“岂谓三千日化神”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“岂谓三千日化神”出自哪首诗?

答案:岂谓三千日化神”出自: 宋代 张继先 《金丹诗四十八首 其二五》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: qǐ wèi sān qiān rì huà shén ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题2:“岂谓三千日化神”的上一句是什么?

答案:岂谓三千日化神”的上一句是: 只言五百年方变 , 诗句拼音为: zhī yán wǔ bǎi nián fāng biàn ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题3:“岂谓三千日化神”的下一句是什么?

答案:岂谓三千日化神”的下一句是: 雷火不知何处用 , 诗句拼音为: léi huǒ bù zhī hé chù yòng ,诗句平仄:平仄仄平平仄仄

“岂谓三千日化神”全诗

金丹诗四十八首 其二五 (jīn dān shī sì shí bā shǒu qí èr wǔ)

朝代:宋    作者: 张继先

阿尔多淫上帝嗔,罚为狐兽尾随身。
只言五百年方变,岂谓三千日化神
雷火不知何处用,犬牙同此作教亲。
冤魔眷属狐狸肖,变化妖容惑几人。

平仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

ā ěr duō yín shàng dì chēn , fá wèi hú shòu wěi suí shēn 。
zhī yán wǔ bǎi nián fāng biàn , qǐ wèi sān qiān rì huà shén 。
léi huǒ bù zhī hé chù yòng , quǎn yá tóng cǐ zuò jiào qīn 。
yuān mó juàn shǔ hú lí xiào , biàn huà yāo róng huò jǐ rén 。

“岂谓三千日化神”繁体原文

金丹詩四十八首 其二五

阿爾多淫上帝嗔,罰爲狐獸尾隨身。
只言五百年方變,豈謂三千日化神。
雷火不知何處用,犬牙同此作教親。
冤魔眷屬狐狸肖,變化妖容惑幾人。

“岂谓三千日化神”韵律对照

平仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
阿尔多淫上帝嗔,罚为狐兽尾随身。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
只言五百年方变,岂谓三千日化神。

平仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
雷火不知何处用,犬牙同此作教亲。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
冤魔眷属狐狸肖,变化妖容惑几人。

“岂谓三千日化神”全诗注音

ā ěr duō yín shàng dì chēn , fá wèi hú shòu wěi suí shēn 。

阿尔多淫上帝嗔,罚为狐兽尾随身。

zhī yán wǔ bǎi nián fāng biàn , qǐ wèi sān qiān rì huà shén 。

只言五百年方变,岂谓三千日化神。

léi huǒ bù zhī hé chù yòng , quǎn yá tóng cǐ zuò jiào qīn 。

雷火不知何处用,犬牙同此作教亲。

yuān mó juàn shǔ hú lí xiào , biàn huà yāo róng huò jǐ rén 。

冤魔眷属狐狸肖,变化妖容惑几人。

“岂谓三千日化神”全诗翻译

译文:
阿尔多因淫行得罪上帝,遭到咒责,被变为一只狐兽跟随在身旁。
只是说过五百年才会有变化,岂料却化为神仙需要三千天。
雷火的用途无人知晓,犬牙却因教诲亲近。
被冤魔眷顾的是狐狸和狐狸相似的妖怪,它们不断变化形态迷惑了许多人。
全文总结:文章讲述了阿尔多犯下淫行,招惹上帝怒火,遭到惩罚变为狐兽;而神仙的化神需要漫长的三千天,雷火的用途谜团难解,犬牙却成为教诲的工具;同时,妖怪化为人形,外表迷惑众人,牵涉出冤魔眷顾的问题。整篇文章表现出古人对于神秘现象和妖怪变化的想象与解释。

“岂谓三千日化神”总结赏析

这首诗《金丹诗四十八首 其二五》是张继先创作的一首金丹诗,描述了修炼者在追求长生不老的过程中所面临的困境和变化。以下是赏析:
这首诗以深刻的哲理探讨了修炼和长生的主题。首先,诗中提到了淫上帝嗔,意指世间诱惑和短暂的享乐会导致人离开正道。将人罚为狐兽尾随身,象征着人在被物欲所驱使下,失去了自身的尊严和道德。
接着,诗人提到了五百年和三千日,暗示了修炼之路的漫长和艰辛。在修炼的过程中,时间似乎变得模糊,人需要经历漫长的岁月才能够蜕变成神仙。
诗中还涉及到雷火和犬牙,这些象征着修炼过程中的挑战和危险。雷火可能代表了各种考验,而犬牙则表明在修炼的道路上,人需要战胜恶劣的环境和敌人,甚至是自身的弱点。
最后,诗中提到了冤魔和狐狸,这些形象象征了那些变化多端、用诡计迷惑人的力量。修炼者需要保持警惕,不被外界的干扰和诱惑所迷惑,以保持清醒的头脑和坚定的信仰。

“岂谓三千日化神”诗句作者张继先介绍:

张继先,字嘉闻,贵溪(今江西贵溪县西)人(《虚靖真君词》)。住信州龙虎山上清观,嗣汉三十代天师。徽宗崇宁四年(一一○五)召至京,赐号虚靖先生。北宋末卒(《全宋词》册二页七五五)。有《虚靖真君词》一卷,明洪武中嗣孙四十三代天师宇初又编成《三十代天师虚靖真君语录》七卷并作序。事见《宋会要辑稿》崇儒六之三四。张继先诗,以影印《道藏·三十代天师虚靖真君语录》爲底本;新辑集外诗附编卷末。更多...

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