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“一切衆生见者闻”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“一切衆生见者闻”出自哪首诗？

答案： “一切衆生见者闻”出自： 宋代 释德洪的 《靖安胡氏所蓄观音赞》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yī qiè zhòng shēng jiàn zhě wén ，诗句平仄： 。

问题2：“一切衆生见者闻”的上一句是什么？

答案： “一切衆生见者闻”的上一句是： 譬如秋月现止水 , 诗句拼音为： pì rú qiū yuè xiàn zhǐ shuǐ ，诗句平仄： 。

问题3：“一切衆生见者闻”的下一句是什么？

答案： “一切衆生见者闻”的下一句是： 皆入圆通三昧海 , 诗句拼音为： jiē rù yuán tōng sān mèi hǎi ，诗句平仄：仄仄仄平仄仄○。

“一切衆生见者闻”全诗

靖安胡氏所蓄观音赞 (jìng ān hú shì suǒ xù guān yīn zàn)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

稽首净智甘露门，稽首无碍悲愿海。
稽首紫金光聚山，稽首心精遗闻地。
愿赐威光加被我，摧灭一切夙障山。
令我一切刹尘中，见此百福如月面。
菩萨常念诸衆生，譬如慈母忆怜子。
子若昼夜常念母，母子百劫必相见。
如针之契诸磁石，如雷之文於象牙。
皆即自然如是应，非诸心识可思量。
鹰巢现形蚌中出，化为画女并鱼师。
皆随衆生心所变，一一成办无遗余。
妙哉三十二应身，一十四种无畏力。
愿于一念浄心现，譬如秋月现止水。
一切衆生见者闻，皆入圆通三昧海。

平仄仄仄平仄平，平仄平仄平仄仄。
平仄仄平平仄平，平仄平平○○仄。
仄仄平平平仄仄，平仄仄仄仄仄平。
仄仄仄仄仄平○，仄仄仄仄○仄仄。
？仄平仄平仄平，仄○平仄仄平仄。
仄仄仄仄平仄仄，仄仄仄仄仄○仄。
○平平仄平平仄，○平平平平仄平。
平仄仄平○仄○，平平平仄仄○○。
平平仄平仄○仄，仄平仄仄○平平。
平平仄平平仄仄，仄仄平仄平○平。
仄平○仄仄○平，仄仄仄仄平仄仄。
仄平仄仄仄平仄，仄○平仄仄仄仄。
仄仄仄平仄仄○，平仄平平○仄仄。

qǐ shǒu jìng zhì gān lù mén ， qǐ shǒu wú ài bēi yuàn hǎi 。
qǐ shǒu zǐ jīn guāng jù shān ， qǐ shǒu xīn jīng yí wén dì 。
yuàn cì wēi guāng jiā bèi wǒ ， cuī miè yī qiè sù zhàng shān 。
lìng wǒ yī qiè chà chén zhōng ， jiàn cǐ bǎi fú rú yuè miàn 。
pú sà cháng niàn zhū zhòng shēng ， pì rú cí mǔ yì lián zǐ 。
zǐ ruò zhòu yè cháng niàn mǔ ， mǔ zǐ bǎi jié bì xiāng jiàn 。
rú zhēn zhī qì zhū cí shí ， rú léi zhī wén wū xiàng yá 。
jiē jí zì rán rú shì yìng ， fēi zhū xīn shí kě sī liang 。
yīng cháo xiàn xíng bàng zhōng chū ， huà wéi huà nǚ bìng yú shī 。
jiē suí zhòng shēng xīn suǒ biàn ， yī yī chéng bàn wú yí yú 。
miào zāi sān shí èr yìng shēn ， yī shí sì zhǒng wú wèi lì 。
yuàn yú yī niàn jìng xīn xiàn ， pì rú qiū yuè xiàn zhǐ shuǐ 。
yī qiè zhòng shēng jiàn zhě wén ， jiē rù yuán tōng sān mèi hǎi 。

“一切衆生见者闻”繁体原文

靖安胡氏所蓄觀音贊

稽首净智甘露門，稽首無礙悲願海。
稽首紫金光聚山，稽首心精遺聞地。
願賜威光加被我，摧滅一切夙障山。
令我一切刹塵中，見此百福如月面。
菩薩常念諸衆生，譬如慈母憶憐子。
子若晝夜常念母，母子百劫必相見。
如針之契諸磁石，如雷之文於象牙。
皆即自然如是應，非諸心識可思量。
鷹巢現形蚌中出，化爲畫女并魚師。
皆随衆生心所變，一一成辦無遺餘。
妙哉三十二應身，一十四種無畏力。
願于一念浄心現，譬如秋月現止水。
一切衆生見者聞，皆入圓通三昧海。

“一切衆生见者闻”韵律对照

平仄仄仄平仄平，平仄平仄平仄仄。
稽首净智甘露门，稽首无碍悲愿海。

平仄仄平平仄平，平仄平平○○仄。
稽首紫金光聚山，稽首心精遗闻地。

仄仄平平平仄仄，平仄仄仄仄仄平。
愿赐威光加被我，摧灭一切夙障山。

仄仄仄仄仄平○，仄仄仄仄○仄仄。
令我一切刹尘中，见此百福如月面。

？仄平仄平仄平，仄○平仄仄平仄。
菩萨常念诸衆生，譬如慈母忆怜子。

仄仄仄仄平仄仄，仄仄仄仄仄○仄。
子若昼夜常念母，母子百劫必相见。

○平平仄平平仄，○平平平平仄平。
如针之契诸磁石，如雷之文於象牙。

平仄仄平○仄○，平平平仄仄○○。
皆即自然如是应，非诸心识可思量。

平平仄平仄○仄，仄平仄仄○平平。
鹰巢现形蚌中出，化为画女并鱼师。

平平仄平平仄仄，仄仄平仄平○平。
皆随衆生心所变，一一成办无遗余。

仄平○仄仄○平，仄仄仄仄平仄仄。
妙哉三十二应身，一十四种无畏力。

仄平仄仄仄平仄，仄○平仄仄仄仄。
愿于一念浄心现，譬如秋月现止水。

仄仄仄平仄仄○，平仄平平○仄仄。
一切衆生见者闻，皆入圆通三昧海。

“一切衆生见者闻”全诗注音

qǐ shǒu jìng zhì gān lù mén ， qǐ shǒu wú ài bēi yuàn hǎi 。

稽首净智甘露门，稽首无碍悲愿海。

qǐ shǒu zǐ jīn guāng jù shān ， qǐ shǒu xīn jīng yí wén dì 。

稽首紫金光聚山，稽首心精遗闻地。

yuàn cì wēi guāng jiā bèi wǒ ， cuī miè yī qiè sù zhàng shān 。

愿赐威光加被我，摧灭一切夙障山。

lìng wǒ yī qiè chà chén zhōng ， jiàn cǐ bǎi fú rú yuè miàn 。

令我一切刹尘中，见此百福如月面。

pú sà cháng niàn zhū zhòng shēng ， pì rú cí mǔ yì lián zǐ 。

菩萨常念诸衆生，譬如慈母忆怜子。

zǐ ruò zhòu yè cháng niàn mǔ ， mǔ zǐ bǎi jié bì xiāng jiàn 。

子若昼夜常念母，母子百劫必相见。

rú zhēn zhī qì zhū cí shí ， rú léi zhī wén wū xiàng yá 。

如针之契诸磁石，如雷之文於象牙。

jiē jí zì rán rú shì yìng ， fēi zhū xīn shí kě sī liang 。

皆即自然如是应，非诸心识可思量。

yīng cháo xiàn xíng bàng zhōng chū ， huà wéi huà nǚ bìng yú shī 。

鹰巢现形蚌中出，化为画女并鱼师。

jiē suí zhòng shēng xīn suǒ biàn ， yī yī chéng bàn wú yí yú 。

皆随衆生心所变，一一成办无遗余。

miào zāi sān shí èr yìng shēn ， yī shí sì zhǒng wú wèi lì 。

妙哉三十二应身，一十四种无畏力。

yuàn yú yī niàn jìng xīn xiàn ， pì rú qiū yuè xiàn zhǐ shuǐ 。

愿于一念浄心现，譬如秋月现止水。

yī qiè zhòng shēng jiàn zhě wén ， jiē rù yuán tōng sān mèi hǎi 。

一切衆生见者闻，皆入圆通三昧海。

“一切衆生见者闻”全诗翻译

译文：
我稽首恭敬净智甘露门，稽首无碍悲愿海。
再次稽首紫金光聚山，稽首心精遗闻地。
愿赐威光覆盖我，消除一切早年积累的障碍。
让我在一切寺院中，看到这些百福如同明亮的月亮。
菩萨时常念念不忘众生，犹如慈母怀念自己的孩子。
若孩子白天黑夜常念着母亲，母子百劫必定相见。
如同磁石吸引铁针，如雷声激起象牙的声音。
这一切都是自然而然的应应合合，不是凭借心智能够思量的。
鹰的巢穴里现出人的形象，化为画中的女子和捕鱼者。
所有这些都随着众生的心意而变化，一一成就，没有丝毫遗漏。
多么奇妙啊，三十二应身，十四种无畏力。
愿它们在一念清净的心中显现，就像秋天的月亮倒映在静止的水面。
所有众生见到这些，听闻这些，都能进入圆满无碍的三昧海。
全文总结：本文表达了对佛门和菩萨的虔敬之情，以及愿意消除障碍、利益众生的善愿。描述了众生心意的变化，以及修行者所获得的种种神通力量。最后，以秋月倒映水面为比喻，希望所有众生都能在清净心中体验到圆满无碍的境界。

“一切衆生见者闻”总结赏析

这首诗《靖安胡氏所蓄观音赞》是由释德洪创作的，表达了对观音菩萨的崇敬和祈愿之情。这首诗主要可以标签为 "抒情"、"祈愿"、"赞美"。
在诗中，作者首先稽首净智甘露门，表示虔诚地向观音菩萨祈愿，希望得到菩萨的庇佑。接着，诗人叙述了观音菩萨的神奇和神秘之处，比如紫金光聚山、心精遗闻地等，强调了观音菩萨的神圣力量。
诗人表达了自己的愿望，希望能够得到观音菩萨的庇佑，摧毁一切障碍，使自己能够见到百福如月面。同时，诗人也提到了观音菩萨对众生的慈悲和念佛的比喻，以示众生对菩萨的信仰和依赖。
最后，诗人赞美观音菩萨的三十二应身和一十四种无畏力，希望能够在一念浄心的状态下见到观音菩萨，使一切众生都能够进入圆通三昧海，得到菩萨的加持和引导。
总的来说，这首诗以虔诚的情感表达了对观音菩萨的崇敬和祈愿，同时展现了观音菩萨的神奇和神秘之处，为读者带来一种宗教信仰和心灵抚慰的感觉。

“一切衆生见者闻”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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