“〖2〗见《增修诗话总龟》卷四四引《雅言杂载》”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“〖2〗见《增修诗话总龟》卷四四引《雅言杂载》”出自哪首诗?
答案: “〖2〗见《增修诗话总龟》卷四四引《雅言杂载》”出自: 唐代 孟嘏的 《送成务崇(宋初奄有金陵,孟宾于先居连上,嘏兴国中亦自吉水还故乡,逾年卒。书生成务崇因游庐山,与嘏有忘年之分。兴国中见嘏,且言自连上来游江左,时有诗送成务崇云云。务崇询於连上知交,皆言嘏卒已十余矣。)》, 诗句拼音为: 〖 2 〗 jiàn 《 zēng xiū shī huà zǒng guī 》 juàn sì sì yǐn 《 yǎ yán zá zǎi 》 。
问题2:“〖2〗见《增修诗话总龟》卷四四引《雅言杂载》”的上一句是什么?
答案:
“〖2〗见《增修诗话总龟》卷四四引《雅言杂载》”的上一句是: 江左士人颇奇之」 , 诗句拼音为: jiāng zuǒ shì rén pō qí zhī 」
。
问题3:“〖2〗见《增修诗话总龟》卷四四引《雅言杂载》”的下一句是什么?
答案: “〖2〗见《增修诗话总龟》卷四四引《雅言杂载》”的下一句是: ) , 诗句拼音为: ) ,诗句平仄:。
“〖2〗见《增修诗话总龟》卷四四引《雅言杂载》”全诗
送成务崇(宋初奄有金陵,孟宾于先居连上,嘏兴国中亦自吉水还故乡,逾年卒。书生成务崇因游庐山,与嘏有忘年之分。兴国中见嘏,且言自连上来游江左,时有诗送成务崇云云。务崇询於连上知交,皆言嘏卒已十余矣。) (sòng chéng wù chóng sòng chū yǎn yǒu jīn líng , mèng bīn yú xiān jū lián shàng , gǔ xīng guó zhōng yì zì jí shuǐ huán gù xiāng , yú nián zú 。 shū shēng chéng wù chóng yīn yóu lú shān , yǔ gǔ yǒu wàng nián zhī fēn 。 xīng guó zhōng jiàn gǔ , qiě yán zì lián shàng lái yóu jiāng zuǒ , shí yǒu shī sòng chéng wù chóng yún yún 。 wù chóng xún wū lián shàng zhī jiāo , jiē yán gǔ zú yǐ shí yú yǐ 。 )
同呼碧嶂前,已是十余年。
话别非容易,相逢不偶然。
多为诗酒役,早免利名牵。
幸有归真路,何妨学上玄。
(《全五代诗》六五引《雅言杂载》〖2〗)(〖1〗「复捷江右士颇奇之」,《诗话总龟》作「後捷名,不欲止,江左士人颇奇之」。
〖2〗见《增修诗话总龟》卷四四引《雅言杂载》。
)。
平平仄仄平,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,○平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平○。
仄仄平平仄,平○仄仄平。
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“〖2〗见《增修诗话总龟》卷四四引《雅言杂载》”繁体原文
送成務崇(宋初奄有金陵,孟賓于先居連上,嘏興國中亦自吉水還故鄉,逾年卒。書生成務崇因遊廬山,與嘏有忘年之分。興國中見嘏,且言自連上來遊江左,時有詩送成務崇云云。務崇詢於連上知交,皆言嘏卒已十餘矣。)
同呼碧嶂前,已是十餘年。
話別非容易,相逢不偶然。
多爲詩酒役,早免利名牽。
幸有歸真路,何妨學上玄。
(《全五代詩》六五引《雅言雜載》〖2〗)(〖1〗「復捷江右士頗奇之」,《詩話總龜》作「後捷名,不欲止,江左士人頗奇之」。
〖2〗見《增修詩話總龜》卷四四引《雅言雜載》。
)。
“〖2〗见《增修诗话总龟》卷四四引《雅言杂载》”全诗注音
同呼碧嶂前,已是十余年。
话别非容易,相逢不偶然。
多为诗酒役,早免利名牵。
幸有归真路,何妨学上玄。
(《全五代诗》六五引《雅言杂载》〖2〗)(〖1〗「复捷江右士颇奇之」,《诗话总龟》作「後捷名,不欲止,江左士人颇奇之」。
〖2〗见《增修诗话总龟》卷四四引《雅言杂载》。
)。
“〖2〗见《增修诗话总龟》卷四四引《雅言杂载》”全诗翻译
译文:
十余年前我曾在碧嶂前与你同呼,如今已过去十余年。分别时的话语并不容易,重逢时也并非偶然。我们曾多次因诗酒而聚散,早早抛却了名利之扰。幸好有一条归真之路,何妨在其中修习玄妙之道。
诗中所言的“碧嶂”是一个地方名,也许是两人曾相聚的地方。在这首诗中,表达了作者对旧友的思念和相聚的欢喜之情。他们可能是因为共同的兴趣爱好,特别是对诗歌和酒的热爱而结识,但如今已抛弃了世俗的名利追求,专心追求内心的真实与玄妙。
总的来说,这首诗是一首表达友谊和修行境界的诗篇。作者通过描绘旧友相逢的情景,表达了对友谊的珍视和追求内心真实的渴望。他们舍弃了功名利禄,选择追求心灵上的升华,寻求归真之路。诗中以简洁的语言传递了深刻的思想,表现出中国古代文人士人追求真理和内心净化的精神追求。
“〖2〗见《增修诗话总龟》卷四四引《雅言杂载》”总结赏析
赏析::
这首诗是孟嘏送别成务崇的作品,描写了两位友情深厚的诗人重逢的情景,同时也表达了对友人离别和追求真理的思考。
首句“同呼碧嶂前,已是十余年。”意味着两位诗人已经有十多年没有见面,但他们曾在碧嶂前共同呼喊,共同创作诗歌,这段友情留在了他们心中。
接下来的句子“话别非容易,相逢不偶然。”表达了别离之难和重逢之幸运。两位诗人曾经别离,但这次重逢并不是偶然的,而是命运的安排。
诗中提到“多为诗酒役,早免利名牵。”表明他们都曾受过世俗的诱惑,但都选择了追求诗酒和内心的真实,远离了名利的诱惑。这句话也反映了他们的诗人身份和追求高尚精神境界的志向。
最后两句“幸有归真路,何妨学上玄。”表达了诗人们对真理追求的信仰。他们认为,追求真理是一条幸福之路,不妨学习上古先贤的玄思,寻找内心的真实和安宁。
整首诗以深刻的情感和抒发真理追求的理念,展现了孟嘏对友人的深情厚谊以及对高尚境界的向往。
标签: 友情、追求真理
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- 〖2〗见《增修诗话总龟》卷四四引《雅言杂载》 出自 [唐] 孟嘏 ·《送成务崇(宋初奄有金陵,孟宾于先居连上,嘏兴国中亦自吉水还故乡,逾年卒。书生成务崇因游庐山,与嘏有忘年之分。兴国中见嘏,且言自连上来游江左,时有诗送成务崇云云。务崇询於连上知交,皆言嘏卒已十余矣。) 》
- (《诗薮杂编》四引《郡阁雅谈》)(〖1〗与前条同见《增修诗话总龟》引《雅言杂载》 出自 [唐] 孟嘏 ·《赠史虚白(句) 》
- (《诗薮杂编》四引《郡阁雅谈》)(〖1〗见《增修诗话总龟》卷十六引《郡阁雅谈》、《吟窗杂录》卷四九引《江表志》 出自 [唐] 陈谊 ·《题螺江庙 》
- (见《增修诗话总龟》卷四引《雅言杂录》 出自 [唐] 王操 ·《哭左偃(题拟) 》
- 〖2〗见《增修诗话总龟》卷二引《续归田录》 出自 [唐] 马希振 ·《与何致雍僧贯徽联句(马希振爲鼎州节度使,马氏诸子中白眉也。与门下客何致雍、僧贯徽联句。) 二 》
- 〖2〗(以上《诗话总龟》十四《警句门》引《雅言系述》)(〖1〗原作「松」 出自 [唐] 曹菘〖1〗 ·《经罗大夫故居(句) 》
- (见《增修诗话总龟》卷十四引《雅言系述》 出自 [唐] 李昉 ·《赠邓洵美 》
- (均见周校本《诗话总龟》卷四六引《雅言杂载》) 出自 [唐] 王鼎 ·《送僧 》
- (见《增修诗话总龟前集》卷十三《雅言杂载》 出自 [唐] 熊皎 ·《闲居 》
- (以上《诗话总龟》十五引《雅言杂载》)(〖1〗北宋释契嵩《镡津文集》卷十三有《陆蟾传》 出自 [唐] 陆蟾 ·《春暮经石头城 》
- 〖3〗见《增修诗话总龟》卷二十一引《零陵总记》 出自 [唐] 蒋维东 ·《落花(句) 》
- (《五代诗话》引《南唐逸史》)(〖1〗见《增修诗话总龟》卷十一引《唐宋遗史》 出自 [唐] 王元 ·《吊贾岛(句) 》
- (见《增修诗话总龟》卷四八引《洞微志》)(〖1〗《洞微志》:「钱仁伉 出自 [唐] 不详 ·《钱仁伉闻牡丹空中吁叹之辞(题拟) 》
- (见《唐诗纪事》卷五十、《增修诗话总龟前集》卷十四引《北梦琐言》) 出自 [唐] 范酇 ·《句 》
- 又见《增修诗话总龟》卷四四引《翰府名谈》 出自 [唐] 陈抟 ·《题石水涧 》
- 均见《增修诗话总龟》卷十一引《雅言系述》 出自 [唐] 翁宏 ·《中秋月(句) 》
- (见《增修诗话总龟前集》卷二引《杨文公谈苑》)(按:《诗话总龟》卷十六引《零陵总记》录杜陵《朝阳岩歌》一首 出自 [唐] 杜甫 ·《句 》
- (以上《全五代诗》六二引《诗话总龟》)(〖1〗见《诗话总龟》卷三二引《拾遗》 出自 [唐] 王鼎 ·《洪州西山(句) 》
- (见《增修诗话总龟前集》卷一引《雅言系述》) 出自 [唐] 卢承丘 ·《题渡头船 》
- 又见《增修诗话总龟》卷四六引《翰府名谈》 出自 [唐] 陈抟 ·《西峯 》