌。
《书》曰：语出《尚书·大禹谟》。
及：等到。
所溺：沉溺迷爱的人或事物。


“伯益烈山泽”总结赏析

评析

　　这是一篇著名的史论。作者认为，国家的盛衰，事业的成败，主要取决于人事，取决于执政者的思想行为。并扼要提出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等具体论断，精辟透彻，发人深省。

　　本文阐明观点的主要论据，是五代后唐庄宗先盛后衰，先成后败的历史事实，例据典型而有说服力。在写法上，则欲抑而先扬，先极赞庄宗成功时意气之“壮”，再叹其失败时形势之“衰”，通过盛与衰，兴与亡，得与失，成与败的强烈对比，突出庄宗历史悲剧的根由所在，使“本其成败之迹，而皆自与人”的结论，显得更加令人信服。

　　文章笔力雄健而有气势，表达情见乎辞，篇幅虽然短小，却是一篇搏兔而用全力之作。

　　文中所议论的后唐庄宗李存勖是沙陀族人李克用之长子，是五代的风云人物。李克用在临终之前，以三矢付庄宗要他报仇，叮嘱切切。李克用死后，李存勖嗣位，他谨记父亲遗言，讨刘仁恭，伐契丹，灭后梁，建立了后唐政权。但称帝后却沉迷于奢侈享乐的生活，宠信伶人，不问国事。四方藩镇见伶人被宠爱，纷纷贿以财物，谋取私利。而那些正直的臣僚因不肯行贿，为伶人谗言所诬陷，竟无辜被杀。后唐国政于是日趋衰败，动乱接连而生，李存勖本人最终也死在他极为宠信的伶人郭从谦的手中.。欧阳修目睹国家积弱不振的现实和当权者的骄奢淫逸，忧心仲仲，正是出于以古鉴今的考虑。欧阳修在这篇史论中，提出了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的见解，意在为当时的统治者敲响警钟，可谓寄语深长，发人深省。


“伯益烈山泽”诗句作者于石介绍：

于石（一二四七～？）（生平据本集卷一《邻叟招饮》“三十将远游，海波忽扬尘”推定），字介翁，号紫岩，晚号两谿，兰溪（今属浙江）人。宋亡，隠居不仕，一意於诗，生前刊有集七卷，卒後散失，由门人吴师道就藏本及所藏续抄者选爲《紫岩诗选》三卷。事见《吴礼部集》卷一七《于介翁诗选後题》，明万历《金华府志》卷一六、《宋季忠义录》卷一三有传。　于石诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清朱彝尊钞本（简称朱本，藏北京大学图书馆）、清光绪于国华留耕堂刻傅增湘校本（简称傅校本，藏北京图书馆）。新辑集外诗附於卷末。更多...

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