“坐处也一切法空”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“坐处也一切法空”出自哪首诗?
答案: “坐处也一切法空”出自: 宋代 释正觉的 《偈颂二百零五首 其二○七》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zuò chù yě yī qiè fǎ kōng ,诗句平仄: 仄仄仄仄仄仄○ 。
问题2:“坐处也一切法空”的上一句是什么?
答案:
“坐处也一切法空”的上一句是: 施时也三乘教备 , 诗句拼音为: shī shí yě sān chéng jiào bèi
,诗句平仄: 仄仄仄仄仄仄○ 。
问题3:“坐处也一切法空”的下一句是什么?
答案: “坐处也一切法空”的下一句是: 应供而来有不受之受 , 诗句拼音为: yìng gòng ér lái yǒu bù shòu zhī shòu ,诗句平仄:○仄平平仄仄仄平仄。
“坐处也一切法空”全诗
偈颂二百零五首 其二○七 (jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu qí èr ○ qī)
心心智通,佛佛道同。
十方圆满,八面玲珑。
施时也三乘教备,坐处也一切法空。
应供而来有不受之受,度世而出得无功之功。
动而常静,用时弥冲。
处处不乖兮水中夜月,物物斯应兮华上春风。
因缘和合而生,生不可生生。
影生於形,响生於声。
森罗万像从峥嵘,虚空廓落无亏盈。
杳杳冥冥,灵灵明明。
是其中之精,非其外之情。
见本家旷古之佛,得自己广大之经。
湛兮若存无迹像,善恶不我相随行。
物物现成观自在,人人具足常不轻。
平平仄平,仄仄仄平。
仄平平仄,仄仄平平。
仄平仄○○○仄,仄仄仄仄仄仄○。
○仄平平仄仄仄平仄,仄仄平仄仄平平平平。
仄平平仄,仄平平平。
仄仄仄平平仄○仄仄,仄仄平○平平仄平平。
平○○仄平平,平仄仄平平。
仄平平平,仄平平平。
平平仄仄○平平,平○仄仄平平平。
仄仄平平,平平平平。
仄○○平平,平○仄平平。
仄仄平仄仄平仄,仄仄仄仄仄平平。
仄平仄平平仄仄,仄仄仄仄○平○。
仄仄仄平○仄仄,平平仄仄平仄○。
“坐处也一切法空”繁体原文
偈頌二百零五首 其二○七
心心智通,佛佛道同。
十方圓滿,八面玲瓏。
施時也三乘教備,坐處也一切法空。
應供而來有不受之受,度世而出得無功之功。
動而常靜,用時彌沖。
處處不乖兮水中夜月,物物斯應兮華上春風。
因緣和合而生,生不可生生。
影生於形,響生於聲。
森羅萬像從崢嶸,虛空廓落無虧盈。
杳杳冥冥,靈靈明明。
是其中之精,非其外之情。
見本家曠古之佛,得自己廣大之經。
湛兮若存無迹像,善惡不我相隨行。
物物現成觀自在,人人具足常不輕。
“坐处也一切法空”韵律对照
平平仄平,仄仄仄平。
心心智通,佛佛道同。
仄平平仄,仄仄平平。
十方圆满,八面玲珑。
仄平仄○○○仄,仄仄仄仄仄仄○。
施时也三乘教备,坐处也一切法空。
○仄平平仄仄仄平仄,仄仄平仄仄平平平平。
应供而来有不受之受,度世而出得无功之功。
仄平平仄,仄平平平。
动而常静,用时弥冲。
仄仄仄平平仄○仄仄,仄仄平○平平仄平平。
处处不乖兮水中夜月,物物斯应兮华上春风。
平○○仄平平,平仄仄平平。
因缘和合而生,生不可生生。
仄平平平,仄平平平。
影生於形,响生於声。
平平仄仄○平平,平○仄仄平平平。
森罗万像从峥嵘,虚空廓落无亏盈。
仄仄平平,平平平平。
杳杳冥冥,灵灵明明。
仄○○平平,平○仄平平。
是其中之精,非其外之情。
仄仄平仄仄平仄,仄仄仄仄仄平平。
见本家旷古之佛,得自己广大之经。
仄平仄平平仄仄,仄仄仄仄○平○。
湛兮若存无迹像,善恶不我相随行。
仄仄仄平○仄仄,平平仄仄平仄○。
物物现成观自在,人人具足常不轻。
“坐处也一切法空”全诗注音
心心智通,佛佛道同。
十方圆满,八面玲珑。
施时也三乘教备,坐处也一切法空。
应供而来有不受之受,度世而出得无功之功。
动而常静,用时弥冲。
处处不乖兮水中夜月,物物斯应兮华上春风。
因缘和合而生,生不可生生。
影生於形,响生於声。
森罗万像从峥嵘,虚空廓落无亏盈。
杳杳冥冥,灵灵明明。
是其中之精,非其外之情。
见本家旷古之佛,得自己广大之经。
湛兮若存无迹像,善恶不我相随行。
物物现成观自在,人人具足常不轻。
“坐处也一切法空”全诗翻译
译文:
心灵通达,佛法与道法相同。十方世界皆得圆满,八面神通无所不通。在施舍时遵循三乘教法,坐处时体现一切法皆为空寂。
回应众生的供养却不受其拘束,度化世人却无功而得功德。运动中常保持宁静,运用时宛如滔滔江水连绵不断。处处都无不符合水中夜月的静谧,物物皆如华上春风的应时。
生命因因缘而相合而生,生命却不可依赖生生之法。影子源自于形体,声音产生于声响。
众多佛像显现在峥嵘的世界,虚空广袤无际却毫不损减。
黑暗深沉,灵光璀璨。其中蕴含精妙,超越外在的表象。
看见了古往今来的众多佛陀,领悟到自己广大深远的经典。
清澈如湖泊,犹如存在无迹的影像,善恶不会影响我行迹。
万物自然展现,人人皆具足而不轻忽。
总结:全文:这段古文表达了心灵通达,佛法与道法相通的境界。通过古典的修行方式,追求心灵的宁静和广大无边,以及在应对世事时的灵活应变。通过观察自然和感悟生命的奥义,领悟到生命的真谛和自我超越。这段古文蕴含着深邃的哲理,启示人们如何在人生旅途中获得心灵的满足与智慧。
“坐处也一切法空”总结赏析
这是一首深奥的佛教诗歌,充满了宗教哲理和深刻的思考。以下是对这首诗的赏析:
在这首诗中,作者释正觉表达了关于佛法和内心境界的深刻见解。诗中提到的"心心智通,佛佛道同"意味着内心的觉悟和佛陀的教导相通,这是达到解脱的关键。
"十方圆满,八面玲珑"表明佛法的普及和智慧的广泛传播,无处不在,无所不包。这种广泛性和完整性是佛法的特点之一。
"施时也三乘教备,坐处也一切法空"暗示了佛陀教导的广泛性。不仅在行为上要具有慈悲施舍的精神,还要在内心上理解一切法的本质为空。
"应供而来有不受之受,度世而出得无功之功"提醒我们,真正的修行不是为了追求外在的回报,而是在无所执着的状态下,理解和接受一切。
"动而常静,用时弥冲"强调内心的平静和深度冥想,即使在行动中也能保持内心的宁静。
"处处不乖兮水中夜月,物物斯应兮华上春风"表达了一种对大自然和宇宙的敬畏,将它们与内心的平和相联系。
整首诗充满了对内心觉悟和佛法教义的讨论,标签可以包括:“宗教哲理”、“内心修行”、“佛法智慧”、“自由与平静”。
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