“圣人道君子不必相与言”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“圣人道君子不必相与言”出自哪首诗?
答案: “圣人道君子不必相与言”出自: 宋代 杨简的 《金明池》, 诗句拼音为: shèng rén dào jūn zǐ bù bì xiāng yǔ yán 。
问题2:“圣人道君子不必相与言”的上一句是什么?
答案:
“圣人道君子不必相与言”的上一句是: 不亦文辞雕琢 , 诗句拼音为: bù yì wén cí diāo zhuó
。
问题3:“圣人道君子不必相与言”的下一句是什么?
答案: “圣人道君子不必相与言”的下一句是: 但示以礼乐 , 诗句拼音为: dàn shì yǐ lǐ yuè ,诗句平仄:仄仄仄仄仄。
“圣人道君子不必相与言”全诗
金明池 (jīn míng chí)
燕语鶑啼,杏坛春色。
为甚无人领略,又添个山青水绿。
是多多少少明明白白,对面不识。
方且荡然放逸,不亦文辞雕琢。
圣人道君子不必相与言,但示以礼乐,礼乐无言莫穿凿。
一味融融,无穷静乐。
步步行行皆妙用,言言句句俱寂寞。
舜曰道心,明心即道。
百姓日用,不知不觉。
从学者再三勤勤有请,也只不可说着。
○仄平平,仄平平仄。
平仄平平仄仄,仄平仄平平仄仄。
仄平平仄仄平平仄仄,仄仄仄仄。
平○仄平仄仄,仄仄平平平仄。
仄平仄平仄仄仄○仄平,仄仄仄仄仄,仄仄平平仄○仄。
仄仄平平,平平仄仄。
仄仄○○平仄仄,平平仄仄平仄仄。
仄仄仄平,平平仄仄。
仄仄仄仄,仄平仄仄。
○仄仄仄○平平仄仄,仄仄仄仄仄仄。
“圣人道君子不必相与言”繁体原文
金明池
燕語鶑啼,杏壇春色。
爲甚無人領略,又添箇山青水綠。
是多多少少明明白白,對面不識。
方且蕩然放逸,不亦文辭雕琢。
聖人道君子不必相與言,但示以禮樂,禮樂無言莫穿鑿。
一味融融,無窮靜樂。
步步行行皆妙用,言言句句俱寂寞。
舜曰道心,明心即道。
百姓日用,不知不覺。
從學者再三勤勤有請,也只不可說著。
“圣人道君子不必相与言”全诗注音
燕语鶑啼,杏坛春色。
为甚无人领略,又添个山青水绿。
是多多少少明明白白,对面不识。
方且荡然放逸,不亦文辞雕琢。
圣人道君子不必相与言,但示以礼乐,礼乐无言莫穿凿。
一味融融,无穷静乐。
步步行行皆妙用,言言句句俱寂寞。
舜曰道心,明心即道。
百姓日用,不知不觉。
从学者再三勤勤有请,也只不可说着。
“圣人道君子不必相与言”全诗翻译
译文:
燕子在枝头叽叽喳喳地啼叫,杏花坛上春色鲜美。可惜没有人领略这美景,反而增添了一份山青水绿的孤寂。
有多少事明明白白,却被对面的人所不识。然而我们应当豁达放逸,不必刻意修饰文辞。圣人说,君子之间不一定要言语交流,只需用礼乐示意,礼乐无需言语解释。
纯粹享受美好,无尽的宁静和快乐。每一步行走都蕴含妙用,每一句言语都充满寂寞。
舜曾说过:“道在心中,明白心意即是通往道路。”百姓日常生活中,都在不知不觉中践行着道德教化。
虽然从学者再三努力请求,但这些道理却难以言说。
“圣人道君子不必相与言”相关诗句:
- 圣人道君子不必相与言 出自 [宋] 杨简 ·《金明池 》
- 君子不必相与言 出自 [宋] 杨简 ·《大哉 》
- 君子不必相与言 出自 [宋] 杨简 ·《偶书 其一 》
- 言人必志圣 出自 [宋] 陈淳 ·《隆兴书堂自警三十五首 其一九 》
- 先相君子与小人 出自 [宋] 许月卿 ·《次韵陈肇芳竿赠李相士 》
- 乾道圣人无固必 出自 [宋] 左次魏 ·《和杨伯子 》
- 晤言相与入圣处 出自 [宋] 王安石 ·《寄王逢原 》
- 何必与人言 出自 [宋] 张侃 ·《岁时书事 其七 》
- 谁道天人不相与 出自 [宋] 陈造 ·《喜雨口号呈陈守伯固十二首 其一 》
- 未必有与君相似 出自 [宋] 白玉蟾 ·《赠郭承务芦鴈 》
- 君言中圣人 出自 [唐] 李商隐 ·《戏题枢言草阁三十二韵 》
- 相逢不必言 出自 [宋] 仇远 ·《冷坐 》
- 人言进步必爲相 出自 [宋] 李思衍 ·《万斛山 》
- 不见圣人见君子 出自 [宋] 晁补之 ·《复答唐公并呈鲁直成季明略 》
- 二子相与言 出自 [宋] 白玉蟾 ·《忆留紫元古意 其一 》
- 报言学道诸君子 出自 [宋] 张伯端 ·《七言四韵十六首 其一二 》
- 愿言与子长相从 出自 [宋] 孔平仲 ·《因读黄鲁直所与周法曹诗诗与字俱好以此寄之 》
- 与君一言两相许 出自 [唐] 李涉 ·《醉中赠崔膺 》
- 与君相得久忘言 出自 [宋] 徐积 ·《哭彦规 其三 》
- 昔与君兮笑言相从 出自 [宋] 廖行之 ·《田县尉悲风词 》