“乐天独往青山日”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“乐天独往青山日”出自哪首诗?

答案:乐天独往青山日”出自: 宋代 王庭珪 《谢向提刑见访 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: lè tiān dú wǎng qīng shān rì ,诗句平仄: 仄平仄仄平平仄

问题2:“乐天独往青山日”的上一句是什么?

答案:乐天独往青山日”的上一句是: 今朝会面岂前期 , 诗句拼音为: jīn zhāo huì miàn qǐ qián qī ,诗句平仄: 仄平仄仄平平仄

问题3:“乐天独往青山日”的下一句是什么?

答案:乐天独往青山日”的下一句是: 裴相闲居绿野时 , 诗句拼音为: péi xiāng xián jū lǜ yě shí ,诗句平仄:平仄平平仄仄平

“乐天独往青山日”全诗

谢向提刑见访 其二 (xiè xiàng tí xíng jiàn fǎng qí èr)

朝代:宋    作者: 王庭珪

渡湘千里忆分携,因诵痴儿不了诗。
送我出门还作恶,今朝会面岂前期。
乐天独往青山日,裴相闲居绿野时。
从此功名恐相逼,伊山安得久栖迟。

仄平平仄仄平平,平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄平平仄仄仄,平平平仄仄平平。

dù xiāng qiān lǐ yì fēn xié , yīn sòng chī ér bù liǎo shī 。
sòng wǒ chū mén huán zuò è , jīn zhāo huì miàn qǐ qián qī 。
lè tiān dú wǎng qīng shān rì , péi xiāng xián jū lǜ yě shí 。
cóng cǐ gōng míng kǒng xiāng bī , yī shān ān dé jiǔ qī chí 。

“乐天独往青山日”繁体原文

謝向提刑見訪 其二

渡湘千里憶分攜,因誦癡兒不了詩。
送我出門還作惡,今朝會面豈前期。
樂天獨往青山日,裴相閑居綠野時。
從此功名恐相逼,伊山安得久棲遲。

“乐天独往青山日”韵律对照

仄平平仄仄平平,平仄平平仄仄平。
渡湘千里忆分携,因诵痴儿不了诗。

仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
送我出门还作恶,今朝会面岂前期。

仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
乐天独往青山日,裴相闲居绿野时。

仄仄平平仄仄仄,平平平仄仄平平。
从此功名恐相逼,伊山安得久栖迟。

“乐天独往青山日”全诗注音

dù xiāng qiān lǐ yì fēn xié , yīn sòng chī ér bù liǎo shī 。

渡湘千里忆分携,因诵痴儿不了诗。

sòng wǒ chū mén huán zuò è , jīn zhāo huì miàn qǐ qián qī 。

送我出门还作恶,今朝会面岂前期。

lè tiān dú wǎng qīng shān rì , péi xiāng xián jū lǜ yě shí 。

乐天独往青山日,裴相闲居绿野时。

cóng cǐ gōng míng kǒng xiāng bī , yī shān ān dé jiǔ qī chí 。

从此功名恐相逼,伊山安得久栖迟。

“乐天独往青山日”全诗翻译

译文:
渡过千里湘江,回忆起与伙伴分别的情景,因为读诵诗篇而不愿停留。送我离去时还想做些不好的事情,没想到今天早晨就会与你相见,真是出乎意料。快乐地独自走向青山,有时与裴相闲居在绿野之间。从此以后,功名成就可能会逼近,但我宁愿在伊山安稳地久留不动。
全文总结:诗人回忆与伙伴分别的情景,因着沉迷于读诵诗篇而不能忘怀。在他出门时,曾有不良的念头,却在今天早晨与伙伴意外相见。诗人愉快地独自前往青山,与裴相一起在绿野中自在地居住。然而,他意识到功名成就可能会不断逼近,他希望能在伊山静静地久留。

“乐天独往青山日”总结赏析

赏析:这首诗《谢向提刑见访 其二》表达了诗人对别离和重逢的感慨之情。诗中描绘了诗人渡过千里湘水,忆起与友人的别离,痴心念念却不能作诗。友人送别时曾劝告诗人不要作恶,但在今日相见时,原来承诺的期限已经不再重要。诗人表现了对人生的豁达和对世事变迁的淡然,同时也反映了人与自然的和谐相处,诗中的青山、绿野、日月等意象都表现了诗人内心的宁静与舒适。

“乐天独往青山日”诗句作者王庭珪介绍:

王庭珪(一○八○~一一七二),字民瞻,自号卢溪真逸(《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》),吉州安福(今属江西)人。徽宗政和八年(一一一八)进士,调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年(一一四二),胡铨上疏斥秦桧,贬岭南,庭珪独以诗送,後以此於十九除名编管辰州。二十五年,秦桧死,许自便。孝宗隆兴元年(一一六三),召对,改左承奉郎,除国子监主簿。以年老力辞,主管台州崇道观。乾道六年(一一七○),再召见。七年,至阙,除直敷文阁,领祠如故。八年,卒,年九十三。传世有《卢溪集》,此外着述颇多,均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。 王庭珪诗,以明嘉靖五年梁英刊《卢溪先生文集》五十卷(其中卷一至卷二五爲诗,藏北京图书馆)爲底本。校以清李兆洛藏抄本《泸溪文集》二十卷(简称李本、卷一至卷一○爲诗,藏上海图书馆)、清同治七年王廉端刊《泸溪集》十六卷(简称王本,卷一至卷八卷诗,藏上海图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。间采近人傅增湘校语(简称傅校)。集中杂着与新辑得之集外诗,依次编爲第二十六卷。更多...

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