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“琮玉温姿轻拂拂”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“琮玉温姿轻拂拂”出自哪首诗？

答案： “琮玉温姿轻拂拂”出自： 宋代 范祖禹的 《和子进千春院观桃花二首 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： cóng yù wēn zī qīng fú fú ，诗句平仄： 平仄平平平仄仄 。

问题2：“琮玉温姿轻拂拂”的上一句是什么？

答案： “琮玉温姿轻拂拂”的上一句是： 姑射仙山路岂遥 , 诗句拼音为： gū shè xiān shān lù qǐ yáo ，诗句平仄： 平仄平平平仄仄 。

问题3：“琮玉温姿轻拂拂”的下一句是什么？

答案： “琮玉温姿轻拂拂”的下一句是： 鞠衣嘉色宛飘飘 , 诗句拼音为： jū yī jiā sè wǎn piāo piāo ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“琮玉温姿轻拂拂”全诗

和子进千春院观桃花二首 其二 (hé zǐ jìn qiān chūn yuàn guān táo huā èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 范祖禹。

鳯刹花光照碧霄，龙楼柳色暗朱桥。
夸娥素月人疑近，姑射仙山路岂遥。
琮玉温姿轻拂拂，鞠衣嘉色宛飘飘。
都人莫怪芳华晚，如隔烟霞在泬寥。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

fèng chà huā guāng zhào bì xiāo ， lóng lóu liǔ sè àn zhū qiáo 。
kuā é sù yuè rén yí jìn ， gū shè xiān shān lù qǐ yáo 。
cóng yù wēn zī qīng fú fú ， jū yī jiā sè wǎn piāo piāo 。
dōu rén mò guài fāng huá wǎn ， rú gé yān xiá zài jué liáo 。

“琮玉温姿轻拂拂”繁体原文

和子進千春院觀桃花二首 其二

鳯刹花光照碧霄，龍樓柳色暗朱橋。
夸娥素月人疑近，姑射仙山路豈遥。
琮玉温姿輕拂拂，鞠衣嘉色宛飄飄。
都人莫怪芳華晚，如隔煙霞在泬寥。

“琮玉温姿轻拂拂”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
鳯刹花光照碧霄，龙楼柳色暗朱桥。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
夸娥素月人疑近，姑射仙山路岂遥。

平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
琮玉温姿轻拂拂，鞠衣嘉色宛飘飘。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
都人莫怪芳华晚，如隔烟霞在泬寥。

“琮玉温姿轻拂拂”全诗注音

fèng chà huā guāng zhào bì xiāo ， lóng lóu liǔ sè àn zhū qiáo 。

鳯刹花光照碧霄，龙楼柳色暗朱桥。

kuā é sù yuè rén yí jìn ， gū shè xiān shān lù qǐ yáo 。

夸娥素月人疑近，姑射仙山路岂遥。

cóng yù wēn zī qīng fú fú ， jū yī jiā sè wǎn piāo piāo 。

琮玉温姿轻拂拂，鞠衣嘉色宛飘飘。

dōu rén mò guài fāng huá wǎn ， rú gé yān xiá zài jué liáo 。

都人莫怪芳华晚，如隔烟霞在泬寥。

“琮玉温姿轻拂拂”全诗翻译

译文：
碧霄高远，鳳凰翱翔，映照着盛开的花朵。朱桥边，柳树郁郁葱葱，掩映了龙楼的壮美。夸娥如白玉般皎洁的月亮，让人误以为近在眼前，而姑射仙山的路岂是遥远的呢？琮玉的容颜温文尔雅，轻盈婉约，衣袂飘飘如仙子。令人感叹的美色宛如飘逸的云彩。尽管都城之人羡慕芳华的容颜，但莫要责怪晚节才绽放，因为美丽如同隔着烟霞，藏匿在深邃虚无之间。

全诗描绘了美丽的景色和仙境般的仙山之地，通过自然景物与仙人之美的对比，表达了美丽之物总是显得近在眼前，却又难以触及的意境。同时，也寓意美丽的事物不论晚节还是早年，皆值得欣赏和珍视。

“琮玉温姿轻拂拂”总结赏析

这首诗《和子进千春院观桃花二首 其二》是范祖禹创作的，它描写了春天的景色和花卉，表达了对美好时光的赞美之情。
诗中的第一联，描述了鳯刹中的花光照耀苍穹，龙楼下的柳树在红桥旁边显得幽暗。这里通过对自然景色的描写，营造出一幅明媚而宁静的春日画面。
第二联，以姑射仙山为背景，夸娥（嫦娥的别名）的美丽如同素月一般，让人觉得近在咫尺。这里表达了对美丽女性的仰慕之情，并将其与仙山相媲美，增强了美的神秘感。
第三联，描写了琮玉（古代美女的代称）的容颜如玉温润，轻盈的姿态如同飘逸的衣裙。这里强调了美女的婀娜多姿和妩媚风采。
整首诗以其华丽的辞藻和对美的讴歌，展现了作者对春天景色和女性之美的热切赞美之情。

“琮玉温姿轻拂拂”诗句作者范祖禹介绍：

范祖禹（一○四一～一○九八），字淳甫（一作淳夫、纯父），一字梦得，成都华阳（今四川成都）人。仁宗嘉佑八年（一○六三）进士。初仕资州龙水令（本集《送七主簿赴龙水》），後从司马光编修《资治通鉴》，居洛阳十二年（本集，初到玉堂）诗》。神宗元丰元年（一○七八），爲秘书省正字。哲宗元佑元年（一○八六），除着作佐郎、修《神宗实录》检讨，迁着作郎兼侍讲。四年，拜右谏议大夫，迁给事中，兼国史院修撰，爲礼部侍郎。六年，拜翰林学士，因叔百禄在中书，改侍讲学士。八年，因反对章惇入相，以龙图阁学士出知陕州。後以元佑党籍连贬武安军节度副使、昭州别驾，安置永州、贺州，又徙宾州、化州。元符个元年卒，年五十八。高宗建炎二年（一一二八），追复龙图阁学士，宁宗时谥正献。有《唐监》二十四卷、《帝学》八卷，及《范太史集》五十五卷等。《名臣碑传琬琰集》下集卷一九、《宋史》卷三三七有传。　范祖禹诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本，酌校他书引录。新辑集外诗句，附于卷末。更多...

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