“巌石爲械杻”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“巌石爲械杻”出自哪首诗?

答案:巌石爲械杻”出自: 宋代 苏轼 《杨康功有石状如醉道士为赋此诗》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: chǔ shān gù duō yuán ,诗句平仄: 平仄平仄仄

问题2:“巌石爲械杻”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“巌石爲械杻”已经是第一句了。

问题3:“巌石爲械杻”的下一句是什么?

答案:巌石爲械杻”的下一句是: 青者黠而寿 , 诗句拼音为: qīng zhě xiá ér shòu ,诗句平仄:平仄仄平仄

“巌石爲械杻”全诗

杨康功有石状如醉道士为赋此诗 (yáng kāng gōng yǒu shí zhuàng rú zuì dào shì wèi fù cǐ shī)

朝代:宋    作者: 苏轼

楚山固多猿,青者黠而寿。
化为狂道士,山谷恣腾蹂。
误入华阳洞,窃饮茅君酒。
君命囚巌间,巌石为械杻。
松根络其足,藤蔓缚其肘。
苍苔眯其目,丛棘哽其口。
三年化为石,坚瘦敌琼玖。
无复号云声,空余舞杯手。
樵夫见之笑,抱卖易升斗。
杨公海中仙,世俗那得友。
海边逢姑射,一笑微俯首。
胡不载之归,用此顽且丑。
求诗纪其异,本末得细剖。
吾言岂妄云,得之亡是叟。

仄平仄平平,平仄仄平仄。
仄平平仄仄,平仄仄平○。
仄仄平平仄,仄仄平平仄。
平仄平平○,平仄平仄仄。
平平仄○仄,平仄仄○仄。
○平仄○仄,平仄仄○仄。
○平仄平仄,平仄仄平仄。
平仄○平平,○平仄平仄。
平平仄平仄,仄仄仄平仄。
平平仄○平,仄仄仄仄仄。
仄平平平仄,仄仄平仄仄。
平仄仄平平,仄仄平○仄。
平平仄○仄,仄仄仄仄仄。
平平仄仄平,仄平平仄○。

chǔ shān gù duō yuán , qīng zhě xiá ér shòu 。
huà wéi kuáng dào shì , shān gǔ zì téng róu 。
wù rù huá yáng dòng , qiè yǐn máo jūn jiǔ 。
jūn mìng qiú yán jiān , yán shí wèi xiè niǔ 。
sōng gēn luò qí zú , téng wàn fù qí zhǒu 。
cāng tái mī qí mù , cóng jí gěng qí kǒu 。
sān nián huà wéi shí , jiān shòu dí qióng jiǔ 。
wú fù hào yún shēng , kòng yú wǔ bēi shǒu 。
qiáo fū jiàn zhī xiào , bào mài yì shēng dòu 。
yáng gōng hǎi zhōng xiān , shì sú nà dé yǒu 。
hǎi biān féng gū shè , yī xiào wēi fǔ shǒu 。
hú bù zǎi zhī guī , yòng cǐ wán qiě chǒu 。
qiú shī jì qí yì , běn mò dé xì pōu 。
wú yán qǐ wàng yún , dé zhī wáng shì sǒu 。

“巌石爲械杻”繁体原文

楊康功有石狀如醉道士爲賦此詩

楚山固多猿,青者黠而壽。
化爲狂道士,山谷恣騰蹂。
誤入華陽洞,竊飲茅君酒。
君命囚巌間,巌石爲械杻。
松根絡其足,藤蔓縛其肘。
蒼苔瞇其目,叢棘哽其口。
三年化爲石,堅瘦敵瓊玖。
無復號雲聲,空餘舞杯手。
樵夫見之笑,抱賣易升斗。
楊公海中仙,世俗那得友。
海邊逢姑射,一笑微俯首。
胡不載之歸,用此頑且醜。
求詩紀其異,本末得細剖。
吾言豈妄云,得之亡是叟。

“巌石爲械杻”韵律对照

仄平仄平平,平仄仄平仄。
楚山固多猿,青者黠而寿。

仄平平仄仄,平仄仄平○。
化为狂道士,山谷恣腾蹂。

仄仄平平仄,仄仄平平仄。
误入华阳洞,窃饮茅君酒。

平仄平平○,平仄平仄仄。
君命囚巌间,巌石为械杻。

平平仄○仄,平仄仄○仄。
松根络其足,藤蔓缚其肘。

○平仄○仄,平仄仄○仄。
苍苔眯其目,丛棘哽其口。

○平仄平仄,平仄仄平仄。
三年化为石,坚瘦敌琼玖。

平仄○平平,○平仄平仄。
无复号云声,空余舞杯手。

平平仄平仄,仄仄仄平仄。
樵夫见之笑,抱卖易升斗。

平平仄○平,仄仄仄仄仄。
杨公海中仙,世俗那得友。

仄平平平仄,仄仄平仄仄。
海边逢姑射,一笑微俯首。

平仄仄平平,仄仄平○仄。
胡不载之归,用此顽且丑。

平平仄○仄,仄仄仄仄仄。
求诗纪其异,本末得细剖。

平平仄仄平,仄平平仄○。
吾言岂妄云,得之亡是叟。

“巌石爲械杻”全诗注音

chǔ shān gù duō yuán , qīng zhě xiá ér shòu 。

楚山固多猿,青者黠而寿。

huà wéi kuáng dào shì , shān gǔ zì téng róu 。

化为狂道士,山谷恣腾蹂。

wù rù huá yáng dòng , qiè yǐn máo jūn jiǔ 。

误入华阳洞,窃饮茅君酒。

jūn mìng qiú yán jiān , yán shí wèi xiè niǔ 。

君命囚巌间,巌石为械杻。

sōng gēn luò qí zú , téng wàn fù qí zhǒu 。

松根络其足,藤蔓缚其肘。

cāng tái mī qí mù , cóng jí gěng qí kǒu 。

苍苔眯其目,丛棘哽其口。

sān nián huà wéi shí , jiān shòu dí qióng jiǔ 。

三年化为石,坚瘦敌琼玖。

wú fù hào yún shēng , kòng yú wǔ bēi shǒu 。

无复号云声,空余舞杯手。

qiáo fū jiàn zhī xiào , bào mài yì shēng dòu 。

樵夫见之笑,抱卖易升斗。

yáng gōng hǎi zhōng xiān , shì sú nà dé yǒu 。

杨公海中仙,世俗那得友。

hǎi biān féng gū shè , yī xiào wēi fǔ shǒu 。

海边逢姑射,一笑微俯首。

hú bù zǎi zhī guī , yòng cǐ wán qiě chǒu 。

胡不载之归,用此顽且丑。

qiú shī jì qí yì , běn mò dé xì pōu 。

求诗纪其异,本末得细剖。

wú yán qǐ wàng yún , dé zhī wáng shì sǒu 。

吾言岂妄云,得之亡是叟。

“巌石爲械杻”全诗翻译

译文:
楚山的确有很多猿,其中有一只青色的猿,机智而长寿。
它化身为狂道士,在山谷中自由地跳跃和踩踏。
不小心迷失在华阳洞,偷偷喝了茅君的酒。
君主命令将它关押在岩石之间,岩石成为它的枷锁。
松根缠住它的脚,藤蔓绑住它的手肘。
苍苔堵住它的眼睛,丛棘噎住它的嘴巴。
三年后,它化为一块坚硬而瘦小的石头,与美玉媲美。
再也没有猿鸣的声音,只剩下它空洞的杯舞之手。
一个樵夫见到它笑了起来,拿着它去卖换了一斗米。
杨公是海中的仙人,世俗间无法与他交友。
在海边遇见一个姑娘射箭,它微微笑着低下了头。
为何不载它回去,用它来娱乐这狡猾而丑陋的世俗?
请诗人记录下它的奇特遭遇,从头到尾细细剖析。
我的言辞不会是虚幻之词,得此信息非常老成的智者所给予。



总结:

这首诗描述了一只青猿在楚山中的奇遇。它化身为道士,在山谷中尽情嬉戏。然而,它误入了华阳洞并偷喝了茅君的酒。作为惩罚,君主将它囚禁在岩石之间。它的脚被松根缠住,手肘被藤蔓束缚,眼睛被苍苔遮蔽,嘴巴被丛棘阻塞。三年后,它化为一块坚硬瘦小的石头,与琼玉相媲美。它失去了猿鸣之声,只剩下空洞的杯舞之手。一位樵夫发现它后笑了起来,将它拿去卖换了一斗米。诗人认为这只青猿实际上是杨公化身的仙人,无法与世俗交往。当它在海边遇见姑娘射箭时,微笑着低下了头。诗人思考为什么不将它带回去,用它来娱乐这狡猾而丑陋的社会。诗人请求记录下这个奇特的故事,全面分析细节。这些信息不是凭空想象,而是来自一位非常老练的智者。

“巌石爲械杻”总结赏析

赏析:: 这首诗由苏轼创作,以杨康(金庸小说《神雕侠侣》中的虚构人物)化为石状的情节为题材,表达了生命的无常和世俗观念的转变。全诗叙述了杨康化为山石的经过,以及他从一个嬉皮笑脸的狂道士变成了坚硬孤寂的石头,最后被人拿来当斗笠卖。整首诗情感起伏跌宕,道出了人生沧桑变化的主题。
标签: 抒情、咏物、叙事、哲理

“巌石爲械杻”诗句作者苏轼介绍:

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉佑二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌台诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒於常州,年六十六(按:轼生於仁宗景佑三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生後集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。更多...

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