“人心强有违”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“人心强有违”出自哪首诗?

答案:人心强有违”出自: 唐代 皎然 《送德守二叔侄上人还国清寺觐师》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: rén xīn qiáng yǒu wéi ,诗句平仄: 平平平仄平

问题2:“人心强有违”的上一句是什么?

答案:人心强有违”的上一句是: 爱别吾何有 , 诗句拼音为: ài bié wú hé yǒu ,诗句平仄: 平平平仄平

问题3:“人心强有违”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“人心强有违”已经是最后一句了。

“人心强有违”全诗

送德守二叔侄上人还国清寺觐师 (sòng dé shǒu èr shū zhí shàng rén huán guó qīng sì jìn shī)

朝代:唐    作者: 皎然

道贤齐二阮,俱向竹林归。
古偈穿花线,春装卷叶衣。
僧墟回水寺,佛陇啓山扉。
爱别吾何有,人心强有违

仄平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平平仄平。

dào xián qí èr ruǎn , jù xiàng zhú lín guī 。
gǔ jì chuān huā xiàn , chūn zhuāng juàn yè yī 。
sēng xū huí shuǐ sì , fó lǒng qǐ shān fēi 。
ài bié wú hé yǒu , rén xīn qiáng yǒu wéi 。

“人心强有违”繁体原文

送德守二叔姪上人還國清寺覲師

道賢齊二阮,俱向竹林歸。
古偈穿花線,春裝卷葉衣。
僧墟迴水寺,佛隴啓山扉。
愛別吾何有,人心強有違。

“人心强有违”韵律对照

仄平平仄仄,平仄仄平平。
道贤齐二阮,俱向竹林归。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
古偈穿花线,春装卷叶衣。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
僧墟回水寺,佛陇啓山扉。

仄仄平平仄,平平平仄平。
爱别吾何有,人心强有违。

“人心强有违”全诗注音

dào xián qí èr ruǎn , jù xiàng zhú lín guī 。

道贤齐二阮,俱向竹林归。

gǔ jì chuān huā xiàn , chūn zhuāng juàn yè yī 。

古偈穿花线,春装卷叶衣。

sēng xū huí shuǐ sì , fó lǒng qǐ shān fēi 。

僧墟回水寺,佛陇啓山扉。

ài bié wú hé yǒu , rén xīn qiáng yǒu wéi 。

爱别吾何有,人心强有违。

“人心强有违”全诗翻译

译文:
道德高尚的贤士二阮,都回归竹林。
古老的偈语穿过花朵的线,春天的装束裹着新翻的叶衣。
僧人在僧侣的聚居地回到水边的寺庙,佛陇山敞开山门。
爱别了,我何以有,人心却强烈地违背着我的愿望。

全诗传达了贤士阮籍与阮咸相伴而行,归隐竹林修行的场景。古偈借用花线、叶衣的形象来表达春天的美好景象。僧墟回水寺、佛陇啓山扉则显现出佛教修行的景象。最后两句点出爱别之情,表达出内心的矛盾与无奈。全诗以简洁而深刻的词句,展现出隐士的生活和情感的起伏。

“人心强有违”总结赏析

赏析:这首诗《送德守二叔侄上人还国清寺觐师》是唐代文学家皎然创作的,表达了送别亲友入佛门的情感,同时也反映了佛教文化的影响。
首句“道贤齐二阮,俱向竹林归。”传达出二位上人阮嗣宗和阮嗣宽都以高尚的道德品质,一同归向竹林寺出家修行的决心。竹林常被视为僧侣隐居修行的地方,与佛教的清净理念相契合。
接着,“古偈穿花线,春装卷叶衣。”这两句描写了他们即将穿上僧袍,开始佛门生活。花线、叶衣寓意着自然与佛法的融合,象征着精神的升华和追求。
第三句“僧墟回水寺,佛陇啓山扉。”描述了二位上人前往清寺修行,清寺是佛教寺庙,水寺则可能象征着清净和洗净心灵之意。佛陇即佛陀的陇头,是佛教圣地,表现了他们对佛教信仰的虔诚。
最后两句“爱别吾何有,人心强有违。”反映了诗人对亲友离别的感伤,但也强调了出家修行的决心,认为人心常常受到世俗的诱惑,有时需要背离世俗之爱,专心修行。

“人心强有违”诗句作者皎然介绍:

皎然,名昼,姓谢氏,长城人,灵运十世孙也。居杼山,文章儁丽,颜真卿、韦应物竝重之,与之酬倡。贞元中,敕写其文集,入於秘阁。诗七卷。 皎然,福州人。嗣灵峰。住福州长生山,世称长生和尚。诗二首。(《全唐诗》卷八一五所收皎然爲贞元间僧,此爲另一人)更多...

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