“循览留爲座右铭”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“循览留爲座右铭”出自哪首诗?

答案:循览留爲座右铭”出自: 宋代 苏颂 《府尹欧阳公以临书智信篇为贶谨以长句酬谢》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: bā fǎ néng gōng shì hǎn jīng ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题2:“循览留爲座右铭”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“循览留爲座右铭”已经是第一句了。

问题3:“循览留爲座右铭”的下一句是什么?

答案:循览留爲座右铭”的下一句是: 帅钤多暇录遗经 , 诗句拼音为: shuài qián duō xiá lù yí jīng ,诗句平仄:仄平平仄仄平平

“循览留爲座右铭”全诗

府尹欧阳公以临书智信篇为贶谨以长句酬谢 (fǔ yǐn ōu yáng gōng yǐ lín shū zhì xìn piān wèi kuàng jǐn yǐ cháng jù chóu xiè)

朝代:宋    作者: 苏颂

八法能工世罕精,帅钤多暇录遗经。
言称智信文毋害,体具真行笔不停。
势似公权题殿壁,心希逸少写黄庭。
下僚何幸蒙垂赠,循览留为座右铭。

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。

bā fǎ néng gōng shì hǎn jīng , shuài qián duō xiá lù yí jīng 。
yán chēng zhì xìn wén wú hài , tǐ jù zhēn xíng bǐ bù tíng 。
shì sì gōng quán tí diàn bì , xīn xī yì shǎo xiě huáng tíng 。
xià liáo hé xìng méng chuí zèng , xún lǎn liú wèi zuò yòu míng 。

“循览留爲座右铭”繁体原文

府尹歐陽公以臨書智信篇爲貺謹以長句酬謝

八法能工世罕精,帥鈐多暇錄遺經。
言稱智信文毋害,體具真行筆不停。
勢似公權題殿壁,心希逸少寫黄庭。
下僚何幸蒙垂贈,循覽留爲座右銘。

“循览留爲座右铭”韵律对照

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
八法能工世罕精,帅钤多暇录遗经。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
言称智信文毋害,体具真行笔不停。

仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
势似公权题殿壁,心希逸少写黄庭。

仄平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
下僚何幸蒙垂赠,循览留为座右铭。

“循览留爲座右铭”全诗注音

bā fǎ néng gōng shì hǎn jīng , shuài qián duō xiá lù yí jīng 。

八法能工世罕精,帅钤多暇录遗经。

yán chēng zhì xìn wén wú hài , tǐ jù zhēn xíng bǐ bù tíng 。

言称智信文毋害,体具真行笔不停。

shì sì gōng quán tí diàn bì , xīn xī yì shǎo xiě huáng tíng 。

势似公权题殿壁,心希逸少写黄庭。

xià liáo hé xìng méng chuí zèng , xún lǎn liú wèi zuò yòu míng 。

下僚何幸蒙垂赠,循览留为座右铭。

“循览留爲座右铭”全诗翻译

译文:
八法能工世间罕见,领导有余闲时收录珍贵经典。
他的言论表现智慧和诚信,文章不会有害之处,作品体现真实的行为,笔下从不停歇。
他的声势犹如朝廷重臣刻写在宫殿壁上,内心渴望以闲逸的心态写作于黄庭。
作为下属,何其幸运得到领导的赠予,仔细阅读后,将其视为座右铭。



总结:

诗人描述了一个才华横溢的领导,他具备八门才艺,世间难得一见。在领导有闲暇之余,他专心收录珍贵的经典。他的言论兼具智慧与诚信,写作不会有任何害处,作品体现真实的行为,创作之道从不间断。他的声势宛如朝廷重臣,可将文章刻写在宫殿壁上,但他内心却向往自由自在地写作于黄庭。作为下属,能够得到领导的赠予和指点,实在是非常幸运,这些经典作品将成为他心中永久的座右铭。

“循览留爲座右铭”总结赏析

赏析:这首诗是苏颂为府尹欧阳公作的赞美之作。诗中作者称赞欧阳公的文学才华,以及他在书法领域的卓越造诣。诗人认为欧阳公具备智慧和信仰,并且在书法上表现得游刃有余,他的文字不仅毫无瑕疵,而且真实感人。诗中描绘了欧阳公笔下的文学作品具有高度的艺术价值和历史价值,堪称千古传世之作。作者还赞扬了欧阳公的学识广博和深厚,他的著作被誉为座右铭,深受人们的尊敬和倾慕。

“循览留爲座右铭”诗句作者苏颂介绍:

苏颂(一○二○~一一○一),字子容,本泉州同安(今属福建)人,以父绅葬润州丹阳(今属江苏)而徙居,遂占籍丹阳。仁宗庆历二年(一○四二)进士(清王捷南《福建通志稿·苏颂传》)。皇佑五年(一○五三),召试馆阁校勘,同知太常礼院。嘉佑四年(一○五九),迁集贤校理,充编定馆阁书籍官。六年,出知颍州。英宗治平二年(一○六五)爲三司度支判官。四年,出爲淮南转运使。神宗熙宁元年(一○六八),擢知制诰。二年,因奏事不当免。四年,出知婺州,移亳州。七年,授秘书监、知银台司,未几,出知应天府、杭州。元丰元年(一○七八),权知开封府,坐治狱事贬知濠州,改沧州。哲宗元佑元年(一○八六),诏判吏部,寻充实录馆修撰兼侍读。四年,迁翰林学士承旨。五年,除右光禄大夫、守尚书左丞。七年,拜左光禄大夫、守尚书右仆射兼中书侍郎。八年,罢爲观文殿大学士、集禧观使。复知扬州。绍圣四年(一○九七),以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒,年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷(其中诗十四卷),由其子於宋高宗绍兴九年(一一三九)编成,流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。 苏颂诗,以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本,校以丁丙八千卷楼本(简称丁本,藏南京图书馆)、清道光间孙苏廷玉刻本(简称道光本)、北京图书馆藏清钞本(简称钞本)等。丁本较底本多四首诗,依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首,编爲第十五卷。更多...

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