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“栽培桃李岂无权”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“栽培桃李岂无权”出自哪首诗？

答案： “栽培桃李岂无权”出自： 宋代 邵雍的 《年老逢春十三首 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zāi péi táo lǐ qǐ wú quán ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题2：“栽培桃李岂无权”的上一句是什么？

答案： “栽培桃李岂无权”的上一句是： 进退樽罍宜有主 , 诗句拼音为： jìn tuì zūn léi yí yǒu zhǔ ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题3：“栽培桃李岂无权”的下一句是什么？

答案： “栽培桃李岂无权”的下一句是： 清谈已是欢情极 , 诗句拼音为： qīng tán yǐ shì huān qíng jí ，诗句平仄：平平仄仄平平仄。

“栽培桃李岂无权”全诗

年老逢春十三首 其二 (nián lǎo féng chūn shí sān shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 邵雍。

年老逢春春正妍，春妍况在禁烟前。
才寒却暖养花日，行雨便晴消酒天。
进退樽罍宜有主，栽培桃李岂无权。
清谈已是欢情极，更把狂诗当管弦。

平仄平平平仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄，仄仄仄平平仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

nián lǎo féng chūn chūn zhèng yán ， chūn yán kuàng zài jìn yān qián 。
cái hán què nuǎn yǎng huā rì ， xíng yǔ biàn qíng xiāo jiǔ tiān 。
jìn tuì zūn léi yí yǒu zhǔ ， zāi péi táo lǐ qǐ wú quán 。
qīng tán yǐ shì huān qíng jí ， gèng bǎ kuáng shī dāng guǎn xián 。

“栽培桃李岂无权”繁体原文

年老逢春十三首 其二

年老逢春春正妍，春妍況在禁煙前。
纔寒却暖養花日，行雨便晴消酒天。
進退樽罍宜有主，栽培桃李豈無權。
清談已是歡情極，更把狂詩當管絃。

“栽培桃李岂无权”韵律对照

平仄平平平仄平，平平仄仄仄平平。
年老逢春春正妍，春妍况在禁烟前。

平平仄仄仄平仄，仄仄仄平平仄平。
才寒却暖养花日，行雨便晴消酒天。

仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
进退樽罍宜有主，栽培桃李岂无权。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
清谈已是欢情极，更把狂诗当管弦。

“栽培桃李岂无权”全诗注音

nián lǎo féng chūn chūn zhèng yán ， chūn yán kuàng zài jìn yān qián 。

年老逢春春正妍，春妍况在禁烟前。

cái hán què nuǎn yǎng huā rì ， xíng yǔ biàn qíng xiāo jiǔ tiān 。

才寒却暖养花日，行雨便晴消酒天。

jìn tuì zūn léi yí yǒu zhǔ ， zāi péi táo lǐ qǐ wú quán 。

进退樽罍宜有主，栽培桃李岂无权。

qīng tán yǐ shì huān qíng jí ， gèng bǎ kuáng shī dāng guǎn xián 。

清谈已是欢情极，更把狂诗当管弦。

“栽培桃李岂无权”全诗翻译

译文：
年老的时候遇到春天，春天的美丽可比在禁烟前更加娇艳动人。寒冷的才刚刚消退，暖阳养花的日子已经到来；下雨之后便会放晴，酒天也会消散。

在宴席上，进退斟酒应该有一个主人的规矩，栽培桃李也不能没有主持权。清谈已经十分愉快，而且更要把狂放的诗篇当作乐器的音乐来奏响。

这首诗写老年人在春天时的愉悦心情，春天美好的景色让人忘却了寒冷，喜庆的气氛让人沉醉于酒宴之间。诗人提到进退宴席、栽培花木的主人权责，表达了对传统礼仪和文化的尊重。最后，他强调清谈和狂放诗篇的愉悦，将其比喻为管弦乐器，体现了文人雅士的文学追求。整首诗情感高涨，富有豪放之气，展现了诗人豁达的胸怀和对生活的热爱。

“栽培桃李岂无权”总结赏析

《年老逢春十三首 其二》是邵雍的一首古诗，描述了年老之人在春天的喜悦和对生活的热爱。以下是赏析：和标签：
赏析：
这首诗以年老者的视角，表现了春天的美好。诗人首先赞美了春天的美丽，称之为“春妍”。然后，他提到了春雨后晴朗的天气，以及阳光下的养花日子，暗示着春天的到来给人带来了温暖和愉悦。诗人还提到了喝酒的愉快时光，表现出生活的享受。最后，他鼓励自己要珍惜清谈和写诗的机会，将其视为一种乐趣，就像音乐一样。
标签：
- 抒情
- 描写春天
- 赞美生活
- 喜悦和享受生活

“栽培桃李岂无权”诗句作者邵雍介绍：

邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉佑七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。　邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。更多...

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