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“个个何曾有般若”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“个个何曾有般若”出自哪首诗？

答案： “个个何曾有般若”出自： 唐代 慈觉（僧）的 《书妙圆塔院张道者屋壁（蜀大东门外有妙圆塔院，僧名行勤，俗姓张氏，人以其精於修行，因谓之道者。）》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： gè gè hé zēng yǒu bān ruò ，诗句平仄： 。

问题2：“个个何曾有般若”的上一句是什么？

答案： “个个何曾有般若”的上一句是： 尽奔名利谩驰驱 , 诗句拼音为： jìn bēn míng lì màn chí qū ，诗句平仄： 。

问题3：“个个何曾有般若”的下一句是什么？

答案： “个个何曾有般若”的下一句是： 分明与说速休心 , 诗句拼音为： fēn míng yǔ shuō sù xiū xīn ，诗句平仄：仄平平平○仄仄。

“个个何曾有般若”全诗

书妙圆塔院张道者屋壁（蜀大东门外有妙圆塔院，僧名行勤，俗姓张氏，人以其精於修行，因谓之道者。） (shū miào yuán tǎ yuàn zhāng dào zhě wū bì shǔ dà dōng mén wài yǒu miào yuán tǎ yuàn ， sēng míng xíng qín ， sú xìng zhāng shì ， rén yǐ qí jīng wū xiū xíng ， yīn wèi zhī dào zhě 。 )

。 朝代：唐 。    作者： 慈觉（僧）。

成都有一张道者，五十年来住村野。
只将淡薄作家风，未省承迎相苟且。
南地禅宗尽偏参，西蜀丛林游已罢。
深知大藏是解粘，不把三乘定真假。
张道者，傍沙溪，居兰若，草作衣裳茅作舍。
活计生涯一物无，免被外人来借借。
寅斋午睡乐咍咍，檀越供须都不谢。
沿身不直五分铜，一句玄玄岂论价。
张道者，貌古神清不可画。
鹤性云情本自然，生死无心全不怕。
纵逢刼火未为灾，暗里龙蛇应叹讶。
张道者，不说禅，不答话，盖为人心难诱化。
尽奔名利谩驰驱，个个何曾有般若。
分明与说速休心，供家却道也烂也。
张道者，不聚徒，甚脱洒，不结远公白莲社。
心似秋潭月一轮，何用声名播天下。
（《茅亭客话》三）。

？？？？？平平仄仄○仄仄，仄仄平平仄平仄。
平○仄仄仄平平，仄仄平○○仄○。
平仄○平仄平○，平仄平平平仄仄。
○平仄○仄仄平，仄仄○○仄平仄。
○仄仄，仄平平，平平仄，仄仄○平平仄仄。
仄仄平平仄仄平，仄仄仄平平仄仄。
平平仄仄仄平平，平仄仄平平仄仄。
平平仄仄仄○平，仄仄平平仄○仄。
○仄仄，仄仄平平仄仄仄。
仄仄平平仄仄平，平仄平平平仄仄。
仄平仄仄仄平平，仄仄平平○○仄。
○仄仄，仄仄○，仄仄仄，仄平平平○仄仄。
仄平平仄仄平○，仄仄平平仄平仄。
○平仄仄仄平平，仄平仄仄仄仄仄。
○仄仄，仄仄平，仄仄仄，仄仄仄平仄平仄。
平仄平平仄仄平，平仄平平仄平仄。
？平平仄仄○？。

chéng dōu yǒu yī zhāng dào zhě ， wǔ shí nián lái zhù cūn yě 。
zhī jiāng dàn báo zuò jiā fēng ， wèi shěng chéng yíng xiāng gǒu qiě 。
nán dì chán zōng jìn piān cān ， xī shǔ cóng lín yóu yǐ bà 。
shēn zhī dà zàng shì jiě nián ， bù bǎ sān chéng dìng zhēn jiǎ 。
zhāng dào zhě ， bàng shā xī ， jū lán ruò ， cǎo zuò yī shang máo zuò shè 。
huó jì shēng yá yī wù wú ， miǎn bèi wài rén lái jiè jiè 。
yín zhāi wǔ shuì lè hāi hāi ， tán yuè gòng xū dōu bù xiè 。
yán shēn bù zhí wǔ fēn tóng ， yī jù xuán xuán qǐ lùn jià 。
zhāng dào zhě ， mào gǔ shén qīng bù kě huà 。
hè xìng yún qíng běn zì rán ， shēng sǐ wú xīn quán bù pà 。
zòng féng jié huǒ wèi wèi zāi ， àn lǐ lóng shé yìng tàn yà 。
zhāng dào zhě ， bù shuō chán ， bù dá huà ， gài wèi rén xīn nán yòu huà 。
jìn bēn míng lì màn chí qū ， gè gè hé zēng yǒu bān ruò 。
fēn míng yǔ shuō sù xiū xīn ， gòng jiā què dào yě làn yě 。
zhāng dào zhě ， bù jù tú ， shèn tuō sǎ ， bù jié yuǎn gōng bái lián shè 。
xīn sì qiū tán yuè yī lún ， hé yòng shēng míng bō tiān xià 。
（ 《 máo tíng kè huà 》 sān ） 。

“个个何曾有般若”繁体原文

書妙圓塔院張道者屋壁（蜀大東門外有妙圓塔院，僧名行勤，俗姓張氏，人以其精於修行，因謂之道者。）

成都有一張道者，五十年來住村野。
祇將淡薄作家風，未省承迎相苟且。
南地禪宗盡偏參，西蜀叢林遊已罷。
深知大藏是解粘，不把三乘定真假。
張道者，傍沙溪，居蘭若，草作衣裳茅作舍。
活計生涯一物無，免被外人來借借。
寅齋午睡樂咍咍，檀越供須都不謝。
沿身不直五分銅，一句玄玄豈論價。
張道者，貌古神清不可畫。
鶴性雲情本自然，生死無心全不怕。
縱逢刼火未爲災，暗裏龍蛇應歎訝。
張道者，不說禪，不答話，蓋爲人心難誘化。
盡奔名利謾馳驅，個個何曾有般若。
分明與說速休心，供家卻道也爛也。
張道者，不聚徒，甚脫灑，不結遠公白蓮社。
心似秋潭月一輪，何用聲名播天下。
（《茅亭客話》三）。

“个个何曾有般若”韵律对照

？？？？？平平仄仄○仄仄，仄仄平平仄平仄。
成都有一张道者，五十年来住村野。

平○仄仄仄平平，仄仄平○○仄○。
只将淡薄作家风，未省承迎相苟且。

平仄○平仄平○，平仄平平平仄仄。
南地禅宗尽偏参，西蜀丛林游已罢。

○平仄○仄仄平，仄仄○○仄平仄。
深知大藏是解粘，不把三乘定真假。

○仄仄，仄平平，平平仄，仄仄○平平仄仄。
张道者，傍沙溪，居兰若，草作衣裳茅作舍。

仄仄平平仄仄平，仄仄仄平平仄仄。
活计生涯一物无，免被外人来借借。

平平仄仄仄平平，平仄仄平平仄仄。
寅斋午睡乐咍咍，檀越供须都不谢。

平平仄仄仄○平，仄仄平平仄○仄。
沿身不直五分铜，一句玄玄岂论价。

○仄仄，仄仄平平仄仄仄。
张道者，貌古神清不可画。

仄仄平平仄仄平，平仄平平平仄仄。
鹤性云情本自然，生死无心全不怕。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平○○仄。
纵逢刼火未为灾，暗里龙蛇应叹讶。

○仄仄，仄仄○，仄仄仄，仄平平平○仄仄。
张道者，不说禅，不答话，盖为人心难诱化。

仄平平仄仄平○，仄仄平平仄平仄。
尽奔名利谩驰驱，个个何曾有般若。

○平仄仄仄平平，仄平仄仄仄仄仄。
分明与说速休心，供家却道也烂也。

○仄仄，仄仄平，仄仄仄，仄仄仄平仄平仄。
张道者，不聚徒，甚脱洒，不结远公白莲社。

平仄平平仄仄平，平仄平平仄平仄。
心似秋潭月一轮，何用声名播天下。

？平平仄仄○？。
（《茅亭客话》三）。

“个个何曾有般若”全诗注音

chéng dōu yǒu yī zhāng dào zhě ， wǔ shí nián lái zhù cūn yě 。

成都有一张道者，五十年来住村野。

zhī jiāng dàn báo zuò jiā fēng ， wèi shěng chéng yíng xiāng gǒu qiě 。

只将淡薄作家风，未省承迎相苟且。

nán dì chán zōng jìn piān cān ， xī shǔ cóng lín yóu yǐ bà 。

南地禅宗尽偏参，西蜀丛林游已罢。

shēn zhī dà zàng shì jiě nián ， bù bǎ sān chéng dìng zhēn jiǎ 。

深知大藏是解粘，不把三乘定真假。

zhāng dào zhě ， bàng shā xī ， jū lán ruò ， cǎo zuò yī shang máo zuò shè 。

张道者，傍沙溪，居兰若，草作衣裳茅作舍。

huó jì shēng yá yī wù wú ， miǎn bèi wài rén lái jiè jiè 。

活计生涯一物无，免被外人来借借。

yín zhāi wǔ shuì lè hāi hāi ， tán yuè gòng xū dōu bù xiè 。

寅斋午睡乐咍咍，檀越供须都不谢。

yán shēn bù zhí wǔ fēn tóng ， yī jù xuán xuán qǐ lùn jià 。

沿身不直五分铜，一句玄玄岂论价。

zhāng dào zhě ， mào gǔ shén qīng bù kě huà 。

张道者，貌古神清不可画。

hè xìng yún qíng běn zì rán ， shēng sǐ wú xīn quán bù pà 。

鹤性云情本自然，生死无心全不怕。

zòng féng jié huǒ wèi wèi zāi ， àn lǐ lóng shé yìng tàn yà 。

纵逢刼火未为灾，暗里龙蛇应叹讶。

zhāng dào zhě ， bù shuō chán ， bù dá huà ， gài wèi rén xīn nán yòu huà 。

张道者，不说禅，不答话，盖为人心难诱化。

jìn bēn míng lì màn chí qū ， gè gè hé zēng yǒu bān ruò 。

尽奔名利谩驰驱，个个何曾有般若。

fēn míng yǔ shuō sù xiū xīn ， gòng jiā què dào yě làn yě 。

分明与说速休心，供家却道也烂也。

zhāng dào zhě ， bù jù tú ， shèn tuō sǎ ， bù jié yuǎn gōng bái lián shè 。

张道者，不聚徒，甚脱洒，不结远公白莲社。

xīn sì qiū tán yuè yī lún ， hé yòng shēng míng bō tiān xià 。

心似秋潭月一轮，何用声名播天下。

（ 《 máo tíng kè huà 》 sān ） 。

（《茅亭客话》三）。

“个个何曾有般若”全诗翻译

译文：
成都有一个张道者，五十年来居住在村野之中。
他只是以淡泊名利为作家风格，从未向俗世妥协迎合。
南地的禅宗他全然偏离，西蜀的丛林游乐已经罢休。
他深知大道无法被束缚，不将三乘的真伪一概定论。
张道者，靠近沙溪，寄居在兰若之间，用草为衣，茅为屋。
他生活简朴，一无所有，不让外人来借取分毫。
寅时午后他愉快地打个盹儿，檀越供养从来不用谢。
纵然身上只有五分铜，一句玄奥的话也不计较价值。
张道者，容貌古朴清秀无法描摹。
他像鹤一样性情高洁自然，对生死无所畏惧。
即使遇到刀枪火焰也不会受伤，龙蛇在暗中都会感到惊叹。
张道者，不谈论禅宗，也不回答问题，因为人心难以诱导改变。
他完全远离了名利的追逐，没有一个人能够具备般若智慧。
明明明白速快停止心思，却反而满口胡言乱语。
张道者，不聚集徒众，行为自由洒脱，不加入远公或白莲社团。
他的心境如同秋潭中的月亮一轮，何需将声名传播于天下。
（《茅亭客话》三）



总结：

这首诗以成都的张道者为主题，描绘了他与世俗的不同。他淡泊名利，追求自然，不受外界干扰。他对禅宗与丛林游乐持保留态度，认为大道无法被限制，不轻易评判真伪。他过着简朴的生活，不被物质所束缚。他的内心坚定，不受名利所动，拥有超越世俗的智慧。他的形象古朴清秀，像鹤一样高洁自然，无所畏惧。无论遇到何种困境，他都能泰然面对。他不追求声名利禄，不与他人争论，不加入团体。他的心境如同秋潭中的明月，静谧自然，无需外界认同。整首诗展现了张道者追求真实自然的生活态度和坚守内心智慧的品质。

“个个何曾有般若”总结赏析

赏析：
这首诗以成都一位名叫张道者的僧人为主题，描述了他淡泊名利，专心修行的生活态度和品质。整首诗情感质朴，真挚诚恳，以平实的语言展现了佛教僧侣对修行的态度和坚守。
首先，诗人描述了张道者五十年来淡薄名利，远离尘世，专心修行的生活态度。他没有沉迷于世俗的功名利禄，将修行看得高于一切。他崇尚淡薄的生活方式，不事苟且，不图承迎，秉持着清淡的修行之风。
其次，诗中表现了张道者对禅宗的参悟和体验。他深谙南地禅宗，西蜀丛林，明了大藏解粘的真谛，不拘泥于教义的形式，体悟禅宗的精髓，摆脱了儿戏的俗务，以真正的修行达到心灵的解脱。
接着，诗人描述了张道者简朴的生活方式。他的居所和服装都极为简朴，甚至免被外人来借借。他喜欢在自然中生活，以简朴的生活方式维系生计，不为名利所累，守护内心的宁静与清净。
然后，诗人刻画了张道者不凡的品质。他不为外物所扰，不贪恋物质，心境宁静，生死无心，坦然面对困境和考验。他是个真正的修行者，内外修炼，世间名利不足为惧。
最后，诗人指出张道者不随波逐流，不为世俗所扰。他不追求名利，不倾向于世俗的社交和成就，心如秋潭，不受外界干扰，专注于内心的修行，达到真正的超脱。
标签: 修行、清净、禅宗、淡泊

“个个何曾有般若”诗句作者慈觉（僧）介绍：

慈觉，字法天，姓刘氏，自王蜀末游南方，至孟蜀初归住，称大觉禅师。有《禅宗至道集》行于世。更多...

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