“鼓琴安用识昭文”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“鼓琴安用识昭文”出自哪首诗?

答案:鼓琴安用识昭文”出自: 宋代 释宝昙 《奉川道中四绝 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: gǔ qín ān yòng shí zhāo wén ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平

问题2:“鼓琴安用识昭文”的上一句是什么?

答案:鼓琴安用识昭文”的上一句是: 弹指声中见弥勒 , 诗句拼音为:tán zhǐ shēng zhōng jiàn mí lè ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平

问题3:“鼓琴安用识昭文”的下一句是什么?

答案:鼓琴安用识昭文”的下一句是: 青山步障五百里 , 诗句拼音为: qīng shān bù zhàng wǔ bǎi lǐ ,诗句平仄:平平仄仄仄仄仄

“鼓琴安用识昭文”全诗

奉川道中四绝 其二 (fèng chuān dào zhōng sì jué qí èr)

朝代:宋    作者: 释宝昙

弹指声中见弥勒,鼓琴安用识昭文
青山步障五百里,犹有赠行南北云。

仄仄平平仄平仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄仄仄仄,仄仄仄平平仄平。

tán zhǐ shēng zhōng jiàn mí lè , gǔ qín ān yòng shí zhāo wén 。
qīng shān bù zhàng wǔ bǎi lǐ , yóu yǒu zèng xíng nán běi yún 。

“鼓琴安用识昭文”繁体原文

奉川道中四絕 其二

彈指聲中見彌勒,鼓琴安用識昭文。
青山步障五百里,猶有贈行南北雲。

“鼓琴安用识昭文”韵律对照

仄仄平平仄平仄,仄平平仄仄平平。
弹指声中见弥勒,鼓琴安用识昭文。

平平仄仄仄仄仄,仄仄仄平平仄平。
青山步障五百里,犹有赠行南北云。

“鼓琴安用识昭文”全诗注音

tán zhǐ shēng zhōng jiàn mí lè , gǔ qín ān yòng shí zhāo wén 。

弹指声中见弥勒,鼓琴安用识昭文。

qīng shān bù zhàng wǔ bǎi lǐ , yóu yǒu zèng xíng nán běi yún 。

青山步障五百里,犹有赠行南北云。

“鼓琴安用识昭文”全诗翻译

译文:

弹指之间,听到了弥勒菩萨的声音,敲击着琴弦,感悟到了昭文的妙理。
踏上青山,迈过阻隔五百里的障碍,依然有人赠送慷慨之情,纵然身在南北飘零之间,云彩依然相连。

总结:

诗人以弹指声和琴音为媒介,感受到了弥勒菩萨的存在,领悟到琴音中蕴含的妙理。在面对困难和障碍时,依然能够前行,并感受到人间的情谊,即使身处异地,云彩仍然连接着心灵。诗人以音乐的形式,表达了对人生困境和情感纽带的思考。

“鼓琴安用识昭文”诗句作者释宝昙介绍:

释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。後出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卍庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无爲寺。复至四明,爲史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)爲底本。集外诗附於卷末。更多...

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