“羽客道家山”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“羽客道家山”出自哪首诗?

答案:羽客道家山”出自: 宋代 孙觌 《明水寺五代末危全讽据临川时所建画像至今存焉寺旁最高峰有祠屋一区道士居之二首 其一》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: yǔ kè dào jiā shān ,诗句平仄: 仄仄仄平平

问题2:“羽客道家山”的上一句是什么?

答案:羽客道家山”的上一句是: 金仙佛世界 , 诗句拼音为: jīn xiān fó shì jiè ,诗句平仄: 仄仄仄平平

问题3:“羽客道家山”的下一句是什么?

答案:羽客道家山”的下一句是: 骨朽余三窟 , 诗句拼音为: gǔ xiǔ yú sān kū ,诗句平仄:仄仄平平仄

“羽客道家山”全诗

明水寺五代末危全讽据临川时所建画像至今存焉寺旁最高峰有祠屋一区道士居之二首 其一 (míng shuǐ sì wǔ dài mò wēi quán fěng jù lín chuān shí suǒ jiàn huà xiàng zhì jīn cún yān sì páng zuì gāo fēng yǒu cí wū yī qū dào shì jū zhī èr shǒu qí yī)

朝代:宋    作者: 孙觌

台殿何年有,千岩紫翠间。
金仙佛世界,羽客道家山
骨朽余三窟,皮存尚一斑。
伤心千古泪,相见雨潺潺。

平仄平平仄,平平仄仄平。
平平仄仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。

tái diàn hé nián yǒu , qiān yán zǐ cuì jiān 。
jīn xiān fó shì jiè , yǔ kè dào jiā shān 。
gǔ xiǔ yú sān kū , pí cún shàng yī bān 。
shāng xīn qiān gǔ lèi , xiāng jiàn yǔ chán chán 。

“羽客道家山”繁体原文

明水寺五代末危全諷據臨川時所建畫像至今存焉寺旁最高峰有祠屋一區道士居之二首 其一

臺殿何年有,千巖紫翠間。
金仙佛世界,羽客道家山。
骨朽餘三窟,皮存尚一斑。
傷心千古淚,相見雨潺潺。

“羽客道家山”韵律对照

平仄平平仄,平平仄仄平。
台殿何年有,千岩紫翠间。

平平仄仄仄,仄仄仄平平。
金仙佛世界,羽客道家山。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
骨朽余三窟,皮存尚一斑。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
伤心千古泪,相见雨潺潺。

“羽客道家山”全诗注音

tái diàn hé nián yǒu , qiān yán zǐ cuì jiān 。

台殿何年有,千岩紫翠间。

jīn xiān fó shì jiè , yǔ kè dào jiā shān 。

金仙佛世界,羽客道家山。

gǔ xiǔ yú sān kū , pí cún shàng yī bān 。

骨朽余三窟,皮存尚一斑。

shāng xīn qiān gǔ lèi , xiāng jiàn yǔ chán chán 。

伤心千古泪,相见雨潺潺。

“羽客道家山”全诗翻译

译文:
台殿建于何年,位于千岩之间,紫翠交相辉映。金仙、佛陀的境界,羽客、道家的山峦。骨头已经朽烂,只余下三个洞穴,皮肤仅存一点痕迹。伤心之事流传千古,眼泪为之潺潺而下。
总结:这首古文描绘了一个古老殿堂的壮丽景象,以及其背后的历史和故事。殿堂中有着金仙、佛陀、羽客和道家的境界,山峦环绕,形成美丽的风景。然而,岁月流逝,殿堂已经荒废,只剩下几个洞穴和残存的皮肤,使人不禁感慨万千。历史中的悲伤故事和眼泪也被留存,流传至今。

“羽客道家山”总结赏析

这首诗《明水寺五代末危全讽据临川时所建画像至今存焉寺旁最高峰有祠屋一区道士居之二首 其一》是孙觌创作的。诗人通过这首诗表达了对明水寺的景色和历史的赞美,同时也传达了对时光流逝和古代文化的深切思考。
赏析:
这首诗以古寺明水寺为背景,描绘了其壮丽的景色和悠久的历史。第一句"台殿何年有,千岩紫翠间"展示了古代寺庙的宏伟建筑,以及被紫翠色山岩环绕的壮丽景色。"金仙佛世界,羽客道家山"则表现出这座寺庙与佛教、道教有关,是一座宗教胜地。接着诗人提到了寺庙的遗迹,"骨朽余三窟,皮存尚一斑",说明了寺庙虽然历经千年,但仍然有一部分保留下来,寄托了历史的记忆。
最后两句"伤心千古泪,相见雨潺潺"则表达了诗人对寺庙的感伤之情,认为历史的变迁和时光的流逝令人心情沉痛。"相见雨潺潺"的意象则加强了这种感伤的情感。

“羽客道家山”诗句作者孙觌介绍:

孙觌(一○八一~一一六九),字仲益,号鸿庆居士,常州晋陵(今江苏武进)人。徽宗大观三年(一一○九)进士(清光绪《武进阳湖县志》卷一九)。政和四年(一一一四)又中词科(《重修毗陵志》卷一一),爲秘书省校书郎(《鸿庆居士集》卷三二《与吴世范帖》)。钦宗即位,由国子司业擢侍御史,以论太学生伏阙事,出知和州。未几召试中书舍人,权直学士院。金兵破汴京,曾草降表(以上《三朝北盟会编》卷二七、四三、六二、七一)。高宗即位,以降表事斥罢,归州安置。未几再试中书舍人。建炎二年(一一二八),知平江府。历试给事中、吏部侍郎,兼权直学士院。三年,出知温州,改知平江府,以扰民夺职,提举鸿庆居。绍兴元年(一一三一),起知临安府。二年,以盗用军钱除名,象州羁管。四年,放还,居太湖二十余年,致仕(以上《建炎以来系年要录》卷五、六、一○、一二、一六、一八、二二、二七、四一、五三)。孝宗乾道五年卒,年八十九(《直斋书录解题》卷一八)。孙觌爲人依违无操,《宋史》无传。有《鸿庆居士集》、《内简尺牍》传世。 孙觌诗,以《常州先哲遗书》据宋钞本所刊《鸿庆居士集》(四十二卷,其中诗七卷,多爲绍兴二年被贬後作品)爲底本,校以宋刻残本《孙尚书大全文集》(五十七卷,今存三十三卷,诗见卷六、卷五七。简称宋刻本,藏北京图书馆)、明钞《南台陵孙尚书大全集》(七十卷,诗见卷一二至卷二○、卷六八,简称明钞本,藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。明钞本多出底本之诗和底本卷二八中二首乐语及新辑集外诗另编二卷。更多...

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