“自是凡夫着相迷”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“自是凡夫着相迷”出自哪首诗?
答案: “自是凡夫着相迷”出自: 宋代 张继先的 《金丹诗四十八首 其三四》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zì shì fán fū zhe xiāng mí ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平 。
问题2:“自是凡夫着相迷”的上一句是什么?
答案:
“自是凡夫着相迷”的上一句是: 绦桥行气总为非 , 诗句拼音为:tāo qiáo xíng qì zǒng wèi fēi
,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平 。
问题3:“自是凡夫着相迷”的下一句是什么?
答案: “自是凡夫着相迷”的下一句是: 北海鼎炉分造化 , 诗句拼音为: běi hǎi dǐng lú fēn zào huà ,诗句平仄:仄仄仄平平仄仄。
“自是凡夫着相迷”全诗
金丹诗四十八首 其三四 (jīn dān shī sì shí bā shǒu qí sān sì)
绦桥行气总为非,自是凡夫着相迷。
北海鼎炉分造化,南溟宫殿合天倪。
虚无只就还丹力,恍惚身成妙道齐。
若向浮生能见得,浮生只可比醯鸡。
仄平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
“自是凡夫着相迷”繁体原文
金丹詩四十八首 其三四
絳橋行氣總爲非,自是凡夫著相迷。
北海鼎爐分造化,南溟宮殿合天倪。
虛無只就還丹力,恍惚身成妙道齊。
若向浮生能見得,浮生只可比醯雞。
“自是凡夫着相迷”韵律对照
仄平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
绦桥行气总为非,自是凡夫着相迷。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
北海鼎炉分造化,南溟宫殿合天倪。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
虚无只就还丹力,恍惚身成妙道齐。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
若向浮生能见得,浮生只可比醯鸡。
“自是凡夫着相迷”全诗注音
绦桥行气总为非,自是凡夫着相迷。
北海鼎炉分造化,南溟宫殿合天倪。
虚无只就还丹力,恍惚身成妙道齐。
若向浮生能见得,浮生只可比醯鸡。
“自是凡夫着相迷”全诗翻译
译文:
绦桥上的行人总是迷失于虚妄之中,这是因为他们是凡夫俗子,陷入了外表的迷惑。北海的鼎炉将天地之气分化,南海的宫殿合一了天地之纲。修炼还丹的功夫依靠虚无无形之力,使得修行者的身体逐渐达到奇妙的境界。如果能够在浮生中领悟这一境界,才能真正看清浮生的真相,而不被其所迷惑。因此,浮生只能与醯鸡相比较,皆是虚幻不实之物。
总结:这句古文表达了修行者在修炼过程中,经历了凡夫俗子的迷惑和外表的迷失,但通过虚无的力量和奇妙的境界,最终能够超越浮生的虚妄,认清真相。全文蕴含了道教修行的思想。
“自是凡夫着相迷”总结赏析
赏析:这首诗出自张继先的《金丹诗四十八首》之中,描述了修炼金丹之人的境界和境地。诗人以简练的语言描绘了修炼者在凡尘之间追求非凡的境界,通过绦桥行气、凡夫着相,表现了修炼者在修行过程中面对各种诱惑和困难,需要超脱凡夫的束缚。北海鼎炉和南溟宫殿象征造化和天命,诗人通过这些意象表达了修炼者在探求道路上的奋斗与追求。
在后两句中,诗人探讨了修炼的本质。他认为修炼并不是追求虚无的境界,而是通过还丹之力,让身体和心灵达到妙道的境地。诗中的“若向浮生能见得,浮生只可比醯鸡”表达了修炼者能够超越尘世,看到浮生的虚幻,将浮生与醯鸡(一种幻化为人形的神鸟)相比,强调了修炼者的卓越和高超。
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