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“养就丹砂早归去”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“养就丹砂早归去”出自哪首诗？

答案： “养就丹砂早归去”出自： 宋代 李之仪的 《学书十绝 其六》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yǎng jiù dān shā zǎo guī qù ，诗句平仄： 仄仄平平仄平仄 。

问题2：“养就丹砂早归去”的上一句是什么？

答案： “养就丹砂早归去”的上一句是： 为问仙家似此无 , 诗句拼音为： wèi wèn xiān jiā sì cǐ wú ，诗句平仄： 仄仄平平仄平仄 。

问题3：“养就丹砂早归去”的下一句是什么？

答案： “养就丹砂早归去”的下一句是： 不妨闲处作工夫 , 诗句拼音为： bù fáng xián chù zuò gōng fū ，诗句平仄：仄平仄仄仄平平。

“养就丹砂早归去”全诗

学书十绝 其六 (xué shū shí jué qí liù)

。 朝代：宋 。    作者： 李之仪。

玉壶试叫鸳鸯语，为问仙家似此无。
养就丹砂早归去，不妨闲处作工夫。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，仄平仄仄仄平平。

yù hú shì jiào yuān yāng yǔ ， wèi wèn xiān jiā sì cǐ wú 。
yǎng jiù dān shā zǎo guī qù ， bù fáng xián chù zuò gōng fū 。

“养就丹砂早归去”繁体原文

學書十絕 其六

玉壺試叫鴛鴦語，爲問仙家似此無。
養就丹砂早歸去，不妨閒處作工夫。

“养就丹砂早归去”韵律对照

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
玉壶试叫鸳鸯语，为问仙家似此无。

仄仄平平仄平仄，仄平仄仄仄平平。
养就丹砂早归去，不妨闲处作工夫。

“养就丹砂早归去”全诗注音

yù hú shì jiào yuān yāng yǔ ， wèi wèn xiān jiā sì cǐ wú 。

玉壶试叫鸳鸯语，为问仙家似此无。

yǎng jiù dān shā zǎo guī qù ， bù fáng xián chù zuò gōng fū 。

养就丹砂早归去，不妨闲处作工夫。

“养就丹砂早归去”全诗翻译

译文：
玉壶试叫鸳鸯语，向来问仙家有无类似的情景。
培养修炼丹砂的人，早早地就归去了，倒也不妨在闲暇的地方修行。
总结：这句古文描绘了人们对仙境的向往和追求，通过玉壶试叫鸳鸯语来寻找类似仙境的存在。然后，表达了在修炼丹砂过程中，有人早早就达成了仙境的目标，而其他人则可以在闲暇的时候继续努力修行。

“养就丹砂早归去”总结赏析

赏析：这首诗是李之仪的《学书十绝》中的第六首，表达了诗人对于仙家之事和修道之道的向往与思考。诗中以玉壶、鸳鸯、丹砂等意象，展现出一种神秘、幻想的氛围。
首句“玉壶试叫鸳鸯语”以玉壶和鸳鸯为意象，暗示了诗人试图呼唤仙家之事，渴望获得仙人的启示。玉壶和鸳鸯都是古代传说中与仙境相关的元素，给诗歌增添了神秘感。
接着诗人提问“为问仙家似此无”，表达了他对于仙家之境的好奇与质疑，似乎在思考仙家之境是否真的存在，是否与玉壶和鸳鸯一样不可捉摸。
第三句“养就丹砂早归去”表明诗人希望通过修炼和养生之法，早日达到仙境的归去。丹砂是古代修道者常用的药材，具有延寿的传说，与仙人之境有关。
最后一句“不妨闲处作工夫”表达了诗人对于修道之事的坚持和努力，不怕艰难，希望在闲暇之余能够不断修炼，达到与仙家相似的境界。

“养就丹砂早归去”诗句作者李之仪介绍：

李之仪，字端叔，自号姑溪居士，沧州无棣（今山东无棣西北）人。神宗熙宁六年（一○七三）进士（民国《无棣县志》卷八）。元丰六年（一○八三），曾辟爲祭奠高丽国使书状官（《续资治通监长编》卷三四一）。哲宗绍圣初苏轼知定州，辟爲管勾机宜文字。四年（一○九七）因折可适兵败事连累，罢原州通判（同上书卷四九一）。後以元佑党籍贬惠州。元符元年（一○九八）召监内香药库，旋因从苏轼辟事勒停（同上书卷五一一）。徽宗崇宁初提举河东常平，又以代作范纯仁遗表忤蔡京，编管太平州，遂居姑熟。久之，徙唐州。官终朝请大夫。有《姑溪居士前集》五十卷，《後集》二十卷。《宋史》卷三四四有传。　李之仪诗，以影印文渊阁《四库全书·姑溪前後集》爲底本。校以明吴氏丛书堂钞本（残存卷五、卷六，简称吴钞，藏北京图书馆），清杨守敬跋明黄汝亨钞本（简称黄钞，藏上海图书馆），清丁丙藏并跋之清研经楼抄本（简称研经楼本，藏南京图书馆），清咸丰伍崇曜校刊《粤雅堂丛书》本（简称粤本），清宣统吴崶金陵督粮道署校刊本（简称吴刊）。新辑集外诗附於卷末。更多...

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