“崑山片玉天生润”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“崑山片玉天生润”出自哪首诗?

答案:崑山片玉天生润”出自: 宋代 舒岳祥 《石上种剑蒲其脊成矣非陶隠居所谓溪荪者耶》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: kūn shān piàn yù tiān shēng rùn ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题2:“崑山片玉天生润”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“崑山片玉天生润”已经是第一句了。

问题3:“崑山片玉天生润”的下一句是什么?

答案:崑山片玉天生润”的下一句是: 鴈荡移来手自栽 , 诗句拼音为: yàn dàng yí lái shǒu zì zāi ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平

“崑山片玉天生润”全诗

石上种剑蒲其脊成矣非陶隠居所谓溪荪者耶 (shí shàng zhòng jiàn pú qí jǐ chéng yǐ fēi táo yǐn jū suǒ wèi xī sūn zhě yē)

朝代:宋    作者: 舒岳祥

崑山片玉天生润,鴈荡移来手自栽。
禅客久亲清少病,山童勤拂浄无埃。
叶端洒洒通心露,根畔疎疎引水苔。
必有事焉还勿助,此方端自养原来。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。

kūn shān piàn yù tiān shēng rùn , yàn dàng yí lái shǒu zì zāi 。
chán kè jiǔ qīn qīng shǎo bìng , shān tóng qín fú jìng wú āi 。
yè duān sǎ sǎ tōng xīn lù , gēn pàn shū shū yǐn shuǐ tái 。
bì yǒu shì yān huán wù zhù , cǐ fāng duān zì yǎng yuán lái 。

“崑山片玉天生润”繁体原文

石上種劍蒲其脊成矣非陶隠居所謂溪蓀者耶

崑山片玉天生潤,鴈蕩移來手自栽。
禪客久親清少病,山童勤拂浄無埃。
葉端灑灑通心露,根畔疎疎引水苔。
必有事焉還勿助,此方端自養原來。

“崑山片玉天生润”韵律对照

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
崑山片玉天生润,鴈荡移来手自栽。

仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
禅客久亲清少病,山童勤拂浄无埃。

仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
叶端洒洒通心露,根畔疎疎引水苔。

仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
必有事焉还勿助,此方端自养原来。

“崑山片玉天生润”全诗注音

kūn shān piàn yù tiān shēng rùn , yàn dàng yí lái shǒu zì zāi 。

崑山片玉天生润,鴈荡移来手自栽。

chán kè jiǔ qīn qīng shǎo bìng , shān tóng qín fú jìng wú āi 。

禅客久亲清少病,山童勤拂浄无埃。

yè duān sǎ sǎ tōng xīn lù , gēn pàn shū shū yǐn shuǐ tái 。

叶端洒洒通心露,根畔疎疎引水苔。

bì yǒu shì yān huán wù zhù , cǐ fāng duān zì yǎng yuán lái 。

必有事焉还勿助,此方端自养原来。

“崑山片玉天生润”全诗翻译

译文:

崑山的一块美玉天然润泽,就像雁荡山上搬来移去的一块石头,自己亲手种植。禅客长时间亲近这块美玉,清心少病,山中的童子勤奋地扫除,使之纯净无尘埃。叶子的尖端洒洒滴下晶莹的露水,根际稀稀落落地引着清水和苔藓。必要的时候就不要多加干预,这样才能养护好它,这个方法本身就具备自我滋养的特性。

总结:

诗人以崑山美玉为比喻,表达了自然生长、自我滋养的美好状态。禅客与山童在此环境中,从中领悟到无为而治的道理,将其应用于生活,达到清心寡欲的境地。诗句以景物描写,抒发了自然与人的和谐共生,以及内心的宁静与修养。

“崑山片玉天生润”诗句作者舒岳祥介绍:

舒岳祥(一二一九~一二九八),字舜侯,以旧字景薛行,宁海(今属浙江)人。因家居阆风里,学者称阆风先生。理宗宝佑四年(一二五六)进士。摄知定海县,爲霅州掌书记,先後入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢,亦归乡不仕,教授田里,覃思着述。元世祖大德二年卒,年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等,诗文集总名爲《阆风集》,曾版行,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷,其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》,本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗,以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本,酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。更多...

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