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“真师子法身”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“真师子法身”出自哪首诗？

答案： “真师子法身”出自： 宋代 释印肃的 《赞三十六祖颂 其二四》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： zhēn shī zǐ fǎ shēn ，诗句平仄： 平平仄仄平 。

问题2：“真师子法身”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“真师子法身”已经是第一句了。

问题3：“真师子法身”的下一句是什么？

答案： “真师子法身”的下一句是： 究竟无头尾 , 诗句拼音为： jiū jìng wú tóu wěi ，诗句平仄：仄仄平平仄。

“真师子法身”全诗

赞三十六祖颂 其二四 (zàn sān shí liù zǔ sòng qí èr sì)

。 朝代：宋 。    作者： 释印肃。

真师子法身，究竟无头尾。
赚当盲眼人，华空疑不是。

平平仄仄平，仄仄平平仄。
仄仄平仄平，平平平仄仄。

zhēn shī zǐ fǎ shēn ， jiū jìng wú tóu wěi 。
zhuàn dāng máng yǎn rén ， huá kōng yí bú shì 。

“真师子法身”繁体原文

讚三十六祖頌 其二四

真師子法身，究竟無頭尾。
賺當盲眼人，華空疑不是。

“真师子法身”韵律对照

平平仄仄平，仄仄平平仄。
真师子法身，究竟无头尾。

仄仄平仄平，平平平仄仄。
赚当盲眼人，华空疑不是。

“真师子法身”全诗注音

zhēn shī zǐ fǎ shēn ， jiū jìng wú tóu wěi 。

真师子法身，究竟无头尾。

zhuàn dāng máng yǎn rén ， huá kōng yí bú shì 。

赚当盲眼人，华空疑不是。

“真师子法身”全诗翻译

译文：

真正的师子（佛陀的化身），其法身（真实本性）究竟无始无终，没有头也没有尾。
在这个世间，那些贪图利益的盲目之人，看到佛法的华丽外表时，空洞地怀疑它的真实性。

总结：

诗人通过比喻“师子法身”来表达佛陀的无始无终的真实本性，而“赚当盲眼人”则指那些追求世俗利益的人，他们只看到佛法的外在表象，却无法领悟其深层的真谛。诗中运用了象征和对比手法，表达了对佛法真实性和对世人的一种深刻洞察。

“真师子法身”诗句作者释印肃介绍：

释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），於袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。　印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。更多...

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