“剧於怀襄”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“剧於怀襄”出自哪首诗？
答案： “剧於怀襄”出自： 宋代 冯山的 《送鼎倅陈安仁虞部》， 诗句拼音为： jù wū huái xiāng 。
问题2：“剧於怀襄”的上一句是什么？
答案：
“剧於怀襄”的上一句是： 暴政残俗 , 诗句拼音为： bào zhèng cán sú
。
问题3：“剧於怀襄”的下一句是什么？
答案： “剧於怀襄”的下一句是： 猾胥扰民 , 诗句拼音为： huá xū rǎo mín ，诗句平仄：仄平仄平。
“剧於怀襄”全诗
送鼎倅陈安仁虞部 (sòng dǐng cuì chén ān rén yú bù)
峨峨阳山，民资以仁。
僭阳欺天，不需不神。
而乞於民，泱泱沅江。
城繄以宁，横流溃川。
不畜不灵，将坎於城。
暴政残俗，剧於怀襄。
猾胥扰民，甚於凶荒。
借公後时，吾民几亡。
舞公入城，若旱而雨。
若霖而晴，颂公之还。
孰灵沅江，孰神阳山。
平平平平，平平仄平。
仄平平平，仄平仄平。
平仄平平，○○平平。
平平仄平，○平仄平。
仄仄仄平，○仄平平。
仄仄平仄，仄平平平。
仄平仄平，仄平平平。
仄平仄平，平平仄平。
仄平仄平，仄仄平仄。
仄平平平，仄平平平。
仄平平平，仄平平平。
“剧於怀襄”繁体原文
送鼎倅陳安仁虞部
峨峨陽山，民資以仁。
僭陽欺天，不需不神。
而乞於民，泱泱沅江。
城繄以寧，横流潰川。
不畜不靈，將坎於城。
暴政殘俗，劇於懷襄。
猾胥擾民，甚於凶荒。
借公後時，吾民幾亡。
舞公入城，若旱而雨。
若霖而晴，頌公之還。
孰靈沅江，孰神陽山。
“剧於怀襄”全诗注音
峨峨阳山，民资以仁。
僭阳欺天，不需不神。
而乞於民，泱泱沅江。
城繄以宁，横流溃川。
不畜不灵，将坎於城。
暴政残俗，剧於怀襄。
猾胥扰民，甚於凶荒。
借公後时，吾民几亡。
舞公入城，若旱而雨。
若霖而晴，颂公之还。
孰灵沅江，孰神阳山。
“剧於怀襄”全诗翻译
译文：
崇高而耸立的阳山，人民以仁德为基。
无视天道，妄自尊大。
却要依赖于百姓，广大的沅江水。
建筑城邑以求安宁，横流溃散的河川。
不敬不灵，将城邑坎入险境。
暴虐的政治，糟蹋了美好的怀襄。
狡诈的奸佞扰乱人民，更甚于凶恶的灾荒。
借用公权之后，我的人民几乎丧亡。
舞者进入城池，犹如旱天降雨。
如同雨露滋润晴朗的天空，颂扬着公义者的归来。
沅江那位灵动的神灵，阳山那位伟岸的神明。
总结：
这首诗描绘了一幅宏大的画卷，描述了一个荒谬的现实。统治者以傲慢自大的态度独揽权力，却依赖于民众的支持和沅江水的滋养。城池建设带来的只是动荡和溃散，不尊重民意的统治导致了社会的倒退和人民的苦难。但是，当公义者出现时，他的行动如同降雨般滋润了旱渴的大地，人们为之欢呼。最后，诗人呼唤沅江和阳山，那些灵动而伟岸的存在，以期待他们的庇佑和拯救。整首诗以对现实的批判和对公义的追求为主题，流露出诗人对社会深深的忧虑和期望。
“剧於怀襄”总结赏析
《送鼎倅陈安仁虞部》这首诗是冯山创作的，它以峨峨阳山和民众的仁德为背景，表达了对陈安仁虞部的赞颂。这首诗可以分为以下几个部分的赏析：
1. 诗人首先描述了阳山的壮丽景色，将其与民众的仁德相提并论。阳山的高耸壮观与民众的仁德构成了鲜明的对比，突显了仁德的高尚品质。
2. 诗中提到民众不需要倚赖神灵或不切实际的神秘力量，而是依靠他们自己的仁德和努力，取得了泱泱沅江的宁静和城市的繁荣。
3. 诗人对城市的描述表现出一种积极的态度，城市充满生机，沅江横流，溃川如瀑，暗示着城市的繁荣和兴旺。
4. 诗人继续提到城市的问题，如不畜不灵，城市内外充满不祥之气，这部分描写暗示了一些不良现象，或许是为了引起读者对社会问题的思考。
5. 诗中提到民众受到不公平的统治，受到剧烈的伤害，这部分强调了社会正义的重要性，并呼吁公正的统治。
6. 最后，诗人描述了陈安仁虞部的到来，他们的到来就像降雨一样滋润了城市，改变了城市的命运，表达了对这位领袖的感激之情。
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