“暴政残俗”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“暴政残俗”出自哪首诗?
答案: “暴政残俗”出自: 宋代 冯山的 《送鼎倅陈安仁虞部》, 诗句拼音为: bào zhèng cán sú 。
问题2:“暴政残俗”的上一句是什么?
答案:
“暴政残俗”的上一句是: 将坎於城 , 诗句拼音为: jiāng kǎn wū chéng
。
问题3:“暴政残俗”的下一句是什么?
答案: “暴政残俗”的下一句是: 剧於怀襄 , 诗句拼音为: jù wū huái xiāng ,诗句平仄:仄平平平。
“暴政残俗”全诗
送鼎倅陈安仁虞部 (sòng dǐng cuì chén ān rén yú bù)
峨峨阳山,民资以仁。
僭阳欺天,不需不神。
而乞於民,泱泱沅江。
城繄以宁,横流溃川。
不畜不灵,将坎於城。
暴政残俗,剧於怀襄。
猾胥扰民,甚於凶荒。
借公後时,吾民几亡。
舞公入城,若旱而雨。
若霖而晴,颂公之还。
孰灵沅江,孰神阳山。
平平平平,平平仄平。
仄平平平,仄平仄平。
平仄平平,○○平平。
平平仄平,○平仄平。
仄仄仄平,○仄平平。
仄仄平仄,仄平平平。
仄平仄平,仄平平平。
仄平仄平,平平仄平。
仄平仄平,仄仄平仄。
仄平平平,仄平平平。
仄平平平,仄平平平。
“暴政残俗”繁体原文
送鼎倅陳安仁虞部
峨峨陽山,民資以仁。
僭陽欺天,不需不神。
而乞於民,泱泱沅江。
城繄以寧,横流潰川。
不畜不靈,將坎於城。
暴政殘俗,劇於懷襄。
猾胥擾民,甚於凶荒。
借公後時,吾民幾亡。
舞公入城,若旱而雨。
若霖而晴,頌公之還。
孰靈沅江,孰神陽山。
“暴政残俗”全诗注音
峨峨阳山,民资以仁。
僭阳欺天,不需不神。
而乞於民,泱泱沅江。
城繄以宁,横流溃川。
不畜不灵,将坎於城。
暴政残俗,剧於怀襄。
猾胥扰民,甚於凶荒。
借公後时,吾民几亡。
舞公入城,若旱而雨。
若霖而晴,颂公之还。
孰灵沅江,孰神阳山。
“暴政残俗”全诗翻译
译文:
崇高而耸立的阳山,人民以仁德为基。
无视天道,妄自尊大。
却要依赖于百姓,广大的沅江水。
建筑城邑以求安宁,横流溃散的河川。
不敬不灵,将城邑坎入险境。
暴虐的政治,糟蹋了美好的怀襄。
狡诈的奸佞扰乱人民,更甚于凶恶的灾荒。
借用公权之后,我的人民几乎丧亡。
舞者进入城池,犹如旱天降雨。
如同雨露滋润晴朗的天空,颂扬着公义者的归来。
沅江那位灵动的神灵,阳山那位伟岸的神明。
总结:
这首诗描绘了一幅宏大的画卷,描述了一个荒谬的现实。统治者以傲慢自大的态度独揽权力,却依赖于民众的支持和沅江水的滋养。城池建设带来的只是动荡和溃散,不尊重民意的统治导致了社会的倒退和人民的苦难。但是,当公义者出现时,他的行动如同降雨般滋润了旱渴的大地,人们为之欢呼。最后,诗人呼唤沅江和阳山,那些灵动而伟岸的存在,以期待他们的庇佑和拯救。整首诗以对现实的批判和对公义的追求为主题,流露出诗人对社会深深的忧虑和期望。
“暴政残俗”总结赏析
《送鼎倅陈安仁虞部》这首诗是冯山创作的,它以峨峨阳山和民众的仁德为背景,表达了对陈安仁虞部的赞颂。这首诗可以分为以下几个部分的赏析:
1. 诗人首先描述了阳山的壮丽景色,将其与民众的仁德相提并论。阳山的高耸壮观与民众的仁德构成了鲜明的对比,突显了仁德的高尚品质。
2. 诗中提到民众不需要倚赖神灵或不切实际的神秘力量,而是依靠他们自己的仁德和努力,取得了泱泱沅江的宁静和城市的繁荣。
3. 诗人对城市的描述表现出一种积极的态度,城市充满生机,沅江横流,溃川如瀑,暗示着城市的繁荣和兴旺。
4. 诗人继续提到城市的问题,如不畜不灵,城市内外充满不祥之气,这部分描写暗示了一些不良现象,或许是为了引起读者对社会问题的思考。
5. 诗中提到民众受到不公平的统治,受到剧烈的伤害,这部分强调了社会正义的重要性,并呼吁公正的统治。
6. 最后,诗人描述了陈安仁虞部的到来,他们的到来就像降雨一样滋润了城市,改变了城市的命运,表达了对这位领袖的感激之情。
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