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“解衣推食见情真”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“解衣推食见情真”出自哪首诗？

答案： “解衣推食见情真”出自： 宋代 饶节的 《寄夏均父二首 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： jiě yī tuī shí jiàn qíng zhēn ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“解衣推食见情真”的上一句是什么？

答案： “解衣推食见情真”的上一句是： 四海交情未有君 , 诗句拼音为：sì hǎi jiāo qíng wèi yǒu jūn ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“解衣推食见情真”的下一句是什么？

答案： “解衣推食见情真”的下一句是： 平生烂漫如一日 , 诗句拼音为： píng shēng làn màn rú yī rì ，诗句平仄：平平仄仄平仄仄。

“解衣推食见情真”全诗

寄夏均父二首 其二 (jì xià jūn fù èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 饶节。

四海交情未有君，解衣推食见情真。
平生烂漫如一日，万里周旋觉更亲。
我已山林新祝发，君犹州县故随人。
而今官意知何似，早晚归来洗世尘。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平仄仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

sì hǎi jiāo qíng wèi yǒu jūn ， jiě yī tuī shí jiàn qíng zhēn 。
píng shēng làn màn rú yī rì ， wàn lǐ zhōu xuán jué gèng qīn 。
wǒ yǐ shān lín xīn zhù fā ， jūn yóu zhōu xiàn gù suí rén 。
ér jīn guān yì zhī hé sì ， zǎo wǎn guī lái xǐ shì chén 。

“解衣推食见情真”繁体原文

寄夏均父二首 其二

四海交情未有君，解衣推食見情真。
平生爛漫如一日，萬里周旋覺更親。
我已山林新祝髮，君猶州縣故隨人。
而今官意知何似，早晚歸來洗世塵。

“解衣推食见情真”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
四海交情未有君，解衣推食见情真。

平平仄仄平仄仄，仄仄平平仄仄平。
平生烂漫如一日，万里周旋觉更亲。

仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
我已山林新祝发，君犹州县故随人。

平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
而今官意知何似，早晚归来洗世尘。

“解衣推食见情真”全诗注音

sì hǎi jiāo qíng wèi yǒu jūn ， jiě yī tuī shí jiàn qíng zhēn 。

四海交情未有君，解衣推食见情真。

píng shēng làn màn rú yī rì ， wàn lǐ zhōu xuán jué gèng qīn 。

平生烂漫如一日，万里周旋觉更亲。

wǒ yǐ shān lín xīn zhù fā ， jūn yóu zhōu xiàn gù suí rén 。

我已山林新祝发，君犹州县故随人。

ér jīn guān yì zhī hé sì ， zǎo wǎn guī lái xǐ shì chén 。

而今官意知何似，早晚归来洗世尘。

“解衣推食见情真”全诗翻译

译文：
四方的交情没有比君更真挚，亲切如家人般地共享衣食。
平日里无拘无束的生活，就像每一天都一样热情洋溢，即使万里之外，彼此亲密无间。
我已在山林间庄重地宣誓修发，而你却仍在城郊乡野中跟随着俗世的人。
然而如今，官场的局势你又怎能知晓？早晚归来，希望你能摆脱尘世的浮华，洗净心中的尘埃。
全文总结：
这首诗表达了朋友之间深厚的感情，他们在平日里相互信任、亲近，如同亲人一般。作者自称已经远离纷扰，宣誓修道，而朋友仍在尘世中徘徊。最后表达了对朋友未来的祝福，希望他能洗净世俗之尘，回归纯真。

“解衣推食见情真”总结赏析

赏析：这首诗《寄夏均父二首 其二》是饶节创作的，表达了作者与友人夏均父之间深厚的友情和生活的坦诚。诗中，作者首先表白了自己与夏均父的交情，将其形容为四海交情未有，解衣推食见情真。这句话表达了他们之间的友情非常深厚，彼此无话不谈，互相信任。
接着，诗人描述了自己一直以来的生活态度，平生烂漫如一日，万里周旋觉更亲。他生活豁达，充满热情，不断地周旋于世界之中，但友情却一直如初，愈加亲近。
在诗的后半部分，诗人提到了自己的变迁，已经在山林中找到新的归宿，而夏均父则还留在故乡。这种差异并没有改变他们之间的友情，尽管各自的人生道路不同，但他们仍然紧密相连。
最后两句，作者表达了对官场的疏远，官意已经不再重要，他期待早晚能够归来，洗去尘世的浮躁，重新与友人相聚。

“解衣推食见情真”诗句作者饶节介绍：

饶节（一○六五～一一二九），字德操，抚州临川（今属江西）人。少业儒，以诗游谒仕宦间。神宗时曾致书曾布，议论新法不合。後落发爲僧，法名如璧，自号倚松道人，驻锡杭州灵隠寺，晚年主襄阳天宁寺，又居邓州香严寺。爲青原下十四世，香严海印智月禅师法嗣。高宗建炎三年卒，年六十五。诗属江西诗派，有《倚松集》十四卷（《宋史·艺文志》），已佚。《直斋书录解题》着录《倚松集》二卷，有南宋庆元五年（一一九九）刻本（今残存八叶，藏上海图书馆），世以抄本流传。事见清光绪《抚州府志》卷八三，《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。　饶节诗，以影印文渊阁《四库全书·倚松诗集》爲底本，校以清朱彝尊抄本（简称朱本）、吴允嘉抄本（简称吴本）。新辑集外诗和断句，附于卷末。更多...

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