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“昧旦圣所勉”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“昧旦圣所勉”出自哪首诗?

答案:昧旦圣所勉”出自: 宋代 王安石 《强起》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: mèi dàn shèng suǒ miǎn ,诗句平仄: 仄仄仄仄仄

问题2:“昧旦圣所勉”的上一句是什么?

答案:昧旦圣所勉”的上一句是: 问知星正明 , 诗句拼音为: wèn zhī xīng zhèng míng ,诗句平仄: 仄仄仄仄仄

问题3:“昧旦圣所勉”的下一句是什么?

答案:昧旦圣所勉”的下一句是: 齐诗有鸡鸣 , 诗句拼音为: qí shī yǒu jī míng ,诗句平仄:平平仄平平

“昧旦圣所勉”全诗

强起 (qiáng qǐ)

朝代:宋    作者: 王安石

寒堂耿不寐,辘辘闻车声。
不知谁家儿,先我霜上行。
叹息夜未央,遽呼置前楹。
推枕欲强起,问知星正明。
昧旦圣所勉,齐诗有鸡鸣。
嗟予以窃食,更觉负平生。

平平仄仄仄,仄仄○平平。
仄平平平平,平仄平仄○。
○仄仄仄平,仄平仄平平。
平仄仄平仄,仄平平○平。
仄仄仄仄仄,平平仄平平。
平仄仄仄仄,○仄仄平平。

hán táng gěng bù mèi , lù lù wén chē shēng 。
bù zhī shuí jiā ér , xiān wǒ shuāng shàng xíng 。
tàn xī yè wèi yāng , jù hū zhì qián yíng 。
tuī zhěn yù qiáng qǐ , wèn zhī xīng zhèng míng 。
mèi dàn shèng suǒ miǎn , qí shī yǒu jī míng 。
jiē yǔ yǐ qiè shí , gèng jué fù píng shēng 。

“昧旦圣所勉”繁体原文

强起

寒堂耿不寐,轆轆聞車聲。
不知誰家兒,先我霜上行。
歎息夜未央,遽呼置前楹。
推枕欲强起,問知星正明。
昧旦聖所勉,齊詩有雞鳴。
嗟予以竊食,更覺負平生。

“昧旦圣所勉”韵律对照

平平仄仄仄,仄仄○平平。
寒堂耿不寐,辘辘闻车声。

仄平平平平,平仄平仄○。
不知谁家儿,先我霜上行。

○仄仄仄平,仄平仄平平。
叹息夜未央,遽呼置前楹。

平仄仄平仄,仄平平○平。
推枕欲强起,问知星正明。

仄仄仄仄仄,平平仄平平。
昧旦圣所勉,齐诗有鸡鸣。

平仄仄仄仄,○仄仄平平。
嗟予以窃食,更觉负平生。

“昧旦圣所勉”全诗注音

hán táng gěng bù mèi , lù lù wén chē shēng 。

寒堂耿不寐,辘辘闻车声。

bù zhī shuí jiā ér , xiān wǒ shuāng shàng xíng 。

不知谁家儿,先我霜上行。

tàn xī yè wèi yāng , jù hū zhì qián yíng 。

叹息夜未央,遽呼置前楹。

tuī zhěn yù qiáng qǐ , wèn zhī xīng zhèng míng 。

推枕欲强起,问知星正明。

mèi dàn shèng suǒ miǎn , qí shī yǒu jī míng 。

昧旦圣所勉,齐诗有鸡鸣。

jiē yǔ yǐ qiè shí , gèng jué fù píng shēng 。

嗟予以窃食,更觉负平生。

“昧旦圣所勉”全诗翻译

译文:
寒冷的房间里,我翻来覆去难以入眠,只听见车轮辘辘的声音。
不知是哪个家的孩子,竟然比我还早起在霜中行走。
叹息着,夜晚还未到尽头,匆忙地叫人把灯放在前廊。
我推枕欲要强迫自己起身,询问天知道星星是否依然明亮。
在天刚蒙蒙亮的时候,我去圣所虔诚祈祷,一起写的诗中有一篇是描写鸡鸣的。
唉,我承认自己偷了食物,越发觉得负罪一生。

全诗表达了诗人在寒冷冬夜难以入眠的心境。他听到车声,意识到有人在清晨早起而自己仍然未能安眠,感叹着时间还未到黎明。他怀疑自己的行为,想起早晨的祈祷时写的一首诗,暗示了自己的罪行。这首诗以深沉的情感表现了诗人对自己的自责和懊悔。

“昧旦圣所勉”诗句作者王安石介绍:

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉佑三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,复相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁锺山。元丰元年(一○七八),封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。更多...

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