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“勿爲利路乱交加”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“勿爲利路乱交加”出自哪首诗?

答案:勿爲利路乱交加”出自: 宋代 宋太宗 《缘识 其三八》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: xuán mén zhì dào gù wú yá ,诗句平仄: 仄平仄仄仄平平

问题2:“勿爲利路乱交加”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“勿爲利路乱交加”已经是第一句了。

问题3:“勿爲利路乱交加”的下一句是什么?

答案:勿爲利路乱交加”的下一句是: 自是人心所见邪 , 诗句拼音为: zì shì rén xīn suǒ jiàn xié ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平

“勿爲利路乱交加”全诗

缘识 其三八 (yuán shí qí sān bā)

朝代:宋    作者: 宋太宗

玄门至道故无涯,自是人心所见邪。
智识未能通大药,岂将容易拟荣家。
千年圣境何虚谬,百劫曾修不用遮。
龙虎欲成堪链鼎,勿为利路乱交加。

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。

xuán mén zhì dào gù wú yá , zì shì rén xīn suǒ jiàn xié 。
zhì shí wèi néng tōng dà yào , qǐ jiāng róng yì nǐ róng jiā 。
qiān nián shèng jìng hé xū miù , bǎi jié céng xiū bù yòng zhē 。
lóng hǔ yù chéng kān liàn dǐng , wù wèi lì lù luàn jiāo jiā 。

“勿爲利路乱交加”繁体原文

緣識 其三八

玄門至道故無涯,自是人心所見邪。
智識未能通大藥,豈將容易擬榮家。
千年聖境何虛謬,百劫曾修不用遮。
龍虎欲成堪鍊鼎,勿爲利路亂交加。

“勿爲利路乱交加”韵律对照

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
玄门至道故无涯,自是人心所见邪。

仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
智识未能通大药,岂将容易拟荣家。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
千年圣境何虚谬,百劫曾修不用遮。

平仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
龙虎欲成堪链鼎,勿为利路乱交加。

“勿爲利路乱交加”全诗注音

xuán mén zhì dào gù wú yá , zì shì rén xīn suǒ jiàn xié 。

玄门至道故无涯,自是人心所见邪。

zhì shí wèi néng tōng dà yào , qǐ jiāng róng yì nǐ róng jiā 。

智识未能通大药,岂将容易拟荣家。

qiān nián shèng jìng hé xū miù , bǎi jié céng xiū bù yòng zhē 。

千年圣境何虚谬,百劫曾修不用遮。

lóng hǔ yù chéng kān liàn dǐng , wù wèi lì lù luàn jiāo jiā 。

龙虎欲成堪链鼎,勿为利路乱交加。

“勿爲利路乱交加”全诗翻译

译文:
玄门至道是非常深奥广大的,因为它是由人的心智所能领悟的。智慧和知识尚未能够通达最高深的大药(指道理),岂能轻易模仿富贵之家的繁荣。千年的圣境又何曾虚妄荒谬,经历了百劫的修行,无需遮掩。如同龙和虎要成为堪链鼎的神兽,不应被功利的路途所扰乱纷扰。

全文

总结:

玄门至道深奥无涯,人心所见皆是邪谬。智慧不能轻易得到,世俗荣华不可追求。千年的修行不虚妄,百劫修来无需掩饰。心如神兽龙虎,不应被功利所干扰。

“勿爲利路乱交加”诗句作者宋太宗介绍:

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,後改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮回文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次爲第十八卷。更多...

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