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“外道多毁谤”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“外道多毁谤”出自哪首诗？

答案： “外道多毁谤”出自： 唐代 文偃的 《宗脉颂》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： wài dào duō huǐ bàng ，诗句平仄： 。

问题2：“外道多毁谤”的上一句是什么？

答案： “外道多毁谤”的上一句是： 认得止啼钱 , 诗句拼音为： rèn de zhǐ tí qián ，诗句平仄： 。

问题3：“外道多毁谤”的下一句是什么？

答案： “外道多毁谤”的下一句是： 弟子得生天 , 诗句拼音为： dì zǐ dé shēng tiān ，诗句平仄：仄平。

“外道多毁谤”全诗

宗脉颂 (zōng mài sòng)

。 朝代：唐 。    作者： 文偃。

如来一大事，出现於世间。
五千方便教，流传几百年。
四十九年说，未曾忤出言。
如来灭度後，付嘱迦叶边。
西天二十八，祖佛印相传。
达摩观东土，五叶气相连。
九年来面壁，唯有吃茶言。
二祖为上首，达摩廻西天。
六祖曹溪住，衣鉢後不传。
派分三五六，各各达真源。
七八心忙乱，空花坠目前。
苦哉●眼士，认得止啼钱。
外道多毁谤，弟子得生天。
昔在灵山上，今日获安然。
六门俱休歇，无心处处闲。
如有玄中客，但除入我山。
一味醍醐药，万病悉皆安。
因缘契会者，无心便安禅。
（以上十三首均见《祖堂集》卷十一）。

○平仄仄仄，仄仄平仄○。
仄平平仄○，平○仄仄平。
仄仄仄平仄，仄平仄仄平。
○平仄仄仄，仄仄平？？？？？？仄平。
平平仄仄仄，仄仄仄○○。
仄平○平仄，仄仄仄○平。
仄平平仄仄，仄仄仄○平。
仄仄平仄仄，仄平平平平。
仄仄平平仄，○仄仄仄○。
仄○○仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，○平仄仄平。
仄平？仄仄，仄仄仄平○。
仄仄平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平仄仄平平。
仄平平平仄，平平仄仄平。
○仄平○仄，仄○仄仄平。
仄仄仄平仄，仄仄仄平平。
平○仄仄仄，平平仄平○。
？仄仄仄○仄平仄仄平仄仄仄仄？。

rú lái yī dà shì ， chū xiàn wū shì jiān 。
wǔ qiān fāng biàn jiào ， liú chuán jǐ bǎi nián 。
sì shí jiǔ nián shuō ， wèi céng wǔ chū yán 。
rú lái miè dù hòu ， fù zhǔ jiā yè biān 。
xī tiān èr shí bā ， zǔ fó yìn xiāng chuán 。
dá mó guān dōng tǔ ， wǔ yè qì xiāng lián 。
jiǔ nián lái miàn bì ， wéi yǒu chī chá yán 。
èr zǔ wèi shàng shǒu ， dá mó huí xī tiān 。
liù zǔ cáo xī zhù ， yī bō hòu bù chuán 。
pài fēn sān wǔ liù ， gè gè dá zhēn yuán 。
qī bā xīn máng luàn ， kōng huā zhuì mù qián 。
kǔ zāi ● yǎn shì ， rèn de zhǐ tí qián 。
wài dào duō huǐ bàng ， dì zǐ dé shēng tiān 。
xī zài líng shān shàng ， jīn rì huò ān rán 。
liù mén jù xiū xiē ， wú xīn chù chù xián 。
rú yǒu xuán zhōng kè ， dàn chú rù wǒ shān 。
yī wèi tí hú yào ， wàn bìng xī jiē ān 。
yīn yuán qì huì zhě ， wú xīn biàn ān chán 。
（ yǐ shàng shí sān shǒu jūn jiàn 《 zǔ táng jí 》 juàn shí yī ） 。

“外道多毁谤”繁体原文

宗脉頌

如來一大事，出現於世間。
五千方便教，流傳幾百年。
四十九年說，未曾忤出言。
如來滅度後，付囑迦葉邊。
西天二十八，祖佛印相傳。
達摩觀東土，五葉氣相連。
九年來面壁，唯有喫茶言。
二祖爲上首，達摩廻西天。
六祖曹溪住，衣鉢後不傳。
派分三五六，各各達真源。
七八心忙亂，空花墜目前。
苦哉●眼士，認得止啼錢。
外道多毀謗，弟子得生天。
昔在靈山上，今日獲安然。
六門俱休歇，無心處處閑。
如有玄中客，但除入我山。
一味醍醐藥，萬病悉皆安。
因緣契會者，無心便安禪。
（以上十三首均見《祖堂集》卷十一）。

“外道多毁谤”韵律对照

○平仄仄仄，仄仄平仄○。
如来一大事，出现於世间。

仄平平仄○，平○仄仄平。
五千方便教，流传几百年。

仄仄仄平仄，仄平仄仄平。
四十九年说，未曾忤出言。

○平仄仄仄，仄仄平？？？？？？仄平。
如来灭度後，付嘱迦叶边。

平平仄仄仄，仄仄仄○○。
西天二十八，祖佛印相传。

仄平○平仄，仄仄仄○平。
达摩观东土，五叶气相连。

仄平平仄仄，仄仄仄○平。
九年来面壁，唯有吃茶言。

仄仄平仄仄，仄平平平平。
二祖为上首，达摩廻西天。

仄仄平平仄，○仄仄仄○。
六祖曹溪住，衣鉢後不传。

仄○○仄仄，仄仄仄平平。
派分三五六，各各达真源。

仄仄平平仄，○平仄仄平。
七八心忙乱，空花坠目前。

仄平？仄仄，仄仄仄平○。
苦哉●眼士，认得止啼钱。

仄仄平仄仄，仄仄仄平平。
外道多毁谤，弟子得生天。

仄仄平平仄，平仄仄平平。
昔在灵山上，今日获安然。

仄平平平仄，平平仄仄平。
六门俱休歇，无心处处闲。

○仄平○仄，仄○仄仄平。
如有玄中客，但除入我山。

仄仄仄平仄，仄仄仄平平。
一味醍醐药，万病悉皆安。

平○仄仄仄，平平仄平○。
因缘契会者，无心便安禅。

？仄仄仄○仄平仄仄平仄仄仄仄？。
（以上十三首均见《祖堂集》卷十一）。

“外道多毁谤”全诗注音

rú lái yī dà shì ， chū xiàn wū shì jiān 。

如来一大事，出现於世间。

wǔ qiān fāng biàn jiào ， liú chuán jǐ bǎi nián 。

五千方便教，流传几百年。

sì shí jiǔ nián shuō ， wèi céng wǔ chū yán 。

四十九年说，未曾忤出言。

rú lái miè dù hòu ， fù zhǔ jiā yè biān 。

如来灭度後，付嘱迦叶边。

xī tiān èr shí bā ， zǔ fó yìn xiāng chuán 。

西天二十八，祖佛印相传。

dá mó guān dōng tǔ ， wǔ yè qì xiāng lián 。

达摩观东土，五叶气相连。

jiǔ nián lái miàn bì ， wéi yǒu chī chá yán 。

九年来面壁，唯有吃茶言。

èr zǔ wèi shàng shǒu ， dá mó huí xī tiān 。

二祖为上首，达摩廻西天。

liù zǔ cáo xī zhù ， yī bō hòu bù chuán 。

六祖曹溪住，衣鉢後不传。

pài fēn sān wǔ liù ， gè gè dá zhēn yuán 。

派分三五六，各各达真源。

qī bā xīn máng luàn ， kōng huā zhuì mù qián 。

七八心忙乱，空花坠目前。

kǔ zāi ● yǎn shì ， rèn de zhǐ tí qián 。

苦哉●眼士，认得止啼钱。

wài dào duō huǐ bàng ， dì zǐ dé shēng tiān 。

外道多毁谤，弟子得生天。

xī zài líng shān shàng ， jīn rì huò ān rán 。

昔在灵山上，今日获安然。

liù mén jù xiū xiē ， wú xīn chù chù xián 。

六门俱休歇，无心处处闲。

rú yǒu xuán zhōng kè ， dàn chú rù wǒ shān 。

如有玄中客，但除入我山。

yī wèi tí hú yào ， wàn bìng xī jiē ān 。

一味醍醐药，万病悉皆安。

yīn yuán qì huì zhě ， wú xīn biàn ān chán 。

因缘契会者，无心便安禅。

（ yǐ shàng shí sān shǒu jūn jiàn 《 zǔ táng jí 》 juàn shí yī ） 。

（以上十三首均见《祖堂集》卷十一）。

“外道多毁谤”全诗翻译

译文：
如来一大事，出现於世间。
五千方便教，流传几百年。
四十九年说，未曾忤出言。
如来灭度後，付嘱迦叶边。
西天二十八，祖佛印相传。
达摩观东土，五叶气相连。
九年来面壁，唯有吃茶言。
二祖为上首，达摩回西天。
六祖曹溪住，衣鉢後不传。
派分三五六，各各达真源。
七八心忙乱，空花坠目前。
苦哉●眼士，认得止啼钱。
外道多毁谤，弟子得生天。
昔在灵山上，今日获安然。
六门俱休歇，无心处处闲。
如有玄中客，但除入我山。
一味醍醐药，万病悉皆安。
因缘契会者，无心便安禅。
（以上十三首均见《祖堂集》卷十一）。



总结：

这首诗描绘了佛陀的事迹以及佛法的传承和发展。首先，佛陀的出现被描述为世间一大事，他的教法五千种方便流传了几百年。接着，诗中提及佛陀在四十九年中宣讲佛法，从未说过不合适的话语。在佛陀涅槃后，他将教法托付给迦叶等弟子。然后，佛法传承到了西天，二十八代祖佛相继传承。接下来，达摩来到东土观察情况，与五叶气息相连。他花了九年时间面壁苦修，只言吃茶。第二代祖师二祖为最高的一位，达摩返回西天。随后，六祖曹溪定居，不再传授衣钵。佛教分为三派，五派，六派，各自追求真正的佛教本源。然而，世人的心忙乱，迷失在虚幻的花朵前。苦哉！真正的智者应该认识到这个事实，并停止哭泣。外道多数毁谤佛法，但弟子们能获得天堂的福报。过去佛陀在灵山上，今天我们得到了安宁。六门佛教学派都已休歇，心境安宁处处。如果有懂得玄妙的人来访，只需投入我这座山中。一味的醍醐药能治愈万种疾病。因缘契合的人可以无心地安住于禅修之中。

这首诗以简练的句子勾勒了佛教的传承历程和修行之道，强调了心境的平静与禅修的重要性。它呈现了佛法的普遍性和教诲的价值，并表达了对迷失众生的关切和对正道的追求。

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