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“只求贤士共欢顔”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“只求贤士共欢顔”出自哪首诗？

答案： “只求贤士共欢顔”出自： 宋代 王洋的 《近闻直学冯子容以家産中丘乘之赋作诗戏之》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zhī qiú xián shì gòng huān yán ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“只求贤士共欢顔”的上一句是什么？

答案： “只求贤士共欢顔”的上一句是： 宁许富儿通市籍 , 诗句拼音为： níng xǔ fù ér tōng shì jí ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“只求贤士共欢顔”的下一句是什么？

答案： “只求贤士共欢顔”的下一句是： 那知等级输邦计 , 诗句拼音为： nà zhī děng jí shū bāng jì ，诗句平仄：仄平仄仄平平仄。

“只求贤士共欢顔”全诗

近闻直学冯子容以家産中丘乘之赋作诗戏之 (jìn wén zhí xué féng zǐ róng yǐ jiā chǎn zhōng qiū chéng zhī fù zuò shī xì zhī)

。 朝代：宋 。    作者： 王洋。

千古茫茫不可攀，仲尼日月照儒关。
生前冷竈七日火，身後遗基十万间。
宁许富儿通市籍，只求贤士共欢顔。
那知等级输邦计，亦许顔原见一班。

平仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄仄仄仄，平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

qiān gǔ máng máng bù kě pān ， zhòng ní rì yuè zhào rú guān 。
shēng qián lěng zào qī rì huǒ ， shēn hòu yí jī shí wàn jiān 。
níng xǔ fù ér tōng shì jí ， zhī qiú xián shì gòng huān yán 。
nà zhī děng jí shū bāng jì ， yì xǔ yán yuán jiàn yī bān 。

“只求贤士共欢顔”繁体原文

近聞直學馮子容以家産中丘乘之賦作詩戲之

千古茫茫不可攀，仲尼日月照儒關。
生前冷竈七日火，身後遺基十萬間。
寧許富兒通市籍，只求賢士共歡顔。
那知等級輸邦計，亦許顔原見一班。

“只求贤士共欢顔”韵律对照

平仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
千古茫茫不可攀，仲尼日月照儒关。

平平仄仄仄仄仄，平仄平平仄仄平。
生前冷竈七日火，身後遗基十万间。

平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
宁许富儿通市籍，只求贤士共欢顔。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
那知等级输邦计，亦许顔原见一班。

“只求贤士共欢顔”全诗注音

qiān gǔ máng máng bù kě pān ， zhòng ní rì yuè zhào rú guān 。

千古茫茫不可攀，仲尼日月照儒关。

shēng qián lěng zào qī rì huǒ ， shēn hòu yí jī shí wàn jiān 。

生前冷竈七日火，身後遗基十万间。

níng xǔ fù ér tōng shì jí ， zhī qiú xián shì gòng huān yán 。

宁许富儿通市籍，只求贤士共欢顔。

nà zhī děng jí shū bāng jì ， yì xǔ yán yuán jiàn yī bān 。

那知等级输邦计，亦许顔原见一班。

“只求贤士共欢顔”全诗翻译

译文：
千古茫茫，高深的道理难以企及，像是攀登不上的高山。孔子的学说像日月一样，照耀着儒家的门户。
生前孔子坐在寒冷的灶台旁，燃起了七天的烈火，他离世后留下了广泛的学术基础，好像有十万间房舍那么广大。
宁愿让富有的子弟成为通行商贾，也只希望有才德的士人一同欢笑。
可是谁知道他的等级地位输给了邦国的统治计划，却也让子思有机会接触一班贤士。

“只求贤士共欢顔”总结赏析

这首王洋的诗《近闻直学冯子容以家産中丘乘之赋作诗戏之》可以分析如下：
这首诗表达了作者对古代儒家学者冯子容的赞美和对士人风采的讴歌。以下是赏析：
在首句中，王洋提到“千古茫茫不可攀”，意味着古代伟大的儒家思想家难以企及，如孔子（仲尼），他们的思想流传千古。
接下来的两句描述了冯子容的特点，他生前“冷竈七日火”，意指他能在寒冷的竈灶前坚守七日，显示了他的坚韧和毅力。而“身後遗基十万间”则强调了他在世后留下的众多学问和影响。
接着的两句则表达了对贤士和才德的渴望，不仅希望富儿能通市籍，也希望能有贤士与他们共享快乐。这里作者似乎在强调，财富不如智德重要，而与贤士共事更能带来欢乐。
最后两句讲述了等级和地位的相对不重要，与诗中前文呼应，即使等级输于邦计，也可以和贤士一起，享受一班人的欢乐。

“只求贤士共欢顔”诗句作者王洋介绍：

王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。历校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来系年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来系年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，辟室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来系年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。　王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附於卷末。更多...

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