“真知出处哉”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“真知出处哉”出自哪首诗?

答案:真知出处哉”出自: 宋代 黄公度 《和宋永兄爱日楼见寄八首 其八》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: zhēn zhī chū chù zāi ,诗句平仄: 平平仄仄平

问题2:“真知出处哉”的上一句是什么?

答案:真知出处哉”的上一句是: 能乐穷通者 , 诗句拼音为: néng lè qióng tōng zhě ,诗句平仄: 平平仄仄平

问题3:“真知出处哉”的下一句是什么?

答案:真知出处哉”的下一句是: 次山称漫仕 , 诗句拼音为: cì shān chēng màn shì ,诗句平仄:仄平平仄仄

“真知出处哉”全诗

和宋永兄爱日楼见寄八首 其八 (hé sòng yǒng xiōng ài rì lóu jiàn jì bā shǒu qí bā)

朝代:宋    作者: 黄公度

山林往不返,朝市去无回。
能乐穷通者,真知出处哉
次山称漫仕,彭泽赋归来。
堪笑胁肩子,相从不待媒。

平平仄仄仄,平仄仄平平。
平仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
平仄仄平仄,平平仄仄平。

shān lín wǎng bù fǎn , cháo shì qù wú huí 。
néng lè qióng tōng zhě , zhēn zhī chū chù zāi 。
cì shān chēng màn shì , péng zé fù guī lái 。
kān xiào xié jiān zǐ , xiāng cóng bù dài méi 。

“真知出处哉”繁体原文

和宋永兄愛日樓見寄八首 其八

山林往不返,朝市去無回。
能樂窮通者,真知出處哉。
次山稱漫仕,彭澤賦歸來。
堪笑脅肩子,相從不待媒。

“真知出处哉”韵律对照

平平仄仄仄,平仄仄平平。
山林往不返,朝市去无回。

平仄平平仄,平平仄仄平。
能乐穷通者,真知出处哉。

仄平平仄仄,平仄仄平平。
次山称漫仕,彭泽赋归来。

平仄仄平仄,平平仄仄平。
堪笑胁肩子,相从不待媒。

“真知出处哉”全诗注音

shān lín wǎng bù fǎn , cháo shì qù wú huí 。

山林往不返,朝市去无回。

néng lè qióng tōng zhě , zhēn zhī chū chù zāi 。

能乐穷通者,真知出处哉。

cì shān chēng màn shì , péng zé fù guī lái 。

次山称漫仕,彭泽赋归来。

kān xiào xié jiān zǐ , xiāng cóng bù dài méi 。

堪笑胁肩子,相从不待媒。

“真知出处哉”全诗翻译

译文:

山林往不返,朝市去无回。
能乐穷通者,真知出处哉。
次山称漫仕,彭泽赋归来。
堪笑胁肩子,相从不待媒。
这首诗通过四句诗句,表达了诗人对于山林和朝市生活的不同态度,并强调了真知灼见的重要性。
首句“山林往不返,朝市去无回。”指出山林的宁静隐逸之处,一旦离开就难以回归,而朝市喧嚣繁忙的生活则难以逃脱。
第二句“能乐穷通者,真知出处哉。”强调能够在贫穷和富裕之间自得其乐的人,才能真正获得智慧和真知灼见。
第三句“次山称漫仕,彭泽赋归来。”提到了次山和彭泽两地,暗示了两种不同的生活选择。次山可能是指山中的隐士生活,称漫仕则可能指的是在朝廷任职。彭泽可能是指一个知识渊博的地方。归来则显示了回归故乡的愿望。
最后一句“堪笑胁肩子,相从不待媒。”则暗示了诗人对那些墨守成规、盲目从众的人的不屑和嘲讽,不须经过媒人之间的牵线搭桥,他们之间已有默契。
总体而言,这首诗通过对山林和朝市生活的对比,强调了对真知灼见的追求,以及对于固守成规的人的讽刺。表达了诗人对于宁静自得和独立思考的向往。

“真知出处哉”诗句作者黄公度介绍:

黄公度(一一○九~一一五六),字师宪,号知稼翁,莆田(今属福建)人。高宗绍兴八年(一一三八)进士第一,调平海军节度签判。召爲秘书省正字。因忤秦桧,被论予词。十九年,通判肇庆府(明弘治《兴化府志》卷八)。桧卒,召爲考功员外郎。二十六年卒,年四十八。有《知稼翁集》二卷。事见本集附录宋林大鼐《宋尚书考功员外郎黄公墓志铭》。 黄公度诗,以明天启五年黄崇翰刻《莆阳知稼翁集》二卷本爲底本。校以文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。新辑集外诗附於卷末。更多...

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